Bible Commentaries
2 Reyes 3

Versículo 1

En el decimoctavo año de Josafat - Esta fecha coincide exactamente con las declaraciones de que Josafat comenzó a reinar en el cuarto año de Acab 1 Reyes 22:41, y Ocozías en el año 17 de Josafat 1 Reyes 22:51.

Versículo 2

Sobre el "mal" hecho por Acab, vea especialmente 1 Reyes 16:30. Jehoram, advertido por el destino de su hermano ( 2 Reyes 1:4 nota), comenzó su reinado mediante una abolición formal de la religión estatal fenicia introducida por Acab, incluso si él conspiraba en su continuidad entre la gente 2 Reyes 10:26; y por un restablecimiento de la antigua adoración del reino según lo dispuesto por Jeroboam.

Versículo 4

Moab, la región inmediatamente al este del Mar Muerto y del bajo Jordán, aunque en parte adecuada para la agricultura, es en general un gran país de pastoreo. Mesha se parecía a un jeque árabe moderno, cuya riqueza generalmente se estima por el número de sus rebaños y manadas. Su homenaje a la lana de 100 000 corderos fue un homenaje en especie, el homenaje ordinario en este momento en el Este.

Mesha es la monarca que escribió la inscripción en la "piedra moabita" ( 2 Reyes 1:1 nota). Los puntos establecidos por la Inscripción son:

1. Que Moab se recuperó del golpe asestado por David 2Sa 8: 2 , 2 Samuel 8:12, y volvió a ser un estado independiente en el intervalo entre la conquista de David y la adhesión de Omri;

2. Que Omri reconquistó el país, y que luego quedó sujeto al reino del norte, y permaneció así durante todo su reinado y el de su hijo Acab, y hasta el reinado del hijo y sucesor de Acab, Ocozías;

3. Que la independencia se recuperó por medio de una guerra, en la cual Mesha tomó pueblo tras pueblo de los israelitas, incluso en sus conquistas, muchos de los pueblos que, en la ocupación original de la Tierra Santa, habían pasado a manos de los israelitas. Rubenitas o gaditas, como Baal-Meon Números 32:38, Kirjathaim Números 32:37, Ataroth Números 32:34, Nebo Números 32:38, Jahaz Josué 13:18, etc .;

4. Que el nombre de Yahweh era bien conocido por los moabitas como el Dios de los israelitas; y

5. Que había un santuario de Yahweh en Nebo, en el territorio transjordano, donde se usaban "vasijas" en Su servicio.

Versículo 7

La estrecha alianza entre los dos reinos aún subsistía. Por lo tanto, Jehoram envía con confianza para hacer la misma solicitud con respecto a Moab que su padre había hecho dos años antes con respecto a Siria (referencia marginal). Josafat aceptó de inmediato, a pesar de que su cumplimiento anterior había atraído sobre él la reprensión de un profeta 2 Crónicas 19:2. Quizás la eliminación de Jehoram de la adoración a Baal 2 Reyes 3:2 pesó con él. Él mismo había sido atacado por los moabitas en el año anterior; y aunque el intento había fallado, Josafat sentiría que podría renovarse, y que era importante aprovechar la oportunidad de debilitar a su enemigo que ahora se ofrecía.

Versículo 8

El "camino" más fácil y natural fue cruzar el Jordán, cerca de Jericó, hacia Arboth-Moab, y luego a lo largo de la costa oriental del Mar Muerto hasta Moab propiamente dicho, el tramo al sur del Arnon. Pero el camino elegido fue el que condujo al país edomita, es decir, alrededor del extremo sur del Mar Muerto, y a través del Arabah, o la continuación del valle del Jordán y el Mar Muerto. De este modo se efectuaría una unión con las fuerzas de Edom, que había reanudado su dependencia de Judá, aunque el año anterior había estado en alianza con Moab 2 Crónicas 20:22; y vendrían sobre los moabitas sin preparación.

Versículo 9

Viaje de siete días - La distancia de la ruta probablemente seguida no es mucho más de 100 millas. Pero las dificultades del camino son grandes; y el ejército podría no ser capaz de avanzar a un ritmo más rápido que aproximadamente 15 millas por día.

Sin agua - Los reyes probablemente esperaban encontrar suficiente agua para hombres y animales de carga en Wady-el-Ahsy, que separa a Edom de Moab, y que tiene una corriente que ahora se considera perenne. Pero se secó, una ocurrencia bastante posible con cualquiera de las corrientes de esta región.

Versículo 11

Un profeta del Señor - i. mi. de Yahweh Era necesario preguntar así definitivamente, ya que todavía había muchos profetas que solo eran profetas de Baal 2 Reyes 3:13.

Aquí está Eliseo - Jehoram parece haber ignorado su presencia con el anfitrión, y uno de sus "sirvientes" u oficiales, respondió a la pregunta de Jehoshaphat.

Que vertió agua - Un acto que significa ministración o asistencia (compárese Juan 13:5 ff).

Versículo 13

La humildad de Jehoram al buscar 2 Reyes 3:12 en lugar de convocar a Eliseo, no lo salva de la reprensión. Su reforma 2 Reyes 3:2 había sido solo media reforma, un compromiso con la idolatría.

No: porque el Señor ha llamado ... - La fuerza de esta respuesta parece ser: "No, no me reproches, ya que estoy en una situación difícil". - y no solo yo, sino también estos otros dos reyes. El Señor, Yahvé, está a punto de entregarnos en manos de Moab. Si no puedes, o no quieres ayudar, al menos no te reproches ".

Versículo 15

La música parece haber sido un acompañamiento regular de la profecía en las "escuelas de los profetas" (referencia marginal), y un acompañamiento ocasional de ella en otros lugares Éxodo 15:2.

Versículo 16

Zanjas - O "pozos" Jeremias 14:3. Debían cavar pozos en el amplio valle o wady, donde el agua podría permanecer, en lugar de fluir por el curso del torrente.

Versículo 17

No iba a llover donde acamparon los israelitas y sus enemigos; ni siquiera iba a haber ese acompañamiento universal de lluvia en el Este, un repentino aumento del viento (compárese 1 Reyes 18:45; Salmo 147:18; Mateo 7:25 )

El ganado y su bestia - Los primeros son los animales traídos para la alimentación. Estos últimos son los animales de equipaje.

Versículo 19

Debes derribar todo árbol bueno - Esto no es una infracción de la regla establecida en Deuteronomio 20:19-2. A los israelitas no se les prohibió talar los árboles frutales en el país de un enemigo, como parte de los estragos de la guerra, cuando no pensaban en ocupar el país. El plan de herir así a un enemigo probablemente era de uso general entre las naciones de estas partes en ese momento. Vemos la destrucción representada con frecuencia en los monumentos asirios y mencionada en las inscripciones de Egipto.

Y detener todos los pozos de agua - La detención de los pozos era una característica común de la guerra antigua, y especialmente oriental, (comparar Génesis 26:15) .

Mar ... con piedras - El inverso exacto de lo sugerido en Isaías 5:2. La tierra dentro y alrededor de Palestina es tan pedregosa que el primer trabajo del cultivador es juntar las piedras de la superficie en montones. Un ejército que marcha a través de una tierra podría deshacer fácilmente este trabajo, dispersando las piedras así reunidas y extendiéndolas una vez más sobre los campos.

Versículo 20

Cuando se ofreció la ofrenda de carne - i. mi. sobre el amanecer, cuando se ofreció el sacrificio de la mañana. Compare 1 Reyes 18:29.

Vino agua por el camino de Edom - El Wady-el-Ahsy drena una porción considerable del norte de Edom. Había caído una fuerte lluvia durante la noche en alguna parte de este tramo, y con la mañana, una corriente de agua descendió por el valle, llenando los pozos.

Versículo 21

Y se paró en la frontera - En el lado norte del wady, listo para defender su territorio.

Versículo 23

El sol había salido con una luz rojiza, como suele ser el caso después de una tormenta (compárese Mateo 16:3), casi sobre el campamento israelita, y los pozos, profundos pero con bocas pequeñas, brillando rojo a través de la bruma. que yacía a lo largo del valle recién humedecido, parecía a los moabitas como charcos de sangre. El año anterior, ellos y sus aliados se habían destruido mutuamente 2 Crónicas 20:23. Les parecía, por su conocimiento de los celos entre Judá, Israel y Edom, no era improbable que una calamidad similar hubiera caído sobre sus enemigos.

Versículo 25

Kir-Haraseth, también Kir-Hareseth, se identifica casi con certeza con la moderna Kerak, una ciudad fuerte en las tierras altas inmediatamente al este de la parte sur del Mar Muerto. Era la gran fortaleza de Moab, aunque no la capital, que era Rabbath o Rabbah. Fue una fortaleza importante en la época de las Cruzadas, y sigue siendo un lugar de gran fortaleza. Kir parece haber significado "fortaleza". Se encuentra en Cir-cesium, Car-chemish, etc.

Kir-Haraseth resistió todos los intentos de desmantelarlo; pero los honderos encontraron lugares en las colinas que lo rodeaban, desde donde podían arrojar sus piedras y hostigar a la guarnición, aunque no podían tomar la ciudad.

Versículo 26

Para abrirse paso, incluso para el rey de Edom - Ya sea porque pensó que el rey de Edom se confabularía en su fuga o se vengaría de él por haber desertado sus antiguos aliados ( 2 Reyes 3:8 nota).

Versículo 27

Compara la referencia marginal. Mesha, cuando su sally falló, tomó, como último recurso, a su hijo primogénito, y lo ofreció como holocausto para apaciguar la ira manifiesta de su dios Chemosh, y obtener su ayuda contra sus enemigos. Este acto estuvo completamente de acuerdo con las nociones moabitas.

Y hubo gran indignación contra Israel - O los israelitas estaban indignados consigo mismos, o los hombres de Judá y los edomitas estaban indignados con los israelitas por haber causado la contaminación de este sacrificio, y se abandonó el asedio.