Bible Commentaries
Amós 3

Versículos 1-15

II. LOS MENSAJES PROFÉTICOS QUE DESCUBREN

LA CONDICIÓN DEL PUEBLO

CAPÍTULO 3

El primer discurso

1. Hay motivo de juicio ( Amós 3:1 )

2. La visitación del juicio venidero ( Amós 3:9 )

Amós 3:1 . “Oíd esta palabra que el SEÑOR ha hablado contra vosotros, oh hijos de Israel, contra toda la familia que saqué de la tierra de Egipto, diciendo: Yo sólo he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, castigaré por todas tus iniquidades ". Este es el comienzo solemne de los mensajes especiales dirigidos a la nación por el humilde pastor de Tekoa.

El Señor los había distinguido de las otras naciones. Los había separado para sí mismo. Con su gran poder y brazo extendido, los había librado de la casa de servidumbre y los había traído a la tierra prometida a sus padres. Él se había revelado a Sí mismo y les había dado a conocer su voluntad exclusivamente. Había hecho un pacto con ellos y los había llamado a ser un reino de sacerdotes y una nación santa Éxodo 19:6 .

De ahí que su responsabilidad fuera muy grande, porque el grado de relación es siempre el grado de responsabilidad. La elección divina de las doce tribus no asegura contra el castigo, pero esa relación íntima en la que el Señor había entrado con Israel, rota y violada por el pecado, exigía un castigo correspondientemente grande. A quien se le dé mucho, se le exigirá mucho. Nuestro Señor expresó la misma verdad en Mateo 11:1 cuando denunció las ciudades en las que se habían hecho grandes milagros y no creyeron y declaró que será más tolerable para Tiro y Sidón en el día del juicio que para ellos.

Para demostrar la causa legítima del juicio, Amos habla ahora en una serie de breves símiles. Hay seis en forma de preguntas. "¿Pueden dos caminar juntos, si no se ponen de acuerdo?" El compañerismo solo es posible sobre la base de la separación; un Dios santo exige un pueblo santo. En su estado de idolatría licenciosa y flagrante injusticia, el Señor no podía reconocerlos. Luego siga unas breves preguntas que indiquen lo que les sucedería.

Como un león rugiente o un cachorro de león, el Señor vendría sobre ellos. Quedarán atrapados en una trampa y una trampa. El toque de la trompeta denota que el mal vendría sobre ellos. "¿Habrá maldad en una ciudad sin que el SEÑOR lo haya hecho?" Es difícil creer que ciertos hombres hayan tomado esta declaración y enseñen a causa de ella que Dios es el autor del mal moral, del pecado. El contexto muestra que esto no está a la vista aquí en absoluto.

Un Dios santo que no puede ser tentado por el mal, que es luz y en quien no hay tinieblas, no pone el mal moral en el mundo. El mal es de carácter punitivo como la invasión de fuerzas hostiles, la espada, el hambre y la pestilencia.

Y el Señor Jehová no hará nada si no revela sus secretos a sus siervos los profetas. Estos secretos se nos dan a conocer en la Palabra profética y no, como algunos afirman, en visiones especiales. El Espíritu de Dios, el autor de la Palabra, muestra al pueblo de Dios en Su Palabra lo que vendrá Juan 15:15 ; 1 Corintios 2:10 .

El resultado de tal conocimiento de los secretos del Señor con respecto al futuro se declara en 2 Pedro 3:17 , “Vosotros, pues, amados, habiendo sabido estas cosas de antes, tengáis cuidado también de no dejaros llevar por el error de los impíos. , cae de tu propia firmeza. " (Ver también 2 Pedro 3:14 .

Amós 3:9 . Este párrafo comienza con una llamada llamativa. El que habla es el Señor y se dirige a los profetas y les ordena que clamen en los palacios de Ashdod (Filistea) y en Egipto para que puedan ver y conocer los actos perversos de Samaria, y así dar testimonio contra Israel. Así el Señor los expuso a sus enemigos.

Entonces se anuncia el adversario venidero que rodeará la tierra y humillará a la nación orgullosa, para que sus palacios sean saqueados. Entonces el pastor le habla en una parábola que le resulta familiar de su vida como pastor. Cuando la bestia de presa devora una oveja, el pastor debe traer pruebas de ello, por lo que está ansioso por recuperar una parte del animal sacrificado e intenta arrebatarle al león devorador las patas de la oveja o incluso un pequeño trozo de carne. la oreja, para mostrar que el resto fue comido por el león.

Tal sería el caso de la gente en su vida lujosa, y solo un pequeño remanente escapará de la matanza venidera del león, la potencia mundial gentil. Las rebeliones de Israel serán visitadas; los altares de los ídolos de Betel serán derribados en esa visitación y toda su prosperidad y lujo terminaría y en lugar de vivir en casas de invierno y verano, se quedarían sin hogar.