Bible Commentaries
Amós 3

Versículos 1-8

La relación de pacto entre YHWH y su pueblo ( Amós 3:1 ).

La relación del pacto entre YHWH y Su pueblo se revela en este pasaje cuidadosamente construido en el que hay una referencia constante a esa relación de una forma u otra. Se puede analizar de la siguiente manera:

a Oíd esta palabra que YHWH ha hablado contra vosotros, oh hijos de Israel, contra toda la familia que saqué de la tierra de Egipto ( Amós 3:1 ).

b “Diciendo: 'Solo a ti te he conocido de todas las familias de la tierra'. Por tanto, visitaré sobre ti todas tus iniquidades ”( Amós 3:2 ).

c "¿Caminarán dos juntos, si no estuvieran de acuerdo?" ( Amós 3:3 ).

d “¿Rugirá el león en el bosque, cuando no tiene presa? ¿Gritará el cachorro de león desde su guarida, si no ha tomado nada? ( Amós 3:4 ).

d “¿Puede un pájaro caer en una trampa en la tierra, donde no hay ginebra puesta para él? ¿Brotará una trampa del suelo y no habrá tomado nada en absoluto? ( Amós 3:5 ).

c “¿Se tocará el cuerno de carnero en una ciudad, y la gente no tendrá miedo? ¿Caerá el mal en una ciudad, y YHWH no lo ha hecho? " ( Amós 3:6 ).

b “Ciertamente el Señor YHWH no hará nada si no revela su secreto a sus siervos los profetas” ( Amós 3:7 ).

a “El león ha rugido, ¿quién no temerá? El Señor YHWH ha hablado, ¿quién no profetizará? ( Amós 3:8 ).

Note que en 'a' YHWH ha hablado Su palabra contra toda la familia (Israel y Judá) a quienes sacó de la tierra de Egipto, y en el paralelo ha rugido el León, porque el Señor YHWH ha hablado. En 'b' se enfatiza la relación especial entre YHWH y Su pueblo, y en paralelo la relación especial entre YHWH y Sus profetas. En 'c' para que dos caminen juntos deben estar de acuerdo, y en paralelo la gente ahora desobediente tiene miedo y es YHWH quien lo ha hecho (porque ya no estaban de acuerdo). En el centro de 'd' tenemos una imagen del León que ha tomado Su presa, que se contrasta con la gente que como pájaros han caído en la trampa.

Amós 3:1

El llamado a Israel a considerar la relación especial de YHWH con ellos como una relación que les exige especiales ( Amós 3:1 ).

Amós 3:1

“Oíd esta palabra que YHWH ha hablado contra vosotros, oh hijos de Israel, contra toda la familia que saqué de la tierra de Egipto, diciendo: 'Sólo a vosotros he conocido de todas las familias de la tierra'. Por tanto, visitaré sobre ti todas tus iniquidades ”.

'Escucha esta palabra que YHWH ha hablado &mdash-' enfatiza la seriedad de lo que está a punto de decir e introduce un nuevo oráculo. Lo que YHWH ha hablado seguramente se cumplirá. El lenguaje en estos versículos conecta a los hijos de Israel con Éxodo 20:2 , 'Yo soy YHWH tu Dios  que te saqué de la tierra de Egipto ', y por lo tanto con el pacto del Sinaí.

Además, en ese momento YHWH los había visto como 'Mi hijo, Mi primogénito' ( Éxodo 4:22 ). Ellos eran su familia ( Deuteronomio 14:1 - 'ustedes son los hijos de YHWH su Dios'). Debían ser "Mi posesión más preciada entre todos los pueblos" ( Éxodo 19:5 ).

Y Él los había 'conocido' ( Génesis 18:19 ) únicamente de entre 'todas las familias de la tierra' ( Génesis 12:3 ; Génesis 28:14 -tanto Judá como Israel están ahora en mente) para que pudieran ser una bendición para el mundo.

Ellos pudieron haber considerado que eso los colocaba en una posición privilegiada, una posición que los hacía sentir superiores, y hasta cierto punto era cierto, pero YHWH quería que supieran que de hecho los ponía en una posición peligrosa. Porque, ¿cómo pueden dos (YHWH e Israel) caminar juntos si no están de acuerdo? Por lo tanto, fue precisamente porque eran Su pueblo escogido y elegido que Él visitaría sobre ellos 'todas sus iniquidades' que serían vistas como totalmente inexcusables en aquellos a quienes YHWH ha elegido. Sobre todo, se les vio sin excusa.

"Sólo a ti te he conocido de todas las familias de la tierra". Esta frase se relaciona mucho con el primer llamado de YHWH a Abraham. Su propósito entonces había sido que a través de Su 'conocimiento' de Abraham 'todas las familias de la tierra' fueran bendecidas (ver Génesis 12:3 combinado con Génesis 18:19 ).

Y esto se confirmó más tarde a Israel (Jacob) en Génesis 28:14 que indica que 'todas las familias de la tierra' están esperando la bendición que vendrá sobre ellos a través de la simiente de Abraham e Israel (Jacob). Y eso sería debido al "conocimiento" especial de YHWH de Abraham, y a través de él su simiente (ver Génesis 18:19 ).

Y en Génesis 18:19 nos dice que YHWH había 'conocido' distintivamente a Abraham con el entendimiento expreso de que él ordenaría a sus hijos y a su casa, y a sus descendientes, que guardaran el camino de YHWH, y que hicieran justicia y rectitud, de modo que para que por ese medio sean una bendición para todas las familias de la tierra.

En otras palabras, tal conocimiento electivo de YHWH les exigía mucho. Y fue a través de una respuesta obediente a esas demandas que la bendición debería haber llegado a todas las familias de la tierra. Por eso su desobediencia fue tan atroz.

De la misma manera, nosotros que somos 'elegidos según la presciencia de Dios y santificados por el Espíritu Santo para la obediencia de Jesucristo y el rociamiento de su sangre' ( 1 Pedro 1:1 ) estamos sujetos a esa obediencia, y los que han sido 'escogidos en él antes de la fundación del mundo' lo han sido para que sean 'santos y sin mancha delante de él en amor' ( Efesios 1:4 ). Nos pone bajo una gran responsabilidad.

Amós 3:3

Una serie de preguntas en las que se le pide a Israel que considere las consecuencias de su situación ( Amós 3:3 ).

Algunos ven esta pregunta simplemente como una ilustración de causa y efecto a partir de ejemplos cotidianos, con el objetivo de buscar una respuesta negativa de cada pregunta hasta que, por fin, Amos de repente hace la pregunta crujiente ( Amós 3:6 b). Y para algunos de sus oyentes, eso bien podría haber sido como lo vieron. (Cada uno recibe lo que está dispuesto a escuchar).

Pero cuando consideramos que Amós inicialmente había abierto su profecía con una referencia a YHWH actuando como un león ('YHWH rugirá desde SION y dará su voz desde Jerusalén' - Amós 1:2 ), y aplica un paralelo similar en Amós 3:8 (el león ha rugido, ¿quién no temerá? El Señor YHWH ha hablado, ¿quién no puede sino profetizar? '), El contexto exige que veamos en ellos más que eso.

El rugido del león seguramente debe verse como una indicación de que YHWH estaba hablando a su pueblo. ¿Y qué imagen más eficaz del futuro del Israel pecador que la de un pájaro asustado atrapado en una trampa? Por lo tanto, vemos que cada pregunta está llena de significado en el contexto. Teniendo esto en cuenta, veamos primero en su conjunto.

Amós 3:3

"¿Caminarán dos juntos, a menos que estén de acuerdo?"

"¿Rugirá un león en el bosque, cuando no tiene presa?"

¿Gritará el cachorro de león desde su guarida, si no ha tomado nada?

¿Puede un pájaro caer en una trampa en la tierra, donde no hay ginebra puesta para él?

¿Brotará una trampa del suelo y no habrá tomado nada en absoluto?

¿Se tocará el cuerno de carnero en una ciudad, y la gente no tendrá miedo?

¿Caerá el mal en una ciudad, y YHWH no lo ha hecho? "

Al igual que las parábolas de Jesús, al principio las preguntas parecen estar relacionadas con lugares comunes, pero una vez que las perforamos, descubrimos que cada línea tiene un significado especial en el contexto. ¿Cómo pueden YHWH e Israel caminar juntos a menos que estén de acuerdo? ¿No indica el rugido de YHWH que se ha capturado una presa (Israel)? ¿No indicará la caída de Israel que YHWH les había tendido una trampa? ¿Puede fallar su lazo en el cumplimiento de su propósito, el atrapar a Israel?

Las dos últimas líneas luego aplican el significado "oculto" de manera más abierta a medida que llaman la atención sobre el asedio de una ciudad. El sonido del cuerno de carnero es una señal de peligro que amenaza, advirtiendo a todos que huyan al refugio de la ciudad. Y cuando el mal llega a una ciudad, es la señal de que YHWH está activo contra ella. Por lo tanto, lo que le sucederá a Israel será una prueba positiva de que es YHWH quien está actuando contra ellos. Teniendo esto en cuenta, consideraremos las declaraciones línea por línea:

Amós 3:3

"¿Caminarán dos juntos, a menos que estén de acuerdo?"

Si bien este es ciertamente un dicho general que indica la importancia de que dos personas estén de acuerdo si van a caminar juntas, porque es cierto que dos personas no permanecerán juntas continuamente a menos que estén juntas, en contexto, su significado es mucho más profundo que ese. Porque a la luz de Amós 3:1 YHWH está señalando que Él y Su pueblo no pueden caminar juntos en el pacto, a pesar de que Él los 'conoce', a menos que ambos estén de acuerdo sobre la necesidad de caminar juntos.

De hecho, su propósito al 'conocerlos' había sido específicamente para que pudieran caminar de acuerdo con él. Y el hecho de que no estén de acuerdo se ha manifestado por el hecho de sus iniquidades.

'Caminando con o delante de YHWH' es un cuadro bíblico regular de su pueblo caminando en obediencia con él o delante de él. Considere, por ejemplo, Génesis 5:24 ; Génesis 6:9 ; Génesis 17:1 ; Levítico 26:12 ; Levítico 26:27 ; Deuteronomio 11:22 ; Deuteronomio 13:4 ; Deuteronomio 23:14 ; 1 Samuel 2:30; 1 Samuel 2:35 ; 2 Samuel 7:7 ; 1 Reyes 2:4 ; 1 Reyes 8:25 ; 1 Reyes 9:4 .

Y la idea de 'andar en sus caminos' aparece más veces de las que podríamos mencionar. Por lo tanto, lo que está en mente aquí es que YHWH y Su pueblo no pueden caminar juntos, porque Su pueblo está caminando en iniquidad.

En otras palabras, refiriéndose a Amós 3:1 , Amós está señalando que si hubieran deseado disfrutar de la bendición de ser 'conocidos' por YHWH como lo había sido Abraham, deberían haber caminado con Él con una mente similar y una obediencia similar, en lugar de andar por el camino de la iniquidad. Y fue por esas iniquidades que YHWH ya no pudo caminar con ellos.

Su pecaminosidad lo había hecho imposible. Porque aquellas personas a quienes YHWH ha 'conocido' andan en Sus caminos, como lo hizo Abraham. (En las palabras de Jesús, 'Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen &mdash-' ( Juan 10:28 )).

Amós 3:4

"¿Rugirá un león en el bosque, cuando no tiene presa?"

¿Gritará el cachorro de león desde su guarida, si no ha tomado nada?

Con Amós 1:2 en mente, esto indica que YHWH no habría rugido desde Sion si no hubiera tenido una presa en mente. Tampoco habría rugido a través de Sus profetas a menos que hubiera tenido la intención de cumplir lo que ellos dijeron ( Amós 3:7 ). Por lo tanto, el hecho de que YHWH ahora les esté rugiendo demuestra que Él los ve como una presa que ha tomado, y significa que, por lo tanto, deben considerar que eso en sí mismo demuestra su posición precaria.

Amós 3:5

¿Puede un pájaro caer en una trampa en la tierra, donde no hay ginebra puesta para él?

¿Brotará una trampa del suelo y no habrá tomado nada en absoluto?

Por lo tanto, Israel debe considerar que el hecho de que sean apresados ​​en una trampa es una prueba positiva de que es YHWH quien les ha tendido una trampa, y que cuando se lance esa trampa, no dejará de atrapar su presa (por supuesto, la tierra los cazadores se encontraban regularmente con trampas que habían surgido y no habían tomado nada, pero el punto de Amos es que no sucederá con el Cazador divino). En otras palabras, su próxima caída es inevitable.

Amós 3:6

¿Se tocará el cuerno de carnero en una ciudad, y la gente no tendrá miedo?

¿Caerá el mal en una ciudad, y YHWH no lo ha hecho? "

La repentina intensificación del pensamiento que se produce aquí se manifiesta por un cambio en la partícula interrogativa a 'im de ha. Ahora vamos a los hechos de las patentes. El sonido de un cuerno de carnero en una ciudad sin razón aparente infundiría miedo de inmediato en los corazones de quienes lo escucharan (comparar 1 Reyes 1:41 ).

En aquellos días nadie tocaba un cuerno de carnero para divertirse. Fue un asunto serio. Y si era inesperado (y no el sonido regular de los cuernos de carneros en un banquete adecuado) indicaba claramente peligro y la gente tendría miedo. Aquellos dentro de la ciudad sabrían que deberían prepararse para el asedio. Aquellos fuera de la ciudad sabrían que deberían huir a la ciudad en busca de refugio. Y de la misma manera ahora que YHWH estaba tocando el cuerno de su carnero a través de sus profetas, Israel haría bien en temer ('el león ha rugido, ¿quién no temerá?' - Amós 3:8 ).

Que luego escuchen la advertencia de Amos. Que reconozcan que el mal que ha profetizado contra Israel en realidad se debe a la actividad de YHWH y ciertamente vendrá sobre ellos. De hecho, nada sucede sin que YHWH lo diga, porque todo está bajo Su control, de modo que ellos sabrán que es YHWH quien ha actuado contra ellos.

Amós 3:7

Les asegura que YHWH no hace nada sin revelarlo a sus siervos los profetas, para que no tengan que ser sorprendidos por sus acciones. Sin embargo, como YHWH ha dicho a través de los profetas, harían bien en prestar atención ( Amós 3:7 ).

Sin embargo, enfatiza que YHWH siempre da una advertencia. Él nunca hace nada sin revelarlo a Sus siervos los profetas, y eso con la intención de ganar a Su pueblo al arrepentimiento. Y eso es lo que ha hecho aquí. Ha rugido desde Jerusalén ( Amós 1:2 ). ¿No deberían entonces tener miedo? Y es porque YHWH ha hablado que los profetas deben profetizar, incluso cuando se les prohíbe hacerlo. Es la justificación de Amós de su presencia en Israel.

Amós 3:7

"Ciertamente el Señor YHWH no hará nada, a menos que revele su secreto a sus siervos los profetas".

Estas palabras enfatizan la justicia y nobleza de YHWH. Aunque no les debe nada a los hombres, nunca hace nada sin darles la debida advertencia. De hecho, por eso ha enviado profetas. Fue precisamente para dar una advertencia para que los hombres tuvieran la oportunidad de arrepentirse.

Sus siervos los profetas. La frase aparece varias veces en 2 Reyes y con regularidad en Jeremías. Ocurre en los labios del joven profeta enviado por Eliseo cuando se acercaba a Jehú para prepararlo para la realeza ( 2 Reyes 9:7 ), y en 2 Reyes 17:13 ; 2 Reyes 17:23 se supone que los profetas y videntes lo usaban regularmente antes de la caída de Samaria. No hay buenas razones para negárselo a Amós (ni, por cierto, para llamarlo 'Deuteronómico').

Amós 3:8

“El león ha rugido, ¿quién no temerá? El Señor YHWH ha hablado, ¿quién no profetizará?

Y en esta situación actual, que sus oyentes no tengan dudas. YHWH ha rugido ( Amós 1:2 ), ¿no deberían entonces tener miedo? Y el Soberano YHWH ha hablado, y por eso sus profetas deben profetizar. Ambos están constreñidos, el pueblo por el miedo y los profetas por YHWH. Es por eso que él, un judío, ha venido de Judá llevando la carga del mensaje del Señor. Es porque ha sido limitado por YHWH.

Versículos 1-10

La inevitabilidad del juicio, tanto por lo que es YHWH como porque Amós 3:1 ( Amós 3:1 ).

Siguiendo con la idea en Amós 2:9 Amós comienza esta sección de su profecía (introducida por 'escucha esta palabra' comparar Amós 4:1 ; Amós 5:1 ), con un recordatorio de la liberación de Israel de Egipto y la posterior liberación de YHWH. pacto con ellos en el Sinaí, que son la consecuencia de haberlos elegido especialmente al entrar en una relación de pacto con ellos (al haberlos 'conocido'), y enfatiza el hecho de que Aquel que ha revelado la plenitud de Sus requisitos morales en tal manera debe juzgar inevitablemente a quienes, habiéndolos abrazado, los ignoraron. Es por eso que Israel puede estar más seguro del juicio que todos los demás que habían sido previamente condenados en su condena séptuple.

Luego sigue esta declaración con una lista de contrastes que llaman la atención sobre el hecho de que cada cosa tiene su consecuencia, y los ejemplos están cuidadosamente construidos para transmitir un mensaje importante. Por lo tanto, dos (un YHWH moral y un Israel desobediente) no pueden caminar juntos a menos que estén de acuerdo, lo que evidentemente no es así. Es por eso que YHWH es como un león que ruge sobre su presa ( Amós 3:4 ; Amós 3:8 ), en contraste con Israel que es como un pájaro gorjeante atrapado en la trampa de YHWH ( Amós 3:5 ).

Y todo es porque no andan de acuerdo. La gente de la ciudad oye el cuerno de carnero advirtiendo del peligro y, en consecuencia, tiene miedo, pensando que el peligro viene de una fuente externa, mientras que todo el tiempo el mal vendrá sobre ellos porque YHWH, que es como un león con los que se portan bien. equivocadamente, es responsable de lo que les suceda ( Amós 3:6 ). Y todo esto lo ha revelado a sus siervos los profetas, con quienes  está  de acuerdo.

Luego se pide a las naciones extranjeras que sean testigos de lo que le sucedería al pueblo de YHWH porque no habían hecho lo correcto ( Amós 3:9 ), porque incluso las naciones paganas reconocerán la profundidad de su pecado al tratar a YHWH como lo han hecho. . La consecuencia será que pronto se encontrarán rodeados de enemigos ( Amós 3:11 ).

Como un león, YHWH está a punto de devorar a su pueblo descarriado ( Amós 3:12 ), y las sobras estarán allí para probar que ha sucedido.

El pasaje finalmente se cierra con una declaración de que, como consecuencia, YHWH traerá juicio sobre los falsos altares en Betel, y sobre los palacios y mansiones de los ricos, porque ambos son evidencia del incumplimiento del pacto por parte de Israel. Y todo esto es el resultado de la palabra de YHWH ('dice YHWH').

Versículos 9-15

Amós juzga a Israel ante YHWH en presencia de testigos ( Amós 3:9 ).

Amós comienza reuniendo a sus testigos en Amós 3:9 , dando sus motivos para hacerlo, y luego declarando el propio veredicto de YHWH sobre Israel en Amós 3:11 que describe las consecuencias que vendrán sobre Israel como resultado. de su comportamiento.

Esto luego se confirma en Amós 3:13 que también aclara más motivos para el castigo de Israel. Tenga en cuenta cómo se conectan de nuevo a Amós 2:6 .

Amós 3:9

Amós pide a los pueblos extranjeros que sean testigos de lo que le sucederá a Israel y por qué ( Amós 3:9 ).

Amós llama a los influyentes y ricos (los que viven en palacios) en lugares como Egipto y Ashdod para que se reúnan en las montañas de Samaria para presenciar por sí mismos lo que está sucediendo en Israel y qué violencia y opresión está ocurriendo en Samaria. Y es porque las personas que viven en palacios en Samaria no están 'haciendo bien' (caminando de acuerdo con Sus requisitos), como lo demuestra su violencia y la forma en que roban a los pobres.

Amós 3:9

“Publícalos en los palacios de Asdod y en los palacios de la tierra de Egipto, y di: 'Reuníos en las montañas de Samaria, y ved qué grandes tumultos hay en ella y qué opresiones hay en ella'.

El llamado se dirige a los palacios de Ashdod, una importante ciudad estado filistea, ya los palacios de la tierra de Egipto, para que los ricos e influyentes se reúnan como testigos en las montañas de Samaria. YHWH busca tanto la vindicación de lo que está a punto de hacer, como también les da su propia advertencia. Y se les pide que consideren las condiciones sociales que prevalecen en la próspera Samaria, a fin de justificar la acción de YHWH. Es una ciudad de violencia inexcusable, donde los ricos obtienen lo que quieren por la fuerza, y una ciudad de opresiones, cuando los pobres y los indefensos son estafados de sus posesiones.

Ashdod ya ha sido mencionado en Amós 1:8 y presumiblemente fue seleccionado porque era la más grande e importante de las ciudades estado de Filistea. (Note cómo Gaza había representado a toda Filistea en Amós 1:6 y Damasco a todo Aram en Amós 1:3 .

Así, la denominación de una ciudad indicando también su área más amplia es típica de Amos). Su mención enfatiza que los testigos mismos no son inmaculados, porque Ashdod ya ha sido condenado ( Amós 1:8 ). Y, sin embargo, incluso ellos estarán horrorizados por el comportamiento en Samaria. Se llamó a Egipto porque se le consideraba de especial importancia política y como testigo externo.

No estuvo directamente involucrado en los pecados de Israel, Judá y las naciones circundantes como se describe en los capítulos 1-2. También fue posiblemente invocado como el lugar del que había salido Israel ( Amós 3:1 ).

Si bien LXX altera 'Ashdod' aquí por 'Asiria', presumiblemente viéndolo como un mejor paralelo con Egipto, eso es claramente incorrecto por dos razones. En primer lugar porque es Asiria quien debe ser el instrumento de los juicios de YHWH, y Amós siempre evita mencionarlos, dejando la amenaza que representan a la imaginación, y en segundo lugar porque Amós estaba buscando testigos cercanos, que tuvieran un interés político. en el área.

Puede que no veamos a Ashdod como importante desde nuestra perspectiva distante, pero para Amós era el poderoso Ashdod, que representaba a toda Filistea. Y junto con Egipto estaba convenientemente situado para ser llamado como testigo en Samaria. Egipto siempre había estado involucrado en los asuntos cananeos, y en este caso era un testigo independiente (no se había mencionado anteriormente), y era importante como la fuente de donde había venido Israel ( Amós 3:1 ).

(Si argumentamos que Amós no sabía quién sería el instrumento de castigo de YHWH porque Asiria aún no se vislumbraba en el horizonte como un factor importante, debemos concluir que a sus ojos no eran lo suficientemente importantes como para mencionarlos aquí. No podemos lo tiene en ambos sentidos).

El plural 'montañas de Samaria' enfatiza que toda Samaria está involucrada. Lo que se describe está sucediendo en todas partes.

Amós 3:10

“Porque saben que no deben hacer el bien, dice YHWH, que acumulan violencia y robo en sus palacios”.

Lo que los dos testigos presenciaron fue el fracaso de Israel en hacer lo que era 'correcto', en otras palabras, lo que estaba de acuerdo con la Ley de YHWH, algo especialmente demostrado por los habitantes influyentes y ricos en su uso de la violencia y técnicas deshonestas para obtener lo que querían (como se describe en Amós 2:6 ). Podían permitirse el lujo de emplear a niños matones y tenían la influencia para manipular la justicia, robando así a los pobres de sus derechos.

Amós 3:11

Veredicto de YHWH sobre Israel ( Amós 3:11 ).

El veredicto de YHWH sobre Israel es que aparecerá un adversario que derribará la fuerza de Israel y saqueará sus palacios, y luego retratará vívidamente las consecuencias para Israel en el sentido de que todo lo que quedará de los ricos e influyentes en Israel son 'dos ​​piernas y un pedazo de oreja '.

Amós 3:11

“Por tanto, así dice el Señor YHWH. Un adversario, incluso alrededor de la tierra, y él hará desaparecer tu fuerza, y tus palacios serán saqueados. '

La consecuencia del pecado de Israel y de la intervención de YHWH en sus asuntos será que tendrán un adversario alrededor. Se piensa en un invasor que ocupará la tierra y rodeará Samaria. Pero el énfasis está en lo que hará ese adversario. Él les quitará las fuerzas y saqueará sus palacios (así caerá Samaria). Porque 'derriba su fuerza compare con Levítico 26:19 ,' derribaré la fuerza de su orgullo '.

Puede significar el aplastamiento de su fuerza militar o la eliminación de aquellas cosas que consideraban que los hacían "fuertes". El saqueo de sus palacios es un caso en que ellos cosechan lo que han sembrado, porque han saqueado a los pobres.

Amós 3:12

“Así dice YHWH. Como el pastor rescata de la boca del león dos patas o un trozo de oreja, así serán rescatados los hijos de Israel que se sientan en Samaria en un rincón de un lecho y en los cojines de seda de una cama ".

Amos luego retrata vívidamente la inmensidad del desastre que les sobrevendrá en términos de lo que quedará de ellos una vez que el León haya terminado con ellos. Para un pastor era importante rescatar partes de una oveja robada por un león para poder demostrar lo que le había sucedido y que él mismo no la había robado. Al producir partes del animal demostró su inocencia por la pérdida, aunque Éxodo 22:10 solo dos patas o un trozo de oreja ( Éxodo 22:10 ). De la misma manera, todo lo que quedaría de aquellos que vivieron lujosamente en Israel una vez que YHWH hubiera terminado con ellos serían fragmentos similares, que serían evidencia de lo que le había sucedido a Israel.

Es posible que debamos traducir 'con una esquina de un sofá y la pata de una cama' (el significado de la palabra 'pierna' o 'cojines de seda' es incierto). Este sería un buen paralelo a las dos piernas y el trozo de oreja de la oveja muerta, demostrando todo lo que quedaría de los israelitas.

Amós 3:13

Los testigos son llamados a testificar contra la casa de Jacob sobre la base de lo que YHWH hará con los instrumentos de los pecados de Israel ( Amós 3:13 ).

Probablemente aquí se esté haciendo referencia a los testigos reunidos en Amós 3:9 . Como resultado de lo que han visto, testificarán contra Israel. A continuación, se describe lo que habrán visto. Será el castigo por las transgresiones de Israel (compárese con Amós 2:6 ), el corte de los cuernos de los altares falsos (volviéndolos así inútiles), y el castigo del alojamiento de lujo de los ricos.

Amós 3:13

“Oíd y testificais contra la casa de Jacob, dice el Señor YHWH, Dios de los ejércitos”.

El llamado aquí seguramente debe ser a los testigos reunidos en Amós 3:9 . Deben escuchar lo que YHWH ha dicho y testificar contra 'la casa de Jacob', que por supuesto es otro nombre para Israel (Jacob también se llamaba Israel), y deben hacerlo por mandato de YHWH, el Señor soberano. y Dios de los ejércitos (en este contexto, el Dios de TODOS los ejércitos, incluso los ejércitos de Asiria) sobre la base de lo que ven que está sucediendo.

La descripción de Israel como 'la casa de Jacob' los relacionó con las promesas dadas a los patriarcas que requerían que aquellos que se beneficiaban de esas promesas debían ser rectos y justos. Debido al 'conocimiento' especial de YHWH de Abraham, y a través de él su descendencia ( Amós 3:2 ; ver Génesis 18:19 ), YHWH esperaba que Abraham (y su descendencia) ordenara a sus hijos y a su casa, y a sus descendientes, que Guarda el camino de YHWH, y practica el derecho y la justicia, para que por ese medio sean una bendición para todas las familias de la tierra.

Por lo tanto, eso era lo que se esperaba de 'la casa de Jacob' ( Génesis 28:14 ), y era lo que deliberadamente habían fallado en lograr por su desobediencia al pacto.

El uso del nombre Jacob es interesante en Amós, ya que se usa para enfatizar lo que es peor en Israel, y lo insignificantes que son, y se extiende por todo el libro en un patrón quiástico que seguramente no puede ser accidental. Esto enfatiza la unidad del libro. Así tenemos:

a 'La casa de Jacob' contra quien se testificará ( Amós 3:13 ).

b 'La excelencia (orgullo, riqueza manifestada) de Jacob' que es odiado por YHWH ( Amós 6:8 ).

c '¿Cómo se pondrá de pie Jacob?' porque es tan insignificante ( Amós 7:2 ).

c '¿Cómo se pondrá de pie Jacob?' porque es tan insignificante ( Amós 7:5 ).

b 'La excelencia (orgullo, riqueza manifestada) de Jacob' cuyas obras nunca serán olvidadas ( Amós 8:7 ).

a 'La casa de Jacob' que, sin embargo, no será completamente destruida ( Amós 9:8 ).

Se notará con qué cuidado se equilibran las frases a medida que avanza el argumento.

Amós 3:14

“Porque el día que yo castigue las rebeliones de Israel sobre él, visitaré también los altares de Betel, y los cuernos del altar serán cortados y caerán a tierra”.

Porque lo que estos testigos ven será el debido castigo de YHWH sobre Israel por sus transgresiones (como se describe en Amós 2:6 adelante). Incluidos bajo el título de estas transgresiones están los falsos altares de Betel, donde se estaba llevando a cabo un falso culto sincretista (yahvista entremezclado con baalismo). El mismo hecho de que hubiera altares plurales aumenta la condenación.

Se adoraba a otros dioses aparte de YHWH. Y estos altares quedarían inutilizados si se les cortaran los cuernos (sus fuentes de poder, como los cuernos de un buey salvaje eran su fuente de poder), de modo que los cuernos cayeran al suelo. Su poder sería humillado ante YHWH, y solo quedaría un tocón del altar (compare lo que le sucedió a Dagón en 1 Samuel 5:1 ). En Palestina se han descubierto varios altares que tienen estos 'cuernos' o proyecciones.

Los cuernos del altar también eran el lugar donde las personas podían encontrar un lugar de refugio para estar a salvo hasta que tuvieran un juicio justo ( 1 Reyes 1:51 ). Pero este poder sería eliminado de estos altares porque representaban dioses falsos.

Amós 3:15

Y heriré la casa de invierno con la casa de verano; y las casas de marfil perecerán, y las casas grandes se acabarán, dice YHWH ”.

Y junto con la destrucción de los altares falsos, iría la destrucción de todos los alojamientos de lujo de Samaria, incluidas las casas de invierno y las casas de verano (el colmo del lujo), casas con paneles con incrustaciones de marfil y muebles con incrustaciones de marfil (comparar 1 Reyes 22:39 ) y todas las demás grandes casas. Todo tendría un final, y eso como resultado de la palabra de YHWH.

Las excavaciones en Samaria han puesto al descubierto muchos ejemplos de estas casas con "incrustaciones de marfil".