Bible Commentaries
Amós 2

Introducción

La ira de Dios contra Moab, Judá e Israel. Dios se queja de su ingratitud.

Antes de Cristo 787.

Versículo 1

Porque quemó los huesos, etc.— "Para que ni las cenizas de los huesos queden, ni se distingan de la cal". Ver 2 Reyes 3:27 .

Versículo 3

Cortaré al juez: "Destruiré a esta nación de tal manera que no haya en ella rey, gobernador o jefe". Porque el nombre de juez se usa aquí para todos los que tienen autoridad. Compare esta predicción con la del 48 de Jeremías.

Versículo 5

Enviaré fuego sobre Judá. La guerra comenzó en Judá, al final del reinado de Jotam, hijo de Uzías, cuando el Señor envió contra él a Rezín, rey de Asiria, ya Peka, rey de Israel. Vea, para la historia aquí aludida, 2 Reyes 15:37 ; Éxodo 16:7 ; Éxodo 18:7 y 2 Crónicas 28 .

Versículo 6

Porque vendieron a los justos, es decir, recibieron el dinero como soborno para condenar a los justos; y por una ganancia insignificante, por un par de sandalias, sacrificaron los intereses y la causa de los pobres. Es una manera proverbial de hablar, similar a la de Ezequiel 13:19 . Véase también Joel 3:3 y el cap. Amós 8:6 de nuestro profeta. Señala el autor de las Observaciones , que Maillet habla diminutivamente de la cobeal, o de las sandalias de las damas, que se llevan en sus procesiones nupciales, con el resto del mobiliario de la novia; aunque, según su relato, no carecen del todo de adornos. Zapatosquizás de este tipo se mencionan aquí; donde los zapatos se han entendido comúnmente, y como debería parecer, por lo tanto, justamente, como algo de escaso valor.

"Los oficiales turcos , y también sus esposas, (dice Rauwolff, hablando de Trípoli en la costa de Siria) van muy ricamente vestidos con sedas de flores hechas artificialmente y mezcladas de diversos colores. Pero estas ropas (observa) se dan comúnmente ellos por aquellos que tienen causas que dependen de ellos, (porque no les gusta separarse de su propio dinero), para promover su causa y ser favorables a ellos ". Parece que aquí tenemos una imagen de esa corrupción de los jueces judíos, de la que se queja Amos. La plata les hizo pervertir el juicio de los justos; es más, eso significa una prenda de vestir, como un par de sandalias de madera para sus esposas,les haría condenar a los pobres inocentes, que no podían permitirse hacerles un regalo de igual valor. Cap. Amós 8:6 puede posiblemente entenderse de la misma manera de los ricos defraudando a los pobres; sabiendo que si esos pobres se quejaban, podrían llevar su punto en su contra por un poco de plata, si no por un par de cobeal. Observaciones, pág. 244.

Versículo 7

Ese jadeo, etc.— Que pisotean o pisan la cabeza de los pobres, en el polvo de la tierra, etc. Houbigant.

Versículo 8

Y se postraron, etc. Aquí Amós reprende a los israelitas por tres abusos. La primera, que conservaban las ropas que habían recibido en prenda de los pobres, contrariamente a la ley, que ordenaba que las ropas recibidas en prenda debían ser devueltas a la puesta del sol. Ver Éxodo 22:26 . La segunda, que hacían fiestas en las casas de sus dioses, en los templos de sus ídolos o becerros de oro; porque entonces ya no volvieron al templo de Jerusalén; y, como para insultar la santidad de las leyes de Dios, y para llevar las marcas de su iniquidad hasta los pies de sus altares, los sentaron en sus templos, sobre las vestiduras que habían recibido en prenda de los pobres. El tercero El abuso es que se regocijaron con los gastos de aquellos a quienes habían condenado injustamente.

Versículo 13

He aquí, estoy presionado debajo de ti ; he aquí, presionaré debajo de ti, como presiona un carro cargado de gavillas; —Ver. 14. Y la huida, etc.

REFLEXIONES.— Primero, la controversia de Dios todavía prosigue:

1. Con Moab. Sus múltiples transgresiones requerían venganza, y se menciona una particularmente atroz: porque quemó los huesos del rey de Edom hasta convertirlos en cal, probablemente en venganza por la angustia a la que el rey de Edom lo había reducido, 2 Reyes 3:26 .; algún tiempo después de lo cual, tomó la persona del rey de Edom y lo quemó vivo; o, habiendo asolado el país, desenterró sus huesos de su tumba y los redujo a cal; por cuya inhumanidad Dios amenaza con castigarlo con un enemigo invasor, que con todo el horrendo estruendo de la guerra se apoderará de sus ciudades y palacios, matará a los habitantes y exterminará a todos los príncipes y jueces de Moab; que fue hecho por Nabucodonosor unos años después de la destrucción de Jerusalén.

2. Judá es llevado al tribunal, igualmente en pecado con naciones paganas, y por lo tanto igualmente en castigo. Muchas fueron sus transgresiones; pero la raíz de todo, y la más criminal, es su rebelión contra Dios, ese Dios que las naciones que la rodean nunca conocieron: despreciaron la ley de Dios, y no guardaron sus mandamientos, rechazaron su adoración y desobedecieron su santa voluntad; y sus mentiras les hicieron errar, sus ídolos, sus falsos profetas, las vanidades mentirosas en las que confiaban, y las visiones mentirosas en las que creyeron, como sus padres habían hecho antes que ellos, la medida de cuyas iniquidades cumplieron. Por tanto, con justicia se ha encendido el fuego de la ira y está listo para devorar los palacios de Jerusalén, Jeremias 52:13 . Nota; Si otros pecadores deben morir, los apóstatas seguramente caerán bajo doble venganza.

3. Israel lleva la retaguardia; último en juicio, sobre todo en castigo. Los crímenes de este pueblo se agravaron peculiarmente por su relación con Dios y, por lo tanto, se insiste más en ellos.
[1.] Su perversión de la justicia: ante sus jueces corruptos, el soborno, no la verdad, llevó la causa; y las gratificaciones más mezquinas influyeron en sus decisiones.

[2.] Su opresión de los pobres: la mismísima miseria que poseían, sus gobernantes, como cormoranes codiciosos, jadeaban detrás; o querían arrastrarlos por el polvo, para gratificar su orgullo y crueldad; y debido a que eran mansos y pacientes, con mayor insolencia los pisoteaban o los saqueaban, lo que agravaba enormemente su maldad.

[3.] Sus abominables impurezas, incluso el incesto mismo; porque donde una vez se echaron las riendas sobre el cuello del apetito sin ley, los hombres se precipitan a excesos que al principio habrían comenzado con horror: y tal maldad en el pueblo profesante de Dios, no podía sino profanar grandemente su santo nombre, y dar abundantes Haz blasfemar a los enemigos del Señor.

[4.] Su impiedad e idolatría. Se acuestan sobre ropas puestas en prenda, junto a cada altar, que, según la ley, debería haber sido restaurado antes de la puesta del sol, Éxodo 22:26 pero los llevaron a sus templos de ídolos, y durmieron allí sobre ellos toda la noche. en honor a sus deidades, o se deleitaban allí con los sacrificios que habían ofrecido; mientras los pobres suspiraban por la miseria y la desnudez; y beben el vino de los condenados en la casa de su Dios, como si su idolatría pudiera expiar su injusticia, y el precio de la sangre fuera una ofrenda aceptable. Por tales transgresiones, no es de extrañar que Dios amenace, no revocaré su castigo.

Segundo, la vil ingratitud de Israel fue uno de sus crímenes más negros.
1. Dios les recuerda lo que había hecho por ellos. Había destruido a los amorreos antes que ellos, aunque era un pueblo tan belicoso y poderoso; les había cortado raíz y rama, y ​​les había dado su tierra en posesión. Los había sacado maravillosamente de la servidumbre de hierro en Egipto, los había guiado y alimentado en el desierto mediante continuos milagros. Los había honrado con peculiares marcas de favor, levantando sus pecados por profetas, desde Moisés hasta ese tiempo, y sus jóvenes por los nazareos, como Samuel y otros, cuya santa abstinencia y abnegación deberían haberles enseñado a imitar tal gracia. ejemplos.

¿No es así, hijos de Israel, dice Jehová? Los hechos fueron notorios más allá de toda contradicción. Nota; (1.) Los ministros fieles son las mayores bendiciones para una nación; y no haberse beneficiado de sus trabajos, un día traerá un pesado juicio. (2.) Cuando en el calor de la juventud se ve el poder de la gracia divina refrenando eficazmente el apetito corrupto y purificando el corazón, tales ejemplos son particularmente sorprendentes.

2. Los reprende por lo que habían hecho contra él. Dieron a beber vino a los nazareos, incitándolos o amenazándolos para que obedecieran, y dieron órdenes a los profetas, diciendo: No profeticéis; mientras el pueblo les hacía oídos sordos, los gobernantes y sacerdotes los perseguían y se esforzaban por silenciarlos, cap. 7:

12, 13. Estas y otras abominaciones parecidas eran como una pesada carga que el Señor estaba cansado de llevar. Estoy presionado debajo de ti, como se presiona un carro lleno de gavillas; aunque algunos leen esto como una amenaza, los presionaré a ustedes oa su lugar como presiona un carro lleno de gavillas, insinuando la angustia que les sobrevendrá en el sitio de Samaria. Nota; (1.) El diablo y sus agentes están muy ocupados en desviar la mente de los jóvenes de las cosas divinas; y triunfan si pueden triunfar en el libertinaje de un nazareo.

(2.) Los que odian la verdad y ejercen su poder para suprimirla, pronto responderán por ella bajo su propio riesgo. (3.) Aunque la paciencia de Dios soporta mucho a los pecadores, no los soportará siempre; vendrá el día de la recompensa, cuando lo librará de sus adversarios, Isaías 1:24 .

3. Se pronuncia juicio sobre ellos por sus pecados. Él va a cargar ellos con su ira, que han lastrado él con sus iniquidades. El asirio, la vara de su ira, vendrá, y la huida o la resistencia serán en vano; los valientes caerán, y los ligeros serán alcanzados por sus veloces perseguidores. Los guerreros más valientes huirán desnudos, despojándose de sus armaduras y consultando sólo cómo escapar; y esto es confirmado por Así dice el Señor, cuyas denuncias tendrán un cumplimiento seguro. Nota; El pecador en el día de Dios encontrará su caso desesperado, incapaz de soportar o escapar de la ira que ha provocado.