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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Amós 3

Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo TestamentoComentario de Benson

Versículos 1-2

Escuche esta palabra contra toda la familia , etc. Toda esa familia de la cual Jacob, o Israel, era la cabeza. La palabra familia es equivalente a personas aquí y en el siguiente versículo. Sólo a ti te he conocido Reconocido, revelándome a ti, protegiéndote y otorgándote privilegios peculiares. Por tanto, os castigaré. Tus pecados, por tanto, serán castigados, y eso de manera ejemplar; porque has pecado contra una luz mayor y obligaciones más elevadas que otras naciones o han sido favorecidas; y has manifestado un espíritu ingrato y desobediente.

Por la misma razón se le ordena al ángel que comience su ejecución en el santuario, Ezequiel 9:6 ; y San Pedro observa que el juicio debe comenzar en la casa de Dios, 1 Pedro 4:17 : ver también el margen.

Versículo 3

¿Pueden dos caminar juntos cómodamente como amigos? a menos que estén de acuerdo ¿ Excepto que estén en paz el uno con el otro? Así que tampoco puedo comportarme contigo como amigo o benefactor, ni puedes tener mi presencia contigo, mientras caminas tan en contra de mí y actúas en tan perfecta oposición a mi naturaleza y leyes.

Versículos 4-6

¿Rugirá el león, etc., cuando no tiene presa? “Los naturalistas afirman que cuando el león ve a su presa, ruge antes de precipitarse sobre ella; y que ante este rugido muchos animales muestran gran temor. También ruge sobre su presa. El sentido parece ser: Como el león ruge a causa de su presa, así por mis profetas clamo contra vosotros, porque sois objeto de mi venganza ". Newcome. ¿Puede un pájaro caer en una trampa donde no hay ginebra para él? Como un pájaro no cae en una trampa, a menos que se le haya puesto uno, así el pueblo de Israel y Judá no caería en las calamidades que les sobrevienen, si Dios, por su ingratitud y otros pecados, les impuso estos castigos. Hablando en sentido figurado, los asirios y los caldeos eran trampas o trampas que Dios había tendido para capturar a los israelitas.¿Tomará uno una trampa y no habrá tomado nada? Como no es habitual que el cazador o cazador tome las trampas que ha tendido, hasta que haya tomado algo en ellas; así tampoco los enemigos que Dios traerá sobre Israel y Judá se apartarán de ellos sin ejecutar el propósito para el cual fueron traídos, es decir, hacer una conquista del país y saquear a sus habitantes.

O Dios no eliminará sus juicios cuando hayan comenzado a tener lugar, hasta que hayan alcanzado su fin apropiado, el arrepentimiento y la reforma del pueblo. ¿Se tocará una trompeta y la gente no tendrá miedo? La gente de la ciudad, cuando escuchen por primera vez el toque de la trompeta de alarma, ¿no se verá afectada por el peligro y correrá a sus brazos? ¿Y no seréis conmovidos por las advertencias que Dios os da de los juicios que se acercan? ¿Y no os animaréis a arrepentiros y enmendar vuestros caminos? ¿Habrá males como el hambre, la plaga y la guerra? en una ciudad o país; y el Señor no lo ha hecho?O inmediatamente por su propia mano, o por las manos de aquellos a quienes emplea. Quienes sean los instrumentos para castigar a un pueblo, Dios es el agente principal. El significado aquí es: Puedes estar seguro de que las calamidades que sientes, o que tienes motivos justos para temer, no son el efecto del azar, sino que te sobrevienen por la dirección especial de la Providencia.

Versículos 7-8

El Señor no hará nada, pero se revela , etc. Como si él hubiera dicho: No puedes quejarte de no haber sido advertido de estas calamidades que vendrán sobre ti, porque Dios no ha hecho, ni hará nada, sin revelárselo a sus profetas, y por ellos a ti; de modo que ahora tienes la advertencia de todo lo que se propone hacer, a menos que lo evites mediante una alteración en tu comportamiento. Se puede observar más adelante en este versículo, que no hubo gran revolución en los asuntos, ni de los reinos de Judá e Israel, ni en los de las naciones vecinas, que los profetas de Dios no predijeron; para que los judíos pudieran recordar constantemente a su Dios, ya sea como recompensador o castigador.

El león rugió, ¿quién no temerá? Como cuando un león ruge, nadie que oye puede evitar temer, así ahora, habiendo Dios amenazado, todos los que se familiarizan con las amenazas deben alarmarse y quedar asombrados. El Señor Dios ha hablado, ¿quién sino profetizar? Cuando Dios mismo habla o manda, ¿quién se atreverá a hacer otra cosa que obedecer? o, ¿qué profeta tendrá el valor de negarse o abstenerse de pronunciar lo que Dios le revela y le ordena que diga? porque si es de temer la ira de un león, ¿cuánto más la ira de Dios?

Versículos 9-11

Publicar en los palacios de Ashdod , etc. Aquí Dios ordena al profeta que invite a los filisteos y a los egipcios, los enemigos empedernidos del Israel de Dios, a que vengan y vean la gran maldad que había entre ellos, y la causa que tuvo para ejecutar lo que había amenazado y marcar las calamidades que se avecinaban sobre ellos. , como castigo de esa iniquidad, para que estos paganos reciban la advertencia. Di: Juntaos sobre los montes de Samaria , es decir, en el reino de las diez tribus, cuya ciudad capital era Samaria, edificada sobre un monte del mismo nombre. O, las montañas de Samaria pueden ser equivalentes a las montañas de Israel , menciona Ezequiel 36:8 ; Ezequiel 37:22; Samaria a menudo se toma por todo el reino de Israel.

He aquí los grandes tumultos en medio de ella, los concilios sediciosos y las conspiraciones rebeldes entre ellos. Y los oprimidos en medio de ella, la multitud de oprimidos en todo el reino; pues a los usurpadores les interesaba aplastar todo lo que temían o sospechaban. Porque saben que no deben hacer el bien. Es decir, no sabrán ni aprenderán a cumplir con su deber. Que acumulan violencia , etc. Que almacenan en sus casas riquezas obtenidas por la violencia y la injusticia. Por tanto, un adversario rodeará la tierra. Salmanasar, rey de Asiria, invadirá la tierra por todos lados, desmantelará sus fortalezas y saqueará sus ricos palacios.

Versículo 12

Como el pastor saca de la boca del león dos patas, etc. Cuando un león ha asolado el rebaño durante algún tiempo, pero finalmente se asusta con el ruido de los pastores y sus perros, o con los dardos y otras armas ofensivas que le arrojan, entonces todo eso, en tal caso, el pastor puede La esperanza de salvar será sólo unos pobres restos de la presa que el león ha apresado. Y así será en la toma de Samaria: sólo un pequeño resto de los habitantes escapará de la búsqueda de sus enemigos, aunque traten de esconderse en sus apartamentos más retirados.

En la esquina de una cama En algún rincón oscuro detrás de una cama; y en Damasco, suponiendo que algunos de ellos hayan huido allí; en un diván Algunos pobres pueden escapar cuando el enemigo los encuentra enfermos en sus sofás. Pero algunos piensan que la lectura marginal, a los pies de la cama , da un mejor sentido: o, como la palabra traducida Damasco también significa una esquina, la cláusula puede traducirse correctamente, En el lado o esquina de un sofá , una interpretación aprobado por Aben Ezra. Ver Buxtorf.

Versículos 13-15

Oíd y testificad , etc. Estas palabras están dirigidas a los profetas a quienes Dios envía para declarar su voluntad. El día que te visite, etc. En la destrucción general de las diez tribus, mis juicios serán particularmente visibles sobre los lugares dedicados al culto idólatra, especialmente Beth-el, el lugar principal de ese tipo. Y serán cortados los cuernos del altar. Estos eran cuadrados colocados en los cuatro ángulos del altar, y huecos en el medio, en los cuales se derramaba parte de la sangre de los sacrificios. Y destruiré la casa de invierno con la casa de verano.Los reyes y los grandes hombres tenían diferentes casas y apartamentos para pasar el invierno y el verano.

Estos fueron colocados y adaptados a esas diferentes estaciones. Y las casas de marfil perecerán . Leemos 1 Reyes 22:49 , que el rey Acab se construyó una casa de marfil, es decir, una casa con techo o revestimiento de marfil: o al menos con incrustaciones de marfil en algunas partes; y es probable que otros grandes hombres siguieran su ejemplo.

Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre Amos 3". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/amos-3.html. 1857.
 
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