Bible Commentaries
Eclesiastés 9

Versículos 1-2

Por todo esto, puse en mi corazón, incluso para explorar todo esto, que los justos y los sabios y sus obras están en la mano de Dios. Ya sea amor u odio, el hombre no lo sabe. Todo está ante ellos. Todas las cosas son iguales para todos. Hay un acontecimiento para el justo y para el impío, para el bueno y para el limpio y para el inmundo, para el que sacrifica y para el que no sacrifica. Como es el bien, así es el pecador. Y el que jura como el que teme jura.

Como hombre sabio, 'puso en su corazón' (decidido firmemente en su corazón), con el propósito de explorarlo más a fondo, que los justos y los sabios, junto con sus obras, están en la mano de Dios. Pero lo que los mantiene allí, ya sea amor u odio, el hombre no puede saberlo, porque no puede descubrirse examinando el comportamiento de Dios hacia ellos. Trata a todos por igual. Porque aunque todo está ante los hombres, ellos ven que todas las cosas son iguales para todos.

Esto no es para negar que los justos saben que Dios los ama, solo que no puede decirse por Su comportamiento hacia ellos en la tierra. Aparentemente, los trataría de la misma manera si los odiara, porque se comporta de la misma manera con los malvados. Esta conclusión proviene de observar sus experiencias generales de vida. Lo que le sucede a los malos, a los buenos, y viceversa.

Esto se confirma por el hecho de que le suceden cosas idénticas al justo y al impío, al bueno, al limpio y al inmundo, al que sacrifica y al que no sacrifica. Todos son aparentemente tratados por Dios de la misma manera. Por tanto, ni la moral ni la observancia religiosa influyen en su trato.

Versículos 1-18

Capítulo 9 Lo mismo les sucede a todos, sean justos, sabios o hijos de hombres. Y al final todos mueren de la misma manera. Dejemos, pues, que los justos vivan la vida como quieran y disfrútenla, porque Dios ha aceptado todo lo que hacen. Pero que no busquen nada más allá.

Después de parecer estar progresando a través de un examen de la experiencia religiosa, el Orador ahora se vuelve a considerar qué diferencia hay entre el trato general de los justos y los malvados mientras están en la tierra, y descubre que no hay ninguno.

Versículo 3

'Este es un mal en todo lo que se hace bajo el sol, que hay un evento para todos. Sí, también el corazón de los hijos de los hombres está lleno de maldad, y hay locura en su corazón mientras viven, y después van a los muertos. '

'Los hijos de los hombres' parecen ser una nueva clase introducida por primera vez en Eclesiastés 8:11 (pero vea Eclesiastés 1:13 ; Eclesiastés 3:18 ).

Se les ve claramente como pecadores. Probablemente, entonces, la idea sea de 'aquellos que por su comportamiento se muestran como hombres', en contraste con los justos y los sabios. Pero el caso es que a todos les ocurre lo mismo, incluso a estos 'hijos de los hombres' que están llenos de maldad, y en cuyo corazón hay locura mientras viven, después de lo cual van a los muertos (la locura tiene un paralelo con la locura). .Posiblemente significa comportamiento salvaje). Esto lo ve como un mal. Parece devolver al hombre a la futilidad.

Versículos 4-6

Porque para el que se une a todos los vivos hay esperanza, porque mejor es un perro vivo que un león muerto. Porque los vivos saben que van a morir, pero los muertos no saben nada, ni tienen más recompensa, porque su recuerdo está olvidado. Tanto su amor como su odio y su envidia han perecido ahora. Y nunca más tendrán parte en nada de lo que se hace debajo del sol.

Porque es mientras están vivos cuando los hombres tienen esperanza, porque la vida aún está por delante, incluso si la calidad de vida esperada no es la que podría ser. Por el contrario, los muertos no tienen esperanza. Por lo tanto, un perro vivo con su vida lamentable (los perros carroñeros sarnosos que viven salvajes en las ciudades y el campo, las bestias más bajas - 1 Samuel 24:14 ) es mejor que un león muerto, que mientras está vivo es el más orgulloso y temible de todos. bestias, pero una vez muerta es solo un cadáver.

Los vivos tienen conocimiento. Saben, por ejemplo, que van a morir (¿moriré, luego existo?). Pero los muertos no saben nada. Ni siquiera tienen la recompensa de ser recordados. Se olvida todo sobre ellos, su amor, su odio, su envidia, sus buenas acciones, sus malas acciones. Todo está olvidado. Y no tienen parte ni porción en nada que esté debajo del sol. Lo han dejado todo atrás. La muerte es el fin último.

Así que les dice a los hombres que es mejor estar vivo y ser menospreciado (como un perro) que estar muerto y ser honrado (como un león), porque los vivos al menos tienen conciencia.

Así, la conclusión es que Dios trata a todos por igual mientras ellos viven, y todos mueren de la misma manera y terminan en blanco. Ésta es la opinión del filósofo.

Versículos 7-10

Por tanto, los justos deben encontrar gozo en su vida presente porque no hay nadie más allá de la tumba ( Eclesiastés 9:7 ).

El Predicador todavía está considerando los hechos sobre los cuales tomará su decisión final, y acaba de reiterar su gran problema, que Dios no distingue entre el trato de los justos y los injustos, entre los sabios y los necios, y ha nombró la misma muerte para todos. Anteriormente se había impresionado con la vida de los piadosos. Tienen algo que nadie más tiene.

Pero ahora siente que eso también es inútil. Ha llegado al punto más bajo de sus cavilaciones. Así que ahora les dice que deben disfrutarlo mientras puedan, porque le parece que no disfrutarán nada más allá de la tumba. Sin embargo, está claro que todavía acepta que los piadosos "tienen lo mejor". Comen con alegría, beben con alegría, visten ropas de fiesta, ungen generosamente sus cabezas, viven con alegría con sus esposas. Sin embargo, al final terminan como todos los demás.

Eclesiastés 9:7

Sigue tu camino, come tu pan con alegría y bebe tu vino con un corazón alegre, porque Dios ya ha aceptado tus obras. Que tu ropa sea siempre blanca, y que no te falte ungüento en la cabeza. Viva gozosamente con la esposa a quien ama todos los días de su vida sin sentido, que él le ha dado bajo el sol. Porque esa es tu parte en la vida y en el trabajo con el que trabajas bajo el sol. Todo lo que tu mano encuentre para hacer, hazlo con tus fuerzas, porque no hay obra, ni artificio, ni conocimiento, ni sabiduría en el sepulcro adonde vas. '

Le dice al verdadero pueblo de Dios que deben seguir viviendo, comiendo y bebiendo con alegría, como de costumbre, porque Dios ya ha aceptado sus obras, como lo demuestra el hecho de que sí tienen comida y bebida. Deben llevar ropas festivas y ungir sus cabezas abundantemente (signos de gozo continuo). Deben vivir gozosamente con sus esposas a quienes aman. Pero eso es todo lo que pueden esperar. Ésa es su porción en la vida y en su trabajo que 'Él os ha dado bajo el sol'.

Esta última frase vincula a los piadosos con la inutilidad de los impíos y limita todas las cosas a esta tierra. En vista de eso, todo lo que está abierto para ellos es hacer lo que hagan sus manos con todas sus fuerzas. Porque una vez que estén en la tumba no habrá trabajo, ni artilugio, ni conocimiento ni sabiduría. La muerte es el final. Así que se les dice que disfruten de sus vidas con satisfacción y que aprovechen al máximo mientras puedan, porque eso es lo que Dios les ha asignado.

La descripción cubre a todos, tanto al trabajador como al empresario, al estudiante y al profesor. Nadie puede trabajar más allá de la tumba, por lo que deben esforzarse al máximo en esta vida para lograr lo mejor.

Hasta que llegue el reconocimiento de una vida más allá de la tumba, esto es lo mejor que puede esperar un hombre. Pero quiere que sepamos que es lo mejor.

Versículos 11-12

Las cosas no siempre salen como esperamos ( Eclesiastés 9:11 ).

Su primera lección es que los hombres no necesariamente tienen éxito por sus ventajas y sus habilidades, porque al final el éxito es en gran parte una cuestión de azar.

Eclesiastés 9:11

'Regresé y vi bajo el sol que la carrera no es de los ligeros, ni la batalla de los fuertes, ni el pan de los sabios, ni las riquezas de los hombres de negocios, ni el favor de los hábiles. Pero el tiempo y el azar les suceden a todos.

Las cosas no siempre salen como se esperaba. No siempre es el veloz quien gana la carrera. No siempre son los fuertes quienes ganan la batalla. No siempre son los sabios los que se alimentan. No siempre son los que tienen perspicacia para los negocios los que triunfan en los negocios. Es solo que algunos están en el lugar correcto en el momento adecuado, otros son favorecidos por la providencia, mientras que otros son desafortunados. Por lo tanto, no siempre son los que se espera que ganen los que obtienen el premio. Con demasiada frecuencia es simplemente una cuestión de azar. La verdad es que pueden caerse en la primera valla. Entonces todos están sujetos al tiempo y la suerte. Tales son las incertidumbres de la vida.

Eclesiastés 9:12

Porque el hombre tampoco conoce su tiempo. Como peces atrapados en una red maligna, y como pájaros atrapados en la trampa, así también los hijos de los hombres son atrapados en un tiempo malo cuando cae sobre ellos de repente.

Su segunda lección es que los hombres no saben lo que les depara el futuro. La vida puede ir bien cuando de repente se encuentran atrapados de una forma u otra. Puede ser por invasión, puede ser por el derrocamiento de la autoridad y el reemplazo por una nueva autoridad, puede ser por pestilencia o plaga. Pero puede ocurrir repentina e inesperadamente en hombres que no están preparados. Porque un hombre no sabe lo que le depara el tiempo. Por lo tanto, debemos tratar de prepararnos para posibles emergencias.

Versículos 11-13

Dichos sobre los sabios ( Eclesiastés 9:11 a Eclesiastés 10:12 ).

Habiendo surgido su filosofía con el hecho de que todo lo que un hombre tiene que esperar es la vida que se acaba de describir, el Predicador ahora reconoce que es un hombre sabio y, por lo tanto, debe dar algunos consejos sobre cómo vivir esa vida. Así procede a enunciar su sabiduría.

Versículos 13-16

Una parábola de sabiduría e ingratitud ( Eclesiastés 9:13 ).

Eclesiastés 9:13

También he visto sabiduría bajo el sol como esta. Había una ciudad pequeña y pocos hombres en ella. Y vino un gran rey contra ella, la sitió y edificó contra ella grandes baluartes. Y se halló en ella un pobre, y con su sabiduría libró la ciudad. Sin embargo, ningún hombre recordaba a ese mismo pobre. Entonces dije, “la sabiduría es mejor que la fuerza. Sin embargo, la sabiduría del pobre es despreciada y sus palabras no son escuchadas.

Porque en esta vida los hombres no son tratados con justicia. Alguien que se vuelve famoso por algún gran acto de sabiduría que produce maravillosos resultados, pronto puede ser olvidado y despedido sumariamente. En este ejemplo, un hombre pobre pero sabio liberó una ciudad sitiada mediante algún plan inteligente, pero no fue recompensado ni elogiado una vez que terminó la primera gratitud. Nunca más fue consultado. Fue devuelto a la oscuridad.

Tales son los caminos de un mundo ingrato. La historia demuestra dos cosas. Que a menudo la sabiduría es más importante que la fuerza, y que los hombres, en general, son ingratos y olvidan fácilmente lo que se ha hecho por ellos.

De hecho, la sabiduría a menudo se subestima. Sin duda, el rey pronto se convenció a sí mismo de que, de hecho, casi había estado a punto de tener la idea él mismo.

Eclesiastés 9:17

'Las palabras de los sabios, dichas en silencio, se escuchan más que el clamor del que gobierna entre los necios. Mejor es la sabiduría que las armas de guerra, pero un pecador destruye mucho bien.

Estas son más lecciones de la parábola. Es mejor escuchar a los sabios que dan su consejo en silencio que escuchar los ruidosos desvaríos de quien gobierna sobre los ignorantes y los irreflexivos. El éxito es más probable en tal caso, y es más probable que valga la pena escuchar las palabras del primero y proporcionar una solución.

Además, la sabiduría es más eficaz que las armas de guerra. Esto es obviamente cierto, en parte porque una discusión inteligente a menudo evitará la guerra y, en segundo lugar, porque las tácticas inteligentes harán que las armas sean más efectivas. Porque las guerras las ganan a menudo quienes usan las mejores tácticas.

Sin embargo, quien se comporta de manera tonta o poco inteligente puede destruir mucho bien. Por tanto, es mejor poner las preocupaciones en manos de los sabios.