Bible Commentaries
2 Reyes 4

Versículos 1-44

2 Reyes 4:1 . Mis dos hijos para ser esclavos. La ley de Moisés, así como las leyes de todas las naciones gentiles, permitieron esto durante seis años. Éxodo 21:7 . Josefo, después de que otros dicen, que ella era la viuda de Abdías; pero no tenemos indicios de que fuera un profeta.

2 Reyes 4:2 . Tu sierva no tiene otra cosa en casa que una vasija de aceite. Sin platos de plata, sin muebles sobrantes, ni frascos vacíos para el aceite. Verdaderamente, gran pobreza e ilustre piedad habitaban en esa casa.

2 Reyes 4:8 . Eliseo pasó a Sunem, situado en un brazo sur del río Kison, a veinte millas al este del monte Carmelo, ya unas cuarenta al sur de Sarepta, donde Elías había resucitado de entre los muertos al hijo de la viuda.

2 Reyes 4:10 . Una pequeña cámara. Le encantaba la jubilación, aunque llena de dolores de parto y trabajos. Un ministro debe estar un tercio de su tiempo en el armario, de lo contrario nunca será un ministro capaz.

2 Reyes 4:38 . Llegó a Gilgal, a cien millas del monte Carmelo; porque, como Pablo, tenía trabajos más abundantes. A menudo visitaba las escuelas sagradas. El conocimiento elemental es esencial para todos los ministros que tienen que alimentar al rebaño y enfrentar una era infiel.

2 Reyes 4:39 . Encontré una vid silvestre y recogí calabazas silvestres. ¿Los hombres recogen calabazas de enredaderas? La escasez y las variaciones de los nombres antiguos avergüenzan las críticas y traducciones más ilustradas. Jerónimo lee, colocyntidas agri, no muy diferente de la vid silvestre, una planta amarga, de calidad aperitiva. Otros leen, fungos agrestes, una especie de hongos nocivos. La eliminación de las cualidades deletéreas fue milagrosa.

REFLEXIONES.

Mientras la casa de Acab estaba en el trono, y mientras Jezabel aún vivía, los verdaderos profetas tenían que esconderse con frecuencia en agujeros y mendigar el pan. Por lo tanto, el buen hombre ahora fallecido, que tenía esposa, dos hijos y probablemente hijas en proporción, había muerto endeudado. Esto habría sido una mancha en su carácter, de no haber sido por los tiempos; porque nadie debe tomar bienes sin la probabilidad de pagarlos; y mientras un pobre tiene trabajo y salud, ¿por qué contraer una deuda? Es mucho mejor habituarse a hacer que sus ganancias estén en armonía con sus necesidades; luego, aunque sufre muchas privaciones, mantiene su independencia.

Esta viuda en sus problemas fue en busca de consejo y consuelo a su ministro y al amigo de su esposo. Clamó a Eliseo, como juez y profeta del Señor. Un buen modelo a seguir para las familias en dificultades; y su angustia no era del tipo común. Las familias en Israel, como en la mayor parte de Asia y África, acumularon provisiones, en las diversas estaciones, para todo el año: pero esta viuda no tenía pan, ni dinero, ni tierra, ni ninguna hipoteca; y el acreedor de su marido llegó a exigir la servidumbre de sus dos hijos hasta que se pagara la deuda.

Dios, cuyo método es aliviar a los necesitados con el trabajo de sus manos, eligió en este caso ejercer su poder milagroso para su consuelo y liberación. La ayudó con lo poco que tenía, una olla de aceite; y Eliseo, para ejercitar su fe, le indicó que tomara prestados tantos vasos vacíos como pudiera; (porque Dios es generoso en sus dones) y para llenarlos en silencio y seguridad; vender todo lo que pagaría la deuda y vivir el resto del año.

Qué ejemplo más notable de la bondad divina para una viuda afligida y para los huérfanos de un profeta. Cuán tierno y compasivo es el Señor con los pobres. Pero, por pobre que sea una familia, qué gloria es que la vida y el carácter de sus padres fueran irreprochables. Tú sabes, dijo la viuda a Eliseo, que tu siervo temía al Señor, y era uno de esos siete mil que no doblarían la rodilla ante Baal, y por lo tanto, uno que salvó a su país de la destrucción total, porque a menos que el Señor se hubiera marchado. nosotros un remanente, deberíamos haber sido como Sodoma, o como Gomorra.

Pero qué reproche para los opulentos de esa época, y ciertamente de todas las épocas, permitir que un fiel ministro del cielo languidezca con una pequeña familia por falta de pan. Si Dios hizo todo esto por la viuda de un ministro, ¿qué no hará por el alma? ¿Qué ruegos no pueden los hijos de los justos pedir por la gracia que el nuevo pacto les ha otorgado mediante una multitud de promesas? Señor, vacía mi corazón de concupiscencia y apego desordenado a todo el bien del mundo, y llénalo con el aceite más rico de tu gracia celestial. Que toda la iglesia aprenda de esta mujer a orar por sus hijos, para que nunca caigan en la servidumbre; sino que la gracia del Redentor, que paga su deuda, santifique sus almas.

La siguiente familia favorecida con la extraordinaria bendición de Dios en tiempos malos fue la Sunamita. Mientras Eliseo, como Samuel, dirigía su ferviente ministerio a toda la tierra, donde escucharían la verdad, vino a Sunem; y esta mujer escuchó y amó la verdad, veneró al santo profeta que la publicó y persuadió a su esposo para que lo recibiera en su casa; porque eran ricos. Al ver al hombre de Dios tomar una cama en una casa humilde, le pidió a su esposo que le construyera una habitación en la pared, porque vio que a él le encantaba la jubilación.

Observe cómo fue correspondido el amor de esta familia al hombre de Dios. Eliseo se encontró entretenido, y nada de lo que le faltaba era demasiado bueno para él, y en una época apóstata, cuando exponía a la familia al desprecio y al peligro, pensó en regresar a esta casa hospitalaria. Giezi, su sirviente, sugirió felizmente que ella no tenía ningún hijo; y por esta bendición fue más de lo que la familia ahora podía esperar, o la mujer se atrevía a pedir.

Eliseo oró y Dios le concedió su pedido. Entonces, al despedirse, se dirigió a ella con las palabras de JEHOVÁ, el ángel, a Sara, en una ocasión similar. Que los ministros aprendan por tanto a orar por las familias que les entretienen amablemente debido a su trabajo. Y aquellas familias que muestran bondad a los ministros, con un solo ojo en su propia salvación, a menudo son bendecidas como Obededom con una doble porción, un poco de tierra y un poco de cielo.

Cuando Dios nos ha favorecido notablemente con alguna bendición familiar en particular, debemos tener cuidado de no amarla demasiado; porque él está celoso de nuestro corazón. No es improbable, pero esta familia amaba demasiado a su hijo; y que Dios que le dio estaba resuelto a corregir el apego desordenado. Sea como fuere, el niño se enfermó repentinamente por la mañana y murió al mediodía. Qué golpe a la madre, qué golpe santificador, enseñándole a no descansar en la criatura, sino sola en el Creador.

Al acudir al profeta, reconoció que le iba bien al niño; e instó a sus quejas, considerando la gravedad del ictus, con gran modestia. Y ciertamente les va bien a nuestros infantes, cuando se escapan temprano de los problemas de la vida y encuentran un reposo perfecto en el seno de Dios. Ciertamente es bueno cuando son apartados del mal venidero; cuando se reanudan para la santificación de nuestros afectos, o cuando se quitan para que no vivan para quebrantar nuestro corazón por la terquedad y el vicio. En todos los casos de esta naturaleza, dejando los problemas con Aquel que no puede errar, digamos siempre que está bien.

Eliseo regresó con esta mujer afligida y se extendió sobre su hijo fallecido, como había hecho Elías sobre el hijo de la mujer de Sarepta, a lo que me refiero para una reflexión más profunda, y solo agrego que los ministros deben ayudar fácilmente a las familias afligidas. Las siguientes grandes obras de este hombre de Dios fueron contrarrestar las cualidades venenosas de las hierbas puestas en la sopa por error; y alimentar a un gran número de personas con una pequeña cantidad de pan.

En todos esos milagros es obvio que Elías y Eliseo tenían un parecido sorprendente con Cristo; y que la era de esos dos profetas fue el amanecer más brillante de la gloria evangélica que jamás había conocido la iglesia de Dios. Así que, de vez en cuando, hay momentos de refrigerio, en los que la iglesia militante se parece mucho a la iglesia de arriba.