Bible Commentaries
2 Reyes 4

Versículo 1

CONTENIDO

En este capítulo se presenta nuevamente al profeta Eliseo. Multiplica el aceite de la viuda. Se le da un hijo. El niño muere. Eliseo resucita al niño. En Gilgal cura el veneno de la olla. Alimenta a cien hombres con veinte panes de cebada y mazorcas de maíz. Estos se encuentran entre los contenidos.

2 Reyes 4:1

La conducta de esta viuda puede servir para enseñarnos dónde debemos aplicar en nuestra insolvencia y angustias, incluso al Señor Dios de los profetas. Tú y yo, lector, podemos decirle verdaderamente a Jesús, tú lo sabes; Señor, somos insolventes y el acreedor ha venido a tomarnos en la servidumbre. Pero tú también sabes que tu temor está en nosotros y que somos tus siervos. Es decir, si en verdad Jesús nos llamó por su gracia.

La conducta de esta pobre mujer puede servir también, de una manera aún más peculiar, para enseñar dónde deben aplicar las viudas de los siervos de Dios, y especialmente sus profetas, me refiero a sus ministros pobres, cuando por la estrechez de sus ingresos son abandonados por sus maridos insolventes y en la pobreza. Qué dirección tan bendecida y llena de gracia en este sentido es ese dulce precepto y promesa. Jeremias 49:11 .

Versículo 2

Así lo digan todos los siervos fieles: del Señor, dirigiendo la mente de los necesitados a Jesús; - ¿Qué debo hacer por ti? Pero Jesús puede hacer todo.

Versículos 3-6

¿No veo en esta representación cómo todos los vasos de nuestra pobre naturaleza pueden ser llenados incesantemente de la plenitud inagotable de Jesús, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo? Pida prestados, como podamos, de nuestros vecinos, los recipientes más grandes para contener sus dones y gracias; el aceite de alegría y de misericordia, los invadirá infinitamente. Me refiero a cualquier punto de vista que derivemos de la instrucción de otros acerca del Señor Jesús, todos los vasos fallan antes de que falle su infinita plenitud.

Es más, Jesús aprovecha nuestras propias ganas para dejar vacantes para el derramamiento de su plenitud. No puedo dejar de esperar que el lector aprenda de ahí que en toda esterilidad, flaqueza; y similares, la causa está en nosotros mismos. Es la incredulidad la que levanta una nube de dificultades, como si la plenitud infinita de Jesús no fuera suficiente para responder a las necesidades de su pueblo.

Versículo 7

Vea qué bendito problema para la pobreza de la viuda pobre. Había suficiente no solo para pagar al acreedor, sino para vivir tanto para ella como para la casa de lo que quedaba. ¡Y lector! ¿No hay suficiente en Jesús y su preciosa salvación, para responder a todas las demandas de esa ley, cuyas infracciones nos han hecho a ti y a mí insolventes, y también para justificar nuestras almas ante Dios?

Versículo 8

Según la historia de Eliseo, con frecuencia viajaba desde el monte Carmelo a Samaria y, por lo tanto, estaba necesariamente obligado a pasar por Sunem, que era una pequeña ciudad perteneciente a la tribu de Isacar. Ver 2 Reyes 2:25 . Pero (como lo hacen parecer los sucesos posteriores en la vida de esta mujer) el Señor estaba anulando el camino del profeta en este caso hacia una obra de misericordia.

El lector no dejará, espero, de dirigir su mente a los pasos de Jesús, de quien el evangelista nos dice expresamente que debe pasar por Samaria; es decir, entiendo, Jesús se vio obligado en su venida a este mundo a buscar y salvar lo que estaba perdido, a visitar Samaria, porque sabía que había una mujer entre el número que su Padre le había dado para la redención, que era luego viviendo en un estado de pecado no despertado y falta de regeneración.

¡Oh! precioso Jesús! ¿Y no hay una santa obligación, incluso ahora, en tu santificado seno, de que al reunir a todo tu pueblo a ti, envíes tu bendito Espíritu para despertar a los pecadores de las tinieblas a la luz, y del poder del pecado y de Satanás a Dios? ?

Versículos 9-10

Hay mucha generosidad en la mente de esta mujer y, sin embargo, nada costoso. Cuán a menudo, al entretener a extraños, los hombres han descubierto que, sin saberlo, han estado entreteniendo ángeles o mensajeros de Dios. ¡Sí! Jesús era un extraño cuando vino a este mundo; y no tenía donde recostar la cabeza. ¡Y oh, lector! ¿Qué poco sabíamos tú y yo de él cuando se volvió y se invitó a nuestra casa ya nuestro corazón? porque si no lo hubiera hecho, nunca lo hubiéramos invitado. Hebreos 13:1 ; Mateo 25:35 .

Versículos 11-13

Hay una nobleza de alma en la mujer, al declinar así el favor de la corte. El interés del profeta estaba más en Dios que en el rey. Es como si hubiera dicho: No hables por mí con el hombre, sino con Dios. ¡Lector! ¿Serías hablado por ti? ¡Sí! al Rey de reyes, y Señor de señores al capitán del ejército del Señor; ¡incluso Jesús, el Dios de nuestra salvación!

Versículos 14-17

Para tener una idea clara de la gran seriedad manifestada entre todos los israelitas por los niños, debe recordarse que esto fue con miras a la venida del Mesías. Esa semilla prometida que todo israelita estaba extremadamente ansioso debería brotar de su familia. Por lo tanto, Giezi concluyó que un hijo sería una bendición tan estimada. Y de ahí que las expresiones de alegría de la sunamita fueran tan animadas.

Versículos 18-21

¿Qué evento tan inesperado fue este? ¿Quién hubiera pensado que un niño no solicitado, y dado en el momento de la oración del profeta, debería ser recordado tan pronto? ¡Lector! No dejéis de deducir de ello en la primera apertura del tema, que el Señor ejerce las gracias de su pueblo. Deben ser juzgados; deben ser afligidos; con el propósito de que sean inducidos a confiar en el Señor. Sofonías 3:12 .

Versículos 22-24

¿Cuál puede ser el objeto de esta sunamita en este viaje? ¿No se han ido todas sus esperanzas? El niño está muerto. Si aún tuviera vida en él, podría haber esperanzas. Pero ahora está muerto; ¿Por qué ir al profeta? ¿Realmente cree que el profeta puede resucitarlo de entre los muertos? Sí, lector; depende de ello, ella pensaba que sí. Por mi parte, no dudo en concluir que ella realmente creía que Eliseo le volvería a dar a su hijo.

Observa, mientras iba, le dijo a su marido: Todo irá bien. Y confieso que me inclino más a esta conclusión, porque el apóstol Pablo, bajo el Espíritu Santo, nos dice en su relato animado de aquellos ilustres héroes de la fe en las escrituras del Antiguo Testamento, que la fe de la mujer era tal para recibir a sus muertos resucitados. Ver Hebreos 11:35 .

Por lo tanto, esta mujer, con una fe en el amor y la misericordia del pacto de Dios, y que es igual a casi todo lo que encontramos en las Escrituras, estaba tan firmemente persuadida que el Dios misericordioso que le dio este hijo, por su parte, sin que se lo pidiera, pudo Devuélvalo con tanta facilidad a ella, que se apresura al profeta para buscar interés en sus oraciones para que se cumpla. De modo que deja a su hijo muerto para volar hacia el Dios vivo.

Ella no hace ningún preparativo para su entierro; como si confiara en que no debería ser enterrado; pero le dice a su esposo que todo estará bien; y como verdadera descendiente e hija del patriarca, va con fe y confianza a Dios, contando que Dios pudo resucitarlo incluso de entre los muertos. Hebreos 11:19. Detente, lector, te lo ruego, antes de seguir adelante en la relación de esta maravillosa historia, y pregunta a tu corazón si, en medio de las pruebas menores para el ejercicio de tu fe, puedes imitar un ejemplo tan ilustre. ¿No tienes el mismo Dios misericordioso para volar al que ella tuvo? ¿Ha elevado el Señor en algún momento sus expectativas en su amor perdonador y misericordia? y alguna providencia frustrante intervino después para nublar sus esperanzas; ¿Cómo te sientes en esas ocasiones? Es cierto que no tienes al profeta Eliseo para que interceda por ti.

Pero espero que no pases por alto ni olvides que tienes uno infinitamente más alto, el Señor Dios de todos los profetas, Jesús, el Sumo Sacerdote de Jehová para siempre, un abogado eterno ante el Padre, y la propiciación de nuestros pecados. ¡Oh! precioso Jesús! cuán desvaídas se ven las acciones más espléndidas de todos tus siervos ministrantes, cuando tu gloria es contemplada a la vista.

Versículos 25-26

La relación de esta historia bíblica, en la mera letra del tema, es extraordinariamente interesante. El saludo del profeta y la pregunta sobre su bienestar y el de su familia, y su respuesta breve pero expresiva, son muy sorprendentes. Incumbe a los ministros de Dios, tanto en las misericordias espirituales como en las temporales, participar en las preocupaciones de su pueblo. Y observe el estado de ánimo piadoso en la mujer.

Aunque su alma dentro de ella estaba convulsionada por el dolor, como después cuando se acercó a Eliseo, él vio su agonía, porque su misma apariencia lo expresaba; sin embargo, tal fue su fe y su paciencia, que dijo: Todo está bien. Es decir, todo está bien, porque lo que ha sucedido es por designación de Dios. Esperaba un resultado feliz tanto por lo que sabía que Dios podía hacer como por lo que esperaba que Dios hiciera.

¡Dulce y bendito estado de ánimo! Y confíe en ello, lector, lo mismo puede nuestro Señor Jesucristo obrar por su Espíritu Santo en cada corazón de su pueblo, cuando, como en el caso de esta mujer, obra una fe adecuada a cada situación difícil.

Versículos 27-28

Esta es una parte muy interesante de la narrativa. Aquí está aumentando a un gran grado de seriedad. Toda su alma estaba en acción y el cuerpo participó, como es evidente al agarrar al profeta. No con ira, como pensaba Giezi; pero enamorado, como bien interpretó Eliseo por su apariencia. Y sus palabras lo expresaron con vehemencia en la súplica más ferviente. Lo que dijo expresó fuertemente su fe de que incluso ahora, por poco prometedor que parecieran las cosas, ese Dios misericordioso, que le dio un hijo tan contrario a todas sus expectativas, podría devolvérselo a ella fácilmente.

¿Deseé un hijo? ¿Fue esta bendición lo primero en mis pensamientos? ¿No estaba en Dios? ¿Y Dios elevó mis expectativas y luego las destruyó tan repentinamente? Ciertamente, esto nunca puede estar en el plan de aquel cuyo consejo se mantendrá y que hará todo lo que le plazca. Isaías 46:13. ¡Lector! oh, que tú y yo tuviéramos la gracia de ejercer una fe tan viva en Jesús? ¿No podemos, con una razón infinitamente mayor, en cuanto al fundamento de nuestra fe, no digamos; ¿Deseamos un Salvador? ¿Le pedimos primero este don inefable de nuestro Dios? ¿Sabíamos siquiera que necesitábamos un Salvador? No, no nos destacamos mucho, mucho tiempo, después de que se dio el bendito y precioso regalo, en contra de todos sus llamamientos de gracia; y con acciones, si no con palabras, di: ¿No tendremos hombre que reine sobre nosotros? Ahora bien, cuando por su Espíritu Santo ha vencido nuestra naturaleza obstinada, y nos ha hecho dispuestos en el día de su poder; ¿Temeremos o dudaremos de su amor? ¿Dios nuestro Padre levantó tan gloriosas esperanzas de salvación? ¿Y ahora los decepcionará? ¡Oh! precioso Jesús! Aprendería una lección de la fe sunamita;

Versículos 29-30

Es misericordioso cuando Jesús envía a sus siervos, los ministros de su evangelio, a su pueblo y les encomienda el bien. Pero, ¡oh! cuán infinitamente superando a todo el coro de ángeles en su servicio ministrativo, es la venida del mismo Jesús. ¡Sí! querido Señor; como la sunamita, diría, nunca mi alma dejará de ser importunadora hasta que vengas en tu amada Persona.

Versículo 31

¡Cuán importante instrucción pueden extraer de aquí los ministros del evangelio! Aunque predican en nombre de su amo y actúan enteramente por su autoridad; sin embargo, no habrá voz ni clamor de salvación en el alma del pecador; no, ni siquiera la gracia de la aprehensión espiritual en la verdad entregada más fervientemente, hasta que el Espíritu Santo hable en la palabra, y por la palabra, a la conciencia del pecador. Ver 1 Corintios 3:7 ; 1 Tesalonicenses 1:5 .

Versículos 32-35

Aunque deseo que el lector me comente la bondad de Dios, al enseñar así a la iglesia primitiva mediante tales milagros las benditas doctrinas de la resurrección; y más particularmente, como todos ellos se refirieron a la Persona del Señor Jesús; Ruego al lector al mismo tiempo, muy particularmente, que tenga en cuenta la notable diferencia entre los milagros de Jesús y los de sus siervos, que obraron en su nombre y por su autoridad.

Eliseo oró al Señor: Jesús ordenó a los muertos que resucitaran. El siervo actuó en el nombre del Señor Jesús en el suyo. ¿Qué profeta, qué siervo de Jehová, dijo alguna vez como lo hizo Jesús? Yo soy la resurrección y la vida. ¿Y quién, sino Dios mismo, podría, en confirmación de esta bendita verdad, haber ordenado a los muertos, como Lázaro, que salieran? ¡Oh! glorioso Señor Jesús; Joh_11: 25; Joh_11: 43-44.

Versículos 36-37

¿Y no se logrará la resurrección de los cuerpos de los creyentes en el último día de una manera similar? ¿No tomará el alma el cuerpo? y luego, de ser un cuerpo glorificado, que ya no participa de su corrupción anterior, pero que la tumba, en su oficio de destructor, ha eliminado para siempre, se convertirá en el socio gozoso, feliz y santo del alma en la unión de ambos con Jesús, y todos juntos participarán de todos los gozos de la salvación por una eternidad incesante. 1 Tesalonicenses 4:13 .

Versículo 38

Estar ante el profeta implica recibir instrucción: probablemente exponer la escritura. Ezequiel 8:1 .

Versículos 39-41

El veneno en la comida, explicado espiritualmente, nos lleva a considerar cuán cautelosos deben ser los hombres, y especialmente los hijos de los profetas, al consentir en cualquier cosa que no sea lo que el apóstol llama palabras sanas, incluso las palabras de nuestro Señor Jesucristo. La fe pura del evangelio es el alimento de nuestras almas, y ciertamente hay muerte en la olla, cuando algo se mezcla con esto, contrariamente a Jesús, como única causa de salvación.

Las calabazas silvestres son como nuestras obras silvestres, todas venenosas. Pero tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y deja que Jesús sea el primero y el último, y el todo en toda la redención. 1 Timoteo 6:11 ; 1 Timoteo 6:11 .

Versículos 42-44

No puedo dejar de señalar de nuevo, si acaso lo he mencionado antes, que entre las cosas preciosas de las Sagradas Escrituras del Antiguo Testamento, no son las menos importantes las que representan al Espíritu Santo como sombra, en muchas ocasiones, de los contornos de la Biblia. Jesús. 

Cuando vemos a los profetas, sacerdotes y siervos del Señor dibujando, en tipo y sombra, algunos de los caracteres de nuestro Señor, aunque sea muy débilmente; ¿No sirve para enseñarte, lector, (bendigo al Señor si me hace) la gracia del Espíritu Santo? 

¿No parecía el Espíritu bendito insinuar con este plan, que él siempre se deleitaba en glorificar al Señor Jesús? Y como tal, como para mantener en la mente de su pueblo, la venida del Hijo de Dios, hizo que sus siervos ¿Realizar ocasionalmente tales actos de beneficencia y misericordia, como el mismo Señor Jesús debería mostrar más plenamente en lo sucesivo, cuando llegara el momento de su tabernáculo entre nosotros? 

De ahí la alimentación; con unos pocos panes, un centenar de hombres, estaba una hermosa representación de él, quien no solo haría que los panes y los peces se multiplicaran bajo su mano omnipotente, para el suministro de los cuerpos de los hambrientos; sino que él mismo sería el sustento eterno de su pueblo, como el pan vivo de sus almas, para siempre. ¡Señor! Yo diría; ¡Danos cada vez más este pan! Joh_6: 5-14; Joh_6: 32-58.

Versículo 44

REFLEXIONES

Cuán hermoso es contemplar en esta gran mujer de Sunem, (como se la llama) los frutos benditos de la piedad real. ¡Lector! si amamos a Jesús, no podemos dejar de amar a su pueblo. Este mandamiento tenemos de él: que el que ama a Dios, ame también a su hermano. Ella no le dijo al profeta; calentaos y saciaos, sin embargo, no se dan las cosas que son necesarias para el cuerpo. Pero, como otra Lydia, su lenguaje era; Si me habéis juzgado fiel al Señor, entra en mi casa y quédate allí.

¿Y no te obligaré, bendito Jesús, cada vez que pasas, a que te vuelvas a mí y comamos pan juntos? Y no seas como un vagabundo que se demora sino por una noche; pero quisiera obligarte a continuar hasta el amanecer; y tú, querido y honorable Señor, dame a conocer en el partimiento del pan y en la oración. Y aunque no tengo nada que darte; nada, como esta sunamita, para darte (como la cama, la mesa, el banquillo y el candelero); sin embargo, cuando vengas, traerás todas las cosas contigo; y tú mismo serás todo para mí; luz para mis tinieblas, un descanso para que repose mi alma cansada, y sabiduría, justicia, santificación y redención, para que toda mi gloria sea en ti, oh Señor.

¡Mi alma! aprendes de esta gran mujer, otra dulce lección. Mientras los hombres del mundo, del mundo buscan su porción, y se regocijarían con el ofrecimiento de que se les hablara al rey de una corte terrenal; ¡Oh! por la gracia, como ella, de ver la felicidad de habitar entre ese pueblo, cuyo carácter distintivo es, que habitarán solos, y no serán contados entre las naciones. ¡Sí! bendito Jesús! En verdad, quisiera que me hablaran por ti, y considero que es mi mayor gozo ser parte de tu pueblo.

Y por último, antes de despedirme de este precioso capítulo, déjame mirarte, bendito autor y consumador de la fe, para que me des una porción del mismo precioso espíritu que poseía esta sunamita en un grado tan grande. . ¿Es posible, querido Jesús, que pueda leer así acerca de una mujer, que vivió en edades tan lejanas a tu venida, actuando con fe en las promesas del pacto, hasta el punto de recibir realmente a su hijo muerto, en virtud de ello, resucitado? a la vida de nuevo; y, sin embargo, ¿quién vive tantas edades después de que hayas realizado y completado tu salvación, poseyendo todas tus preciosas y grandísimas promesas, dudas y temor, y con demasiada frecuencia cuestionas la certeza de ellas? ¡Oh! por la gracia de creer el testimonio que Dios el Padre ha dado de su amado Hijo.

¡Señor! Quisiera rezar, sobre todo, que me dé fe, para ser un paciente seguidor de aquellos que ahora por medio de la fe y la paciencia heredan las promesas. ¡Señor! hazme fiel hasta la muerte, para que pueda obtener esa corona de gloria que no se desvanece.