Bible Commentaries
Amós 2

Versículos 1-3

6). El juicio de YHWH sobre Moab ( Amós 2:1 ).

A diferencia del resto, Moab no está condenado por ninguna acción contra el pueblo de Dios. Más bien, están condenados por profanar deliberadamente los huesos del rey de Edom. No era una cremación honorable lo que estaba siendo condenado, sino un acto de flagrante y vicioso maltrato de los muertos (contraste con 2 Reyes 9:34 incluso de Jezabel).

La idea probablemente era para evitarle la posibilidad de un entierro decente (compárese con Isaías 14:19 ) o incluso posiblemente para evitar que sobreviviera vagamente en una forma sombría en el inframundo (ver Ezequiel 32:18 ).

Podemos comparar el trato similar de Marco Aurelio de los mártires cristianos de Lyon, que fue un intento tonto de evitar su resurrección. Fue un intento de atacar la raíz misma del derecho final de YHWH de decidir qué sería de los hombres más allá de la tumba.

Amós 2:1

“Así dice YHWH.

Por tres pecados de Moab, sí, por cuatro,

No rechazaré su castigo,

Porque quemó los huesos del rey de Edom hasta convertirlos en cal.

Pero enviaré fuego sobre Moab,

Y devorará los palacios de Keriot,

Y Moab morirá en tumulto,

Con gritos y sonido de cuerno de carnero,

Y quitaré al juez de en medio de él,

Y matará a todos sus príncipes con él,

Dice YHWH ".

En sexto lugar, YHWH ha hablado contra Moab, la tribu hermana de Ammón. El hecho de que serían castigados por "tres transgresiones y por cuatro" indicaba que se pensaba en algo más que en la sola profanación del cuerpo del rey de Edom. Eso fue más bien seleccionado como una indicación de su inhumanidad básica en su guerra continua contra Edom e Israel. La línea de fortalezas construidas entre Moab y Edom fue un recordatorio de su constante enemistad.

Posiblemente se consideró que la descripción también indicaba un trato atroz similar infligido a los israelitas que se encontraban en la frontera norte de Moab, pero ciertamente parecería tener en mente un crimen sobresaliente que se había convertido en un sinónimo en esa época, algo que se considera que representa la insensibilidad y la insensibilidad. dureza de corazón de Moab (comparar 2 Reyes 3:27 para otra acción moabita que conmocionó a Israel hasta la médula).

Incluso el sanguinario Jehú no había estado preparado para hacer algo así con el cuerpo de la hija de un rey ( 2 Reyes 9:34 ), ni siquiera uno tan depravado como Jezabel, la esposa de Acab. Para obtener una descripción del tratamiento más cruel de los israelitas por parte de Moab, consulte los alardes de Mesa en la Piedra Moabita. Sin embargo, es especialmente significativo que fue la preocupación de YHWH sobre el tratamiento del rey de Edom en lo que se centró.

Enfatizaba la posición de YHWH a los ojos de Amós como 'Juez de toda la tierra' ( Génesis 18:25 ), y Su vigilancia sobre todos los descendientes de Abraham.

La consecuencia para Moab sería que los palacios de su ciudad capital, Kerioth, serían "devorados", y Moab sería abrumado por un ejército victorioso. Esto incluiría a su rey, quien como su "juez" era responsable de la "justicia" (un énfasis que enfatiza la grandeza de su crimen posterior) y todos sus príncipes. Y esto sería en la palabra de YHWH.

Por lo tanto, cuando llegamos al final de los tratos de Dios con las seis naciones en las fronteras de Israel / Judá, se nos presenta una imagen de juicio total en toda el área, algo que los asirios llevaron a cabo en gran medida y que finalmente se cumplió en la historia posterior. La demora en la venida de este juicio sobre estas naciones (porque estas transgresiones habían tenido lugar durante siglos) se debió presumiblemente a que su iniquidad aún no se consideraba 'completa' ( Génesis 15:16 ).

Por lo tanto, todavía se les estaba dando tiempo para arrepentirse. Desde el punto de vista de Amos, fue una descripción de una conflagración 'universal' sobre toda la tierra asignada personalmente por YHWH. Ésta es una de las razones por las que todos los oráculos deben considerarse dados juntos. Están destinados a presentar una imagen total.

Versículos 4-5

7). El juicio de YHWH sobre Judá ( Amós 2:4 ).

Pero mientras que el 'pueblo de YHWH' sin duda se enorgullecía de ser superior moralmente a los que lo rodeaban, ahora iban a descubrir con horror que ellos también estarían sujetos al juicio de YHWH. Así, el séptimo de los que estuvieron bajo el juicio de YHWH (sin incluir a Israel) fue Judá. Su crimen es totalmente diferente a los anteriores porque eran un pueblo especialmente privilegiado.

Pero eso no significaba que escaparan al juicio. Se veían a sí mismos como diferentes en el sentido de que tenían la Ley de YHWH, e incluso se jactaban de ello. Pero la verdad es que fue este privilegio el que los condenó. Puede que exteriormente no se hayan hundido tan bajo como las otras naciones, pero su posición privilegiada les dio una enorme responsabilidad que no habían cumplido. Serían castigados porque habían rechazado la Ley de YHWH, no habían guardado Sus estatutos y se habían dejado desviar por las mentiras en las que habían caminado sus padres, las mentiras que habían excusado la adoración sincrética y un ablandamiento de los requisitos de Dios. .

De la misma manera, los cristianos nominales deben reconocer que Dios requiere más de ellos que de los no cristianos. Al tomar el nombre de Cristo, se comprometen a un nivel más alto de moralidad, el estándar por el cual serán juzgados.

Amós 2:4

“Así dice YHWH.

Por tres pecados de Judá, sí, por cuatro,

No rechazaré su castigo,

Porque rechazaron la ley de YHWH,

Y no guardó sus estatutos,

Y sus mentiras les han hecho errar,

Después de lo cual caminaron sus padres.

Pero enviaré fuego sobre Judá,

Y devorará los palacios de Jerusalén ".

Entonces, en séptimo lugar, YHWH le ha hablado a Judá. Judá, como Israel, era el pueblo que había sido liberado de Egipto y recibido la tierra de los amorreos ( Amós 2:9 ), y al que se le había dado la Ley de YHWH. Su crimen, más atroz que todos los demás, fue que habían rechazado esa Ley (Instrucción) y no habían guardado Sus estatutos.

Habían tenido un gran privilegio y habían fracasado. Habían dicho mentiras y escuchado mentiras, y esas mentiras, que habían heredado de sus padres, los habían descarriado. Es un recordatorio para nosotros de las palabras de nuestro Señor Jesucristo de que debemos escuchar Sus palabras y HACERLO ( Mateo 7:21 ; Mateo 7:24 ; Mateo 7:26 ).

Especialmente hemos tenido el privilegio de recibir Su instrucción. Si no los obedecemos, nosotros también enfrentaremos el juicio, porque será una señal de que, sean cuales sean nuestras afirmaciones, no lo hemos aceptado como nuestro Señor Jesucristo.

Así, mientras Judá tenía la Ley de YHWH, e incluso el Templo de YHWH en Jerusalén, ellos compartieron la condenación de las naciones alrededor porque su pecado más grave fue su falta de voluntad para observar Su Ley revelada y obedecerla, y adorar verdaderamente en Su santa. Templo. Un gran privilegio conlleva una gran responsabilidad. En consecuencia, ellos también sufrirían de manera similar los fuegos del juicio, y las riquezas de Jerusalén serían devoradas.

Se notará nuevamente que Judá comparte la forma abreviada seguida previamente en los casos de Tiro y Edom. En el caso de Tiro y Edom, eso había sido para vincularlos con Filistea en su operación conjunta de comercio de esclavos. Aquí con Judá bien pudo haber sido para evitar cualquier sugerencia del cese de la casa y el cetro de David que YHWH había prometido que sería 'para siempre'.

Hacer de Judah el séptimo en la lista junto a las naciones extranjeras fue un movimiento brillante. Demostró que la desobediencia al pacto era tan espantoso como los otros pecados descritos y se asemejaba a la propia posición de Israel de una manera en la que ninguna de las otras naciones podía hacerlo. Además, un Israel que probablemente sintiera que Judá se veía a sí mismo como superior en el sentido de que tenía el Santuario Central aprobado por YHWH y la casa de David, estaría muy dispuesto a condenar a su vecino del sur sin pensar demasiado en lo que implicaba para ellos.

Como el mensaje de Amós fue básicamente para el norte de Israel, no hay nada incongruente en hablar de Judá aquí como separado de Israel, aunque, como con todos los profetas, al final Amós vio a Israel y Judá como uno. Como veremos, puede moverse suavemente de una posición a la otra según su conveniencia.

Versículos 6-8

Ejemplos de algunas de las transgresiones de Israel ( Amós 2:6 ).

Comenzó su condenación describiendo diferentes formas en las que habían quebrantado la Ley de YHWH (de la misma manera que lo había hecho Judá). Habían ido flagrantemente en contra de Su palabra.

Amós 2:6

“Así dice YHWH.

Por tres pecados de Israel, sí, por cuatro,

No rechazaré su castigo,

Porque han vendido a los justos por plata,

Y al necesitado por un par de zapatos.

“Los que anhelan el polvo de la tierra sobre la cabeza de los pobres,

Y aparta el camino de los mansos,

Y un hombre y su padre van a la misma doncella,

Para profanar mi santo nombre,

Y sobre ropas tomadas en prenda se echaron,

Al lado de cada altar,

Y beben el vino de los multados,

En la casa de su Dios ”.

La acusación de Amós contra Israel fue completa y severa. Mientras se relajaban, disfrutaban de su prosperidad, Amos estaba decidido a traerles a casa la verdadera posición sobre sí mismos, que era que, aunque pensaban que estaban complaciendo religiosamente a YHWH, el hecho era que todo el tiempo estaban despertando Su ira, incluso mientras estaban adorando.

La repetición de las palabras introductorias 'por tres transgresiones y por cuatro' demostró que él quería que ellos aplicaran lo que se había dicho previamente a otros a su propia situación también. También ellos se habían desbordado de transgresiones. Si bien es posible que no se hayan entregado directamente al comercio de esclavos, indudablemente habían vendido hombres como esclavos por igual, porque habían vendido a "los justos" por plata y "los necesitados" por un par de zapatos.

En otras palabras, habían ejecutado severamente a los deudores, vendiéndolos como esclavos para obtener el pago de sus deudas, cuando lo que debían haber hecho era misericordia ( Deuteronomio 15:1 ). En consecuencia, ellos también habían sido inhumanos y eran traficantes de esclavos a su manera. Note la referencia a 'los justos'.

Esto se refería a aquellos que todavía buscaban seguir la Ley de YHWH y hacer lo que era 'correcto'. Y estos se encontraron principalmente entre los pobres. Así, aquellos a quienes YHWH verdaderamente amaba estaban siendo maltratados, y todo por el bien de la plata.

La venta de los necesitados 'por un par de zapatos' puede indicar la pequeñez de las deudas por las que fueron vendidos (el valor de un par de zapatos), o puede estar indicando que se habían vendido simplemente para que los vendedores pudieran obtener para sí mismos un par de zapatos, en los que de otro modo tendrían que gastar su propio dinero. (Es poco probable que se tenga en cuenta el uso simbólico de la sandalia en Deuteronomio 25:9 ; Rut 4:8 porque en esos casos solo estaba involucrada una sandalia).

Luego se ampliaron las transgresiones sociales de Israel. Ellos 'anhelan tras el polvo de la tierra sobre la cabeza de los pobres'. La imagen es vívida y deliberadamente exagerada. Son tan codiciosos de la tierra que ni siquiera pueden soportar ver al pobre obrero alejarse con tierra en el pelo sin esforzar cada tendón para obtenerla. En otras palabras, están decididos a apoderarse de cada pedazo de tierra disponible, por pequeña que sea, por medios justos o impuros, por lo general impuros.

(La enmienda del texto en el TM para que diga 'pisotear' (leyendo suph en lugar de s'ph) no es necesaria y es a expensas de esta imagen muy vívida, aunque el significado final es el mismo). Otros lo ven en el sentido de que anhelan ver el polvo de la tierra derramado sobre la cabeza de los pobres mientras jueces engañosos dictan veredictos en su contra. Además, 'desvían el camino de los mansos', es decir, al hacer arreglos para que no reciban justicia con respecto a sus pequeños pedazos de tierra (comparar Proverbios 17:23 ).

En Israel eran los mansos quienes deberían haber heredado la tierra ( Salmo 37:11 ), pero en cambio los acaparadores de tierras estaban ocupados en el trabajo y no les importaba cómo obtenían lo que querían. Todo esto era contrario a Deuteronomio 15:1 .

Luego siguió una lista de más transgresiones específicas de la Ley:

Y un hombre y su padre van a la misma doncella,

Para profanar mi santo nombre.

Esto puede referirse tanto al padre como al hijo que comparten el mismo culto de prostituta (una característica tan prominente del baalismo), o el mal uso por parte de ambos de una sirvienta indefensa, o un padre que insiste en su derecho como cabeza de familia a tener relaciones sexuales con su pareja. la esposa del hijo, o un hijo que se casa con la hermosa y joven segunda esposa de su difunto padre. De cualquier forma, era contrario a la Ley que prohibía tal comportamiento ( Levítico 18:15 ; Levítico 20:12 ; Deuteronomio 22:30 ) y también protegía a las sirvientas ( Éxodo 21:7 ; Deuteronomio 22:28 ).

Tenga en cuenta que este tipo de pecado sobre todo fue visto como tan aborrecible que profanó el santo Nombre de YHWH (considere la frase similar en Levítico 18:21 que fue visto claramente por Amós como cubriendo todos los versículos anteriores). Es un recordatorio de la seriedad con la que Dios trata los pecados sexuales.

Y sobre ropas tomadas en prenda se echaron,

Al lado de cada altar,

Un manto exterior tomado en prenda de un pobre tenía que devolverse a su dueño para que lo usara por la noche ( Éxodo 22:25 ; Deuteronomio 24:12 ), y en algunos casos no debía tomarse en absoluto ( Deuteronomio 24:17 ).

Pero esta gente era tan pecadora que flagrantemente se presentaban ante Dios al anochecer en las fiestas, acostándose ante el altar con estas mismas prendas que habían tomado en prenda. Ellos así (sin sentido también, todo fue hecho con crueldad) hicieron alarde de su desobediencia ante YHWH en un momento en el que con cariño creían que lo estaban honrando.

Y beben el vino de los multados,

En la casa de su Dios ”.

La finalidad de la multa era restituir a la víctima ( Éxodo 21:19 ; Éxodo 21:30 ; Éxodo 21:34 ; Éxodo 22:14 ; Deuteronomio 22:19 ).

Pero aquí estos israelitas estaban usando las multas para financiar su propio hábito de beber en lugar de compensar a la víctima. Y lo estaban haciendo en la misma casa de Dios. ' Su  Dios' puede ser la forma en que Amos indica que el dios que adoraban no era el verdadero YHWH en absoluto.

Versículos 6-16

El juicio de YHWH sobre Israel ( Amós 2:6 ).

Si bien este juicio sobre Israel ciertamente sigue inicialmente el patrón anterior de siete partes, es distintivo en que manifiestamente luego lo rompe. En él no se menciona el juicio por fuego, que debe considerarse deliberado. Amós claramente tenía la intención de que reconozcamos el mensaje de las siete declaraciones de juicio y luego lo apliquemos como un todo a Israel. Israel también debía reconocer que no podían separarse del juicio venidero de YHWH, ni podían alegar ser excluidos de él con el argumento de que no eran tan malos como otras naciones, porque el ejemplo de Judá era totalmente relevante para ellos.

De hecho, Judá era superior a ellos porque todavía se apegaban al Santuario Central y reconocían su responsabilidad de observar el pacto (incluso si en realidad no lo cumplían). Así, Israel se vio envuelto en la condenación de Judá. Casi podemos verlos como antes, siguiendo paso a paso la disertación de Amós y asintiendo con la cabeza en cada etapa, solo para ser interrumpidos, primero por lo que dijo sobre Judá, y finalmente por su aplicación. para ellos mismos. Por lo tanto, Amós ahora quería ampliar lo que había profetizado y dejar en claro que también era aplicable a ellos mismos.

Versículos 9-12

Habían transgredido a pesar de todo lo que YHWH había hecho por ellos ( Amós 2:9 ).

YHWH luego describió cuán grande era su deuda con él. La tierra sobre la cual estaban transgrediendo era la misma tierra que Él les había dado en gracia, tierra que había pertenecido a los Amorreos (Cananeos) a quienes Él había destruido antes que ellos, y era para darles esta tierra que Él había traído. sacarlos de Egipto. Cuán cuidadosos, entonces, debieron haber sido para ver que usaban esa tierra de acuerdo con Sus mandamientos.

Además, no tenían excusa porque les había dado profetas y nazareos para guiarlos por el camino correcto. Pero, ¿qué habían hecho? Habían prohibido a los profetas profetizar y habían hecho que los nazareos rompieran sus votos ( Números 6:3 ). Por lo tanto, habían abusado de todos los dones de YHWH y habían despreciado Su provisión.

Dios también nos ha dado provisión física y espiritual, y la pregunta también para nosotros es si la usamos con generosidad y sinceridad, o si usamos mal nuestras posesiones materiales y descuidamos nuestra provisión espiritual.

Amós 2:9

"Sin embargo, destruí al amorreo delante de ellos, cuya altura era como la altura de los cedros, y era fuerte como las encinas, pero destruí su fruto de arriba y sus raíces de abajo".

YHWH ahora describe cómo fue Él quien había destruido al 'amorreo' de delante de ellos. En este contexto, 'amorreo' es de uso paralelo a 'cananeo' e incluye a todos los habitantes de Canaán. Aquellos cuya altura había sido 'como la altura de los cedros' eran los hijos de los Anakim que habían encontrado en Hebrón y las montañas de Judá ( Números 13:32 ; Josué 15:14 ).

Y Dios le había dado a Israel la victoria sobre ellos (todo Israel, incluido Judá, está en mente aquí), atacándolos desde todos los ángulos, como un especialista en árboles ataca tanto la semilla que produce flores como las raíces de los árboles para evitar que se propaguen. Había hecho un trabajo de aniquilación total con ellos.

Los amorreos fueron destruidos cuando, después de siglos de pecados graves, sus iniquidades llegaron a su plenitud ( Génesis 15:16 ). Probablemente haya aquí una sugerencia de que las iniquidades de Israel ahora estaban llegando a su plenitud de manera similar.

Amós 2:10

“También te saqué de la tierra de Egipto y te guié por cuarenta años por el desierto, para que poseyeras la tierra del amorreo”.

E incluso antes de eso, los había sacado de la tierra de Egipto, y los había conducido durante cuarenta años por el desierto, cuidándolos y protegiéndolos, alimentándolos y curándolos. Y esto había sido precisamente para que pudieran poseer la tierra de los amorreos. Por lo tanto, había sido un plan cuidadosamente pensado que se había llevado a cabo con eficacia durante un largo período.

Tenga en cuenta el cambio repentino a "usted" para que las palabras sean más directas y personales. No quiere que lo piensen solo en tercera persona.

Amós 2:11

“Y levanté de tus hijos por profetas, y de tus jóvenes por nazareos. ¿No es así, hijos de Israel? dice YHWH? "

Y después de ese período inicial de dar a luz y dirigir, a fin de ayudarlos a mantenerse fieles, había suscitado de entre ellos a numerosos profetas y nazareos. Los profetas fueron aquellos criados por YHWH para traerles 'la palabra de YHWH'. Estos habían incluido a Moisés, Samuel, Elías y Eliseo, y muchos otros hombres de Dios (descritos, por ejemplo, en Reyes y Crónicas). Los nazareos eran hombres que estaban especialmente dedicados a YHWH y, por lo tanto, eran por sus vidas testigos de Su santidad ( Números 6:1 adelante).

Ejemplos de tales fueron Sansón y Samuel ( Jueces 13:5 ; 1 Samuel 1:11 ).

Amós 2:12

“Pero tú diste a beber vino a los nazareos, y ordenaste a los profetas, diciendo: 'No profetices'”.

Pero en lugar de beneficiarse de la provisión de YHWH, habían buscado emborrachar a los nazareos en contravención de sus votos, y habían silenciado a los profetas, diciéndoles que no profetizaran. No habían querido un buen ejemplo, ni escuchar la verdadera palabra de YHWH. Esto se aplica tanto si los nazareos lo deseaban como si no. Por lo tanto, habían repudiado deliberadamente a YHWH al silenciar a Sus mensajeros de una forma u otra.

Versículos 13-16

La certeza de su juicio sobre Israel. Será tal que será ineludible ( Amós 2:13 ).

El juicio de Israel ahora se describe en términos de ser atropellado por un carro pesado, completamente cargado, y será algo de lo que no habrá escapatoria. Se encontrarán cara a cara con la apisonadora de YHWH. Como resultado, se verán perdiendo fuerzas y descubrirán que ni su armamento ni su velocidad de paso ni sus caballos los salvarán. Incluso el guerrero más valiente, huirá presa del pánico en ese día.

Amós 2:13

“He aquí, te presionaré en tu lugar, como se aprieta un carro lleno de gavillas”.

En el día de Su juicio serán aplastados bajo las ruedas de la ira de YHWH, de la misma manera que un carro que está lleno de gavillas, y por lo tanto muy pesado, aplasta todo lo que se interpone en su camino, o destroza a los mal preparados. la carretera. Alternativamente, la idea puede ser que se atasquen, como un carro que está lleno de gavillas se atasca en la carretera en mal estado.

Amós 2:14

"Y la huida perecerá ante el ligero, y el fuerte no fortalecerá su fuerza, ni el valiente se librará a sí mismo".

Tampoco será útil ninguna ventaja natural en ese día, porque el juicio será inevitable para todos. Los corredores veloces descubrirán que son demasiado débiles para correr, aquellos que son fuertes no podrán invocar su fuerza y ​​hacer que funcione para ellos, e incluso el guerrero poderoso, o aquellos lo suficientemente poderosos como para emplear guardaespaldas poderosos, no podrán hacerlo. para librarse a sí mismos, a causa del disgusto de YHWH hacia ellos. Note el contraste con Isaías 41:28 para aquellos con quienes YHWH está complacido.

Amós 2:15

"Ni el que maneja el arco permanecerá en pie, y el ligero de pies no se librará, ni el que monta a caballo se librará a sí mismo".

El arquero descubrirá ese día que su arco le sirve de poco cuando está huyendo. El ligero de pie descubrirá que no es lo suficientemente rápido para evitar el juicio de YHWH. Aquellos que tengan caballos en los que huir descubrirán que no les servirá de nada. No podrán liberarse por sí mismos. Una vez que YHWH intervenga para castigarlos, todos sus métodos de protección en los que han confiado resultarán en vano.

Amós 2:16

“Y el valiente entre los valientes huirá desnudo en aquel día, dice YHWH”.

E incluso los más valientes entre los guerreros poderosos huirán ese día, arrojándoles sus armaduras y túnicas para que puedan huir más rápido. Pero huirán en vano ( Amós 2:15 ). Y es un día seguro porque está confirmado por la palabra de YHWH.

De hecho, con la muerte de Jeroboam II, las cosas llegarían rápidamente a un punto crítico, y no pasarían muchos años (otros cuarenta años más o menos) antes de que Samaria estuviera en ruinas y la flor y nata del pueblo fuera transportada a Asiria y Media. ( 2 Reyes 17:6 ; 2 Reyes 15:29 ). Sin duda, la gente pensó que Amos estaba exagerando. Pero pronto descubrirían que sus palabras eran demasiado ciertas.