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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
San Mateo 23

Notas Explicativas de WesleyNotas de Wesley

Versículo 1

Luego - Dejando a todos conversar con sus adversarios, a quienes ahora dejaba a la dureza de sus corazones.

Versículo 2

Los escribas se sientan en la cátedra de Moisés, es decir, leen y exponen la ley de Moisés, y son sus maestros designados.

Versículo 3

Por tanto, todas las cosas que leen de la ley y la hacen cumplir.

Versículo 4

Lucas 11:46 .

Versículo 5

Sus filacterias - Los judíos, entendiendo esas palabras literalmente, Será como una señal en tu mano, y como frontales entre tus ojos, Éxodo 13:16 . Y atarás estas palabras por señal en tu mano, y serán como frontales entre tus ojos, Deuteronomio 6:8 ; solían llevar pequeños rollos de papel o pergamino, atados en la muñeca y la frente, en los que estaban escritos varios textos de la Escritura.

Estos supusieron, como una especie de encanto, los preservaría del peligro. Y por eso parece que se les ha llamado filacterias o conservantes. Los flecos de sus vestiduras - Que Dios les había ordenado que usaran, para recordarles que cumplieran con todos los mandamientos, Números 15:38 . Estos, así como sus filacterias, los fariseos solían llevar más anchos y grandes que otros hombres. Marco 12:38 .

Versículo 8

Los rabinos judíos también fueron llamados padre y maestro, por sus varios discípulos, a quienes exigieron, Creer implícitamente lo que afirmaban, sin pedir más razón; Obedecer implícitamente lo que mandaban, sin buscar más autoridad. Nuestro Señor, por lo tanto, al prohibirnos dar o recibir el título de rabino, maestro o padre, nos prohíbe recibir tal reverencia o pagarla a nadie que no sea Dios.

Versículo 11

Mateo 20:26 .

Versículo 12

Todo el que se ensalce será humillado, y el que se humilla será ensalzado - Es evidente que ninguna frase de nuestro Señor se repite con tanta frecuencia como esta: ocurre, con escasa variación, al menos diez veces en los evangelistas. . Lucas 14:11 ; Lucas 18:14 .

Versículo 13

¡Ay de ti! Nuestro Señor pronunció ocho bendiciones sobre el monte: pronuncia ocho ayes aquí; no como imprecaciones, sino como declaraciones solemnes y compasivas de la miseria que estos obstinados pecadores se estaban trayendo sobre sí mismos. No entréis, porque no sois pobres de espíritu; y estorbais a los que así serían.

Versículo 14

Marco 12:40 ; Lucas 20:47 .

Versículo 16

¡Ay de vosotros, guías ciegos! Antes los había tildado de hipócritas, por su carácter personal: ahora les da otro título, respetando su influencia sobre los demás. Ambas denominaciones están severamente agrupadas en Mateo 23:23 y Mateo 23:25 ; y esta severidad se eleva a la altura en Mateo 23:33 . El oro del templo - El tesoro guardado allí. Está obligado a cumplir su juramento.

Versículo 20

El que jura por el altar, jura por él y por todo lo que está sobre él; no solo por la ofrenda, sino por el fuego santo y el sacrificio; y sobre todo, por ese Dios a quien pertenecen; en la medida en que todo juramento de una criatura es un llamado implícito a Dios.

Versículo 23

Juicio - Es decir, justicia: Fe - La palabra aquí significa fidelidad.

Versículo 24

¡Guías ciegos, que enseñáis a otros a hacer como vosotros, a colar un mosquito del licor que van a beber! y tragar un camello - Es extraño, esa impresión falsa deslumbrante, la tensión de un mosquito, que altera por completo el sentido, debería estar en todas las ediciones de nuestras Biblias en inglés.

Versículo 25

Lleno de rapiña e intemperancia - La censura es doble (tomando intemperancia en el sentido vulgar). Estos hombres miserables procuraron injustamente lo que usaron destempladamente. No es de extrañar que las mesas así amuebladas resulten una trampa, como muchos encuentran por triste experiencia. Así, el lujo castiga el fraude mientras alimenta la enfermedad con los frutos de la injusticia. Pero la intemperancia en el sentido pleno no sólo comprende todo tipo de intemperancia exterior, particularmente en la comida y la bebida, sino también todos los deseos inmoderados o inmoderados, ya sean de honor, de lucro o de placer sensual.

Versículo 26

Vosotros construís los sepulcros de los profetas, y eso es todo, porque ni observáis sus dichos ni imitáis sus acciones.

Versículo 30

No hubiéramos sido partícipes, así que hacéis buenas profesiones, como lo hicieron vuestros padres.

Versículo 31

Por tanto, testificais contra vosotros mismos, con vuestras suaves palabras y con vuestras acciones diabólicas: que sois los hijos genuinos de aquellos que mataron a los profetas de su propio tiempo, mientras ellos profesaban la máxima veneración por los de las épocas pasadas.

De Mateo 23:3 se expone todo lo que comúnmente pasa en el mundo por religión, por lo cual los que la pretenden impiden que tanto ellos mismos como los demás entren en el reino de Dios; de alcanzar, o incluso de buscar, esos temperamentos, en los que solo consiste el verdadero cristianismo. Como, Puntualidad en la atención a la oración pública y privada, Mateo 23:4 .

Celo por hacer prosélitos de nuestra opinión o comunión, aunque tengan menos espíritu de religión que antes, Mateo 23:15 . Una reverencia supersticiosa por los lugares o cosas consagradas, sin ninguna para Aquel a quien están consagrados, Mateo 23:16 .

Una escrupulosa exactitud en las pequeñas observancias, aunque con el descuido de la justicia, la misericordia y la fe, Mateo 23:23 . Una bonita cautela para limpiar el comportamiento exterior, pero sin tener en cuenta la pureza interior, Mateo 23:25 .

Un rostro engañoso de virtud y piedad, cubriendo la más profunda hipocresía y vileza, Mateo 23:27 Una veneración profesada por todos los hombres buenos, excepto aquellos entre quienes viven.

Versículo 32

Llenadme - Una palabra de permiso, no de mandato: como si hubiera dicho: Ya no contengo con vosotros: os dejo a vosotros mismos: habéis vencido: ahora podéis seguir los designios de vuestros propios corazones. La medida de vuestros padres - Maldad: ahora podéis ser vosotros tan malvados como ellos.

Versículo 33

¡Serpientes! Nuestro Señor, habiendo perdido ahora toda esperanza de reclamarlas, habla para asustar a otros de pecados similares.

Versículo 34

Por tanto, para que parezca que sois los verdaderos hijos de esos asesinos, y tenéis derecho a que sus iniquidades os visiten: He aquí, envío ... ¿No es esto hablar como alguien que tiene autoridad? Profetas: hombres con credenciales sobrenaturales; hombres sabios: los que tienen habilidades y experiencia naturales; y escribas, hombres de erudición, pero no todo servirá. Lucas 11:49 .

Versículo 35

Para que venga sobre ti - La consecuencia de lo cual será, que sobre ti vendrá la venganza de toda la sangre justa derramada sobre la tierra - Zacarías hijo de Baraquías - Llamado Joiada, 2 Crónicas 24:20 , donde se relata la historia : Matasteis - Hacéis vuestra también la muerte de vuestros padres, imitándola: Entre el templo - Es decir, el templo interior y el altar - Que estaba en el atrio exterior.

Nuestro Señor parece referirse a este caso, más que a cualquier otro, porque él fue el último de los profetas registrados que fueron asesinados por los judíos por reprobar su maldad: y porque Dios requiere esta sangre, así como la de Abel, es particularmente tomado en cuenta en las Escrituras.

Versículo 37

Lucas 13:34 .

Versículo 38

Mirad vuestra casa - El templo, que ahora es vuestra casa, no la de Dios: os es dejado - Nuestro Señor dijo esto cuando salía de él por última vez: Desolado - Abandonado por Dios y su Cristo, y condenado a pronunciar destrucción.

Versículo 39

Ye - judíos en general; hombres de Jerusalén en particular: no me verán desde este tiempo - que incluye el breve espacio hasta su muerte, hasta que, después de un largo intervalo de desolación y miseria, digáis: Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor - Vosotros recíbeme con corazones alegres y agradecidos. Esto también se cumplirá en su tiempo.

Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Matthew 23". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/matthew-23.html. 1765.
 
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