Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Exposición de Morgan sobre toda la Biblia Exposición de Morgan
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Amos 2". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gcm/amos-2.html. 1857-84.
Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Amos 2". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Versículos 1-3
El segundo versículo de este primer capítulo da la clave del libro. Jehová se declaró a sí mismo en juicio. Comenzando en el punto más alejado de Israel, el profeta entregó sus mensajes a las naciones como tales. Cada uno pasa ante Jehová y recibe sentencia.
El pecado de Siria fue la crueldad. Por fin, se pronunció la sentencia; la llama devoraría, toda defensa sería inútil y el pueblo sería llevado al cautiverio.
El pecado de Filistea había sido la trata de esclavos. Aquí, como antes, y como en cada caso posterior, la forma de la declaración revela la paciencia agotada de Dios. Filistea sería visitada con la llama devoradora, sus habitantes serían exterminados e incluso el resto perecería. La culpa especial de Phoenicia había sido que, a pesar del pacto hecho, había actuado como agente esclava. Edom estaba condenado a una falta de perdón decidida y vengativa. Los hijos de Ammón fueron especialmente denunciados por crueldad basada en la codicia.
La principal maldad de Moab había sido su odio estremecedor y vengativo.
Versículos 4-16
Habiendo pronunciado así la palabra de Dios acerca de las naciones circundantes, revelando así el hecho de Su gobierno sobre todo, el profeta se volvió a Judá y declaró que ella también iba a compartir la condenación de las demás naciones, porque había despreciado la ley de Jehová y no había guardado sus estatutos.
Finalmente, habló con Israel. Todo lo anterior había sido una preparación para esto. Describió los pecados de Israel en detalle y con una franqueza casi sorprendente. Acusó al pueblo de injusticia, avaricia, opresión, inmoralidad, blasfemia, blasfemia y sacrilegio. Además, dijo que su pecado se había visto muy agravado por los privilegios de los que habían disfrutado. Habían visto a los amorreos destruidos ante ellos por los mismos pecados que ellos mismos habían cometido posteriormente.
Habían sido sacados de Egipto y por eso conocían el poder de Jehová. Habían levantado a sus hijos para falsos profetas y jóvenes a nazareos, y habían silenciado a los verdaderos profetas. La sentencia contra ellos era la de opresión y juicio, de la que no habría posibilidad de escapar.