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Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
San Mateo 23

Comentario completo de Henry sobre la BibliaCompleto de Henry

Introducción

Jesús reprende a los escribas y fariseos. (1-12) Crímenes de los fariseos. (13-33) la culpa de Jerusalén. (34-39)

Versículos 1-12

1-12 Los escribas y los fariseos explicaban la ley de Moisés y obligaban a obedecerla. Se les acusa de hipocresía en la religión. Nosotros sólo podemos juzgar según la apariencia externa; pero Dios escudriña el corazón. Hicieron filacterias. Eran rollos de papel o pergamino, en los que estaban escritos cuatro párrafos de la ley, que debían llevar en la frente y en el brazo izquierdo, Éxodo 13:2; Éxodo 13:11-2; Deuteronomio 6:4; Deuteronomio 11:13-5. Hicieron estas filacterias amplias, para que se pensara que eran más celosos de la ley que los demás. Dios había ordenado a los judíos que hicieran flecos en sus vestidos, ​​​​​​​ Números 15:38, , para recordarles que eran un pueblo peculiar; pero los fariseos los hacían más grandes que los comunes, como si así fueran más religiosos que los demás. El orgullo era el pecado más querido y reinante de los fariseos, el pecado que más fácilmente los acosaba, y contra el cual nuestro Señor Jesús aprovecha todas las ocasiones para hablar. Que el que es enseñado en la palabra dé respeto al que enseña, es loable; pero que el que enseña lo exija, que se envanezca con él, es pecado. ¡Cuánto se opone todo esto al espíritu del cristianismo! Al discípulo consecuente de Cristo le duele que se le coloque en lugares principales. Pero, ¿quién que mire alrededor de la iglesia visible, pensaría que este es el espíritu requerido? Es evidente que alguna medida de este espíritu anticristiano prevalece en toda sociedad religiosa, y en cada uno de nuestros corazones.

Versículos 13-33

13-33 Los escribas y fariseos eran enemigos del evangelio de Cristo, y por lo tanto de la salvación de las almas de los hombres. Es malo alejarnos de Cristo nosotros mismos, pero peor aún es alejar a otros de él. Sin embargo, no es nada nuevo que la apariencia y la forma de piedad se conviertan en una capa para las mayores atrocidades. Pero la piedad disimulada se considerará doble iniquidad. Estaban muy ocupados en hacer que las almas fueran de su partido. No por la gloria de Dios y el bien de las almas, sino para tener el crédito y la ventaja de hacer conversos. Siendo la ganancia su piedad, con mil artimañas hacían que la religión cediera a sus intereses mundanos. Eran muy estrictos y precisos en los asuntos menores de la ley, pero descuidados y flojos en los asuntos más importantes. No es el escudriñar un pequeño pecado lo que Cristo reprende aquí; si es un pecado, aunque sea un mosquito, debe ser colado; sino el hacer eso, y luego tragarse un camello, o, cometer un pecado mayor. Aunque parecieran ser piadosos, no eran ni sobrios ni justos. Somos realmente, lo que somos interiormente. Los motivos externos pueden mantener el exterior limpio, mientras que el interior está sucio; pero si el corazón y el espíritu son hechos nuevos, habrá novedad de vida; aquí debemos comenzar con nosotros mismos. La justicia de los escribas y de los fariseos era como los adornos de una tumba, o como vestir un cadáver, sólo para mostrarlo. El engaño de los corazones de los pecadores se manifiesta en que descienden por las corrientes de los pecados de su propio día, mientras se imaginan que deberían haberse opuesto a los pecados de días anteriores. A veces pensamos que si hubiéramos vivido cuando Cristo estaba en la tierra, no lo habríamos despreciado y rechazado, como lo hicieron los hombres de entonces; sin embargo, Cristo en su Espíritu, en su palabra, en sus ministros, todavía no es mejor tratado. Y es justo que Dios entregue a los que se obstinan en satisfacer los deseos de su corazón. Cristo da a los hombres su verdadero carácter.

Versículos 34-39

34-39 Nuestro Señor declara las miserias que los habitantes de Jerusalén estaban a punto de acarrear, y habla de los sufrimientos que él iba a padecer. La gallina que reúne a sus polluelos bajo sus alas es un emblema adecuado del tierno amor del Salvador hacia los que confían en él, y de su fiel cuidado hacia ellos. Llama a los pecadores a refugiarse bajo su tierna protección, los mantiene a salvo y los alimenta hasta la vida eterna. La actual dispersión e incredulidad de los judíos, y su futura conversión a Cristo, fueron aquí predichas. Jerusalén y sus hijos han tenido una gran parte de culpa, y su castigo ha sido señalado. Pero dentro de poco, la merecida venganza caerá sobre toda iglesia que sea cristiana sólo de nombre. Mientras tanto, el Salvador está listo para recibir a todos los que vienen a él. No hay nada entre los pecadores y la felicidad eterna, sino su orgullosa e incrédula falta de voluntad.

Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Matthew 23". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/matthew-23.html. 1706.
 
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