Bible Commentaries
San Juan 7

Versículos 1-53

El agua viva

Juan 7:28

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. ¿Sabían los gobernantes que Jesús era el Cristo? Deberían haberlo sabido. Vieron las obras que hizo, y sus obras mostraron que él era el Cristo. Él mismo dijo: "Créanme * *; de lo contrario, créanme por las mismas obras". También dijo que todo lo que hizo el Padre, esto también lo hace el Hijo. Si el Padre resucitaba a los muertos, así también el Hijo vivificaba a quien quería. Si el Padre tenía vida en sí mismo, también la tenía el Hijo. Los milagros que obró lo declararon como Hijo de Dios, porque obró obras que ningún otro hizo jamás.

Los gobernantes deberían haberlo sabido. Cristo fue, en cada detalle, el cumplimiento de los Profetas, que se leían todos los sábados en el templo. Ellos mismos cumplieron con los Profetas al tratarlo a Él. ¿Cómo pueden ser tan ciegos? Los gobernantes sabían lo que los profetas decían sobre la ciudad de su nacimiento, porque les dijeron a los sabios y a Herodes que iba a nacer en Belén de Judea.

2. Lo que Cristo dijo del conocimiento de los gobernantes. Juan 7:28 cuenta la historia: "Ambos me conocéis, y sabéis de dónde soy; y no vengo de mí mismo, pero el que me envió, verdadero es el que vosotros no conocéis".

Sí, los gobernantes lo sabían, pero se negaron a creer. Las cosas relativas a Cristo no se hicieron en un rincón. Su nacimiento fue en el cumplimiento claro y definido de la profecía, y fue acompañado por una anunciación abierta y declarada de huestes de ángeles en los suburbios de Belén, en los campos de los pastores. Los sabios de Oriente lo sabían y vinieron a adorarlo; los gobernantes lo conocían y no lo adoraban.

Algunos pueden predicar un sermón ortodoxo y, sin embargo, su propio sermón no es para ellos más que un metal resonante y un címbalo tintineante. Históricamente, reconocen los grandes hechos de la Palabra y su Cristo; sin embargo, para ellos la doctrina es un mero reconocimiento de credo, sin ningún poder vital en su mensaje.

El Señor dijo a los discípulos: "¿Teniendo ojos, no veis? Y teniendo oídos, ¿no oís?" Sin dudarlo podemos decir lo mismo de una gran parte de la iglesia de hoy. Ellos conocen la Escritura, "Os es necesario nacer de nuevo", pero el nuevo nacimiento es experimentalmente extraño para ellos. Ellos conocen la Escritura, "El que sana todas tus dolencias", pero no saben nada de Su poder sanador. Ellos conocen la Escritura, "He aquí, vengo pronto", pero no aceptan Su Venida.

BUSCANDO A CRISTO EN VANO ( Juan 7:33 )

El Señor Jesús dijo: "Aún estaré un poco con vosotros, y luego iré al que me envió. Me buscaréis, y no me encontraréis; y donde yo estoy, vosotros no podréis venir".

Todo esto sugiere que la luz rechazada trae oscuridad. Siempre ha sido así. Cuando alguien se aparta de la verdad tal como es en Cristo Jesús, pronto se verá envuelto en el error. En Segunda de Tesalonicenses está la expresión: "No recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Y por eso Dios les enviará un fuerte engaño, para que crean una mentira".

Cuando pensamos en el paganismo, en su condición mundial actual, y en su ignorancia de Dios, debemos recordar que cuando conocieron a Dios, no lo glorificaron como Dios.

Así es con esta era. La gente ha conocido a Dios. Nuestro propio país fue establecido por los puritanos que temían al Señor; lenta pero seguramente, se han alejado de la verdad de Dios hacia un formalismo frío, que se está profundizando rápidamente en una incredulidad estoica.

Señalemos el resultado de no creer. Cristo dijo: "Me buscaréis, y no me encontraréis". Esa es la primera afirmación. Cuando los hombres conocen la verdad pero no la siguen, pronto se endurecerán contra la verdad; y el Señor Dios se negará a alumbrarlos. Leemos, en el Libro de Amós, de algunos que buscarán la Palabra, pero no la encontrarán.

Hay un segundo resultado: "Donde yo estoy, ustedes no pueden venir". Piénsalo. Salir y cerrar eternamente. Perdido y perdido sin un rayo de esperanza. Rechazaron a Cristo y ahora son rechazados. Le cierran la puerta, y ahora la puerta está cerrada para ellos. Buscan, pero buscan demasiado tarde. No lo pueden encontrar. Quieren entrar, pero la puerta está cerrada.

Es como el arca de los días de Noé. La gente no quería entrar cuando la puerta estaba abierta a causa de su incredulidad. Sin embargo, cuando el diluvio comenzó a engullirlos, no pudieron entrar porque Dios había cerrado la puerta.

II. UNA LLAMADA UNIVERSAL ( Juan 7:37 )

1. Lo que vio Cristo. Había llegado el último día de la fiesta judía. Fue el gran día de la fiesta. El Señor Jesús vio a la gente cansada y sedienta mientras la gente corría de un lado a otro. Fue entonces cuando Su corazón se conmovió dentro de Él. Siempre es así. Nuestro Señor es un Señor de gran compasión y piedad sin límites. Él vio y se entristeció; Él vio y gritó.

2. Lo que dijo Cristo. Deseamos dividir el clamor de nuestro Señor en dos declaraciones:

(1) "Si alguno tiene sed". Esto parece ser, al principio, un llamado universal , porque el Señor dijo: "Si alguno". Sin embargo, una mirada un poco más profunda circunscribe al "cualquier hombre" al que tiene sed.

Esta misma verdad se establece en Juan 3:16 . El llamado del Evangelio es para "todo aquel". Sin embargo, es "todo aquel" circunscrito por la palabra "cree". Dios nunca sugiere que todos serán salvos. Él sugiere que todos los que crean serán salvos. El "todo aquel" y el si "cualquier hombre" son todo incluido, y sin embargo, de entre el "todo aquel" y el "cualquier hombre", sólo el que bebe, o el que cree, puede venir.

En el último capítulo de la Biblia está claramente escrito, "el que quiera, tome del Agua de la Vida de gracia". Por supuesto, el "quienquiera" está una vez más encerrado ante la voluntad del individuo de venir.

(2) "Que venga a mí". ¿No está escrito: "Al que a mí viene, no le echo fuera"? Esa misma verdad está escondida en esta Escritura. Cualquier alma sedienta puede venir a Él si él viene.

Si alguien argumenta que Juan 7:36 dice: "Me buscaréis, y no me encontraréis", debe recordarse que éstos no pueden encontrarle, porque al principio se negaron a buscarle. No pueden venir ahora porque no vendrían cuando podrían haber venido.

Juan 7:36 también lleva consigo el pensamiento de que lo buscaban, no porque lo amaran, sino porque lo temían.

La gente en los días de Noé sin duda buscó entrar en el arca después de que llegó el diluvio, pero buscaron en vano, porque se negaron a entrar antes de que el diluvio los obligara a buscar entrar a través del miedo.

Cristo está dando una invitación, en Juan 7:37 , a los verdaderamente sedientos para que vengan y beban.

III. Cállate a la fe ( Juan 7:38 )

Me parece que la expresión "El que en mí cree" debería añadirse a Juan 7:37 , así: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba; el que cree en mí". En Juan 1:12 leemos: "A todos los que le recibieron, les dio poder para llegar a ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre.

" Este versículo en Juan 7:1 puede leerse de la misma manera:" Si alguno tiene sed, venga a mí y beba, el que cree en mí ".

En cualquier caso, la bebida está cerrada al que cree en él. Nadie más vendría y nadie más bebería. Con esto ante nosotros, observemos:

1. Las bendiciones del Evangelio son solo para aquellos que creen. Estamos encerrados en la fe. La incredulidad nunca obtiene nada de Dios. Está escrito: "El que vacila * * no piense ese hombre que recibirá algo del Señor".

De acuerdo con nuestra fe, será para nosotros. El que cree tiene vida eterna, y el que no cree, será condenado.

Sin embargo, no es solo en la salvación que estamos encerrados en la fe. Las bendiciones que siguen, y que pertenecen al creyente, son en su mayor parte, también cerradas a la fe. Toma la curación: está escrito: "Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo resucitará".

Está escrito de nuevo, "Por la fe Abel"; "Por la fe Enoc"; "Por la fe Noé"; "Por la fe Abraham"; etc. El que cree es el que entra en las bendiciones de Dios; pero el que no cree, se aparta de esas bendiciones.

2. La bendición específica de nuestro versículo se refiere a beber Agua Viva. Juan 7:38 dice: "Como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva". Hemos escrito con mayúscula el pronombre "Su" porque es de Cristo, principalmente, de donde fluyen las Aguas Vivas. Él es la fuente de toda bendición.

Por supuesto, las Aguas también fluyen de nosotros cuando las recibimos de Él y se las damos a otros. No somos la fuente de esa Agua Viva, que lleva bendiciones a donde quiera que vaya; somos simplemente los canales a través de los cuales fluyen.

IV. EL DON DEL ESPÍRITU SANTO ( Juan 7:39 )

Juan 7:39 dice: "(Pero esto habló del Espíritu, que los que creen en él recibirán; porque el Espíritu Santo aún no ha sido dado; porque Jesús aún no ha sido glorificado)".

1. El Espíritu Santo se describe como "Ríos de vida

Agua, "porque fue del Espíritu que Cristo habló. Sabemos, por tanto, que el Espíritu, la promesa del Padre, fue derramada desde el cielo arriba. Sabemos, también, que el Espíritu vino a morar en nuestro ser más íntimo, y que vino a bendecirnos para que pudiéramos ser una bendición.

El hermoso simbolismo de Juan 7:38 se aclara en Juan 7:39 . Los Ríos de Agua que bendicen a otros, son los atributos del Espíritu Santo, que Él derrama en nosotros y a través de nosotros. Una declaración similar se encuentra en Gálatas donde leemos que el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, etc.

Estas son las virtudes que se hacen realidad en nosotros por el Espíritu Santo que fluye de nosotros a un mundo oscurecido por el pecado.

2. Ezequiel da una maravillosa descripción del fluir de estas Aguas. El capítulo 47 dice que las aguas salían de debajo del umbral de la casa, hacia el este. Fluían con una profundidad y una anchura cada vez mayores. Luego encontramos la declaración "Estas aguas * * descienden al desierto y van al mar". Luego viene la frase notable: "Todo lo que vive, que se mueve, dondequiera que vengan los ríos, vivirá".

Para nosotros esto es sumamente sugerente. El Espíritu Santo comienza a fluir ríos de bendición de nosotros cuando es exaltado al trono de nuestros corazones. Sale a los desiertos del mundo con bendición. Todo lo que toca vive. Todo lugar lodoso y todo pantano ha sido curado. En Ezequiel, a ambos lados del río había todos los árboles para la carne. Sus hojas no se marchitaron y su fruto no se pudo consumir.

Ojalá Dios nos diera vidas como estas.

3. La vida llena del Espíritu es la necesidad dominante de todo creyente. A menos que estemos llenos del Espíritu, no podemos obtener lo mejor de Dios, ni podemos demostrar que somos capaces de dar lo mejor de Dios. No es de extrañar que la Biblia diga: "Sed llenos del Espíritu".

V. ¿QUÉ PIENSAS DE CRISTO? ( Juan 7:40 )

1. Muchos dijeron: "Él es un profeta". En Juan 7:43 leemos: "Hubo división entre el pueblo a causa de él". Algunos dijeron que Él era esto, algunos dijeron que Él era aquello. Algunos lo aclamaban como un hombre, algunos lo consideraban más que un hombre. Justo ahora tenemos ante nosotros la declaración de Juan 7:40 : "Mucha de la gente, por tanto, * * dijo: En verdad este es el Profeta".

¿Recuerdan en una ocasión cómo el Señor dijo: "¿Quién dicen los hombres que soy el Hijo del Hombre?" Pedro respondió de inmediato: "Algunos dicen que eres Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o uno de los profetas". Por supuesto, esta concepción de Cristo de ninguna manera decía la verdad. Los Profetas eran grandes hombres, pero no eran dignos de desatar la correa de los zapatos de Cristo. Los profetas no eran Cristo porque hablaban de la venida de Cristo.

No les quitaríamos a los Profetas la gloria que les corresponde. Sirvieron a su Señor a través de sufrimientos, privaciones y malentendidos. Nunca dejaron de declarar todo el consejo de Dios. A ellos les espera una rica recompensa.

Sin embargo, el que quiere hacer de Cristo un hombre, incluso el más grande o el mejor entre los hombres, es culpable de humanizar a la Deidad. Está arrastrando al Señor Jesús al reino de la pecaminosidad y, en consecuencia, le está robando Su salvación.

Cada uno de nosotros debe o aclamar a Cristo como Dios, o de lo contrario lo estamos convirtiendo en un impostor religioso, que se presenta como salido de Dios, y como Dios, lleno de los atributos de Dios. Decir que es un profeta no es suficiente.

2. Otros decían: "Este es el Cristo". Estos fueron mucho más allá de los de Juan 7:40 , quien lo clasificó entre los Profetas. La palabra "Cristo" significa "el Ungido de Dios". Jesús era el Cristo. Así lo anunciaron los ángeles a los pastores, diciendo: "De vosotros ha nacido * * un Salvador, que es Cristo el Señor".

Los hombres de nuestro versículo hicieron su declaración de fe, solo para que la negaran. El versículo continúa: "Pero algunos decían: ¿Saldrá Cristo de Galilea? ¿No dice la Escritura que el Cristo viene de la simiente de David, y de la ciudad de Belén, donde estaba David?"

Es muy extraño que aquellos que estaban citando las Escrituras no supieran que Cristo cumplió las Escrituras. Aquel que fue anunciado que nacería en Belén, había nacido en Belén. Aquel de quien dijeron que debería haber sido de la simiente de David, era de la simiente de David. Se equivocaron porque no habían sido debidamente instruidos por los rabinos. Los gobernantes de los judíos nunca le habían dicho al pueblo la verdad acerca de Cristo.

VI. LOS RECHAZADORES DE CRISTO ( Juan 7:44 )

Acabamos de ver cómo algunas personas dijeron que Cristo era un profeta; algunos decían que Él era el Cristo; y ahora leemos en Juan 7:44 , "Y algunos de ellos Juan 7:44 , pero nadie le echó mano".

1. Lo odiaron sin causa. Nunca hubo, en ningún momento, alguien que pudiera criticarlo. Finalmente sobornaron a los testigos y les pagaron para que testificaran contra Cristo; sin embargo, nadie jamás pudo decir nada en contra de Él, salvo que Él dijo que era el Hijo de Dios. La verdad es que lo crucificaron porque le tenían envidia. Su santidad puso al descubierto su falta de santidad; Su pureza condenó su impureza; Su gentileza mostró su severidad. Fue porque la gente común lo escuchó con alegría que los principales sacerdotes, los fariseos y los gobernantes no quisieron tener nada que ver con él.

2. Procuraron tomarlo, pero su hora aún no había llegado. Los oficiales fueron enviados a arrestar a Cristo. Cuando regresaron, los principales sacerdotes y los fariseos dijeron: "¿Por qué no lo habéis traído?" "Los oficiales respondieron: Nadie ha hablado como este Hombre". En lugar de criticarlo, lo alabaron. Cuando, finalmente, iba a ser crucificado, Pilato dijo: "No encuentro ninguna falta en él". Y, más tarde, mientras colgaba de la Cruz en la muerte, el centurión dijo: "Verdaderamente éste era el Hijo de Dios".

3. No pudieron negar las palabras de los oficiales. Miremos un poco más de cerca la declaración: "Nunca un hombre habló como este Hombre". Esta declaración no ha sido cuestionada. Lo aceptamos en este siglo XX en todo su valor nominal. Nadie jamás habló como Él habló. Nadie jamás dijo la verdad como Él la dijo. Nadie habló jamás con la autoridad con la que Él habló. Nadie habló jamás con la certeza con la que habló. Nadie jamás habló mirando hacia el futuro como Él miró, y mirando: habló de las cosas por venir.

Es una bendición reconocer que incluso aquellos que fueron enviados a tomar a Cristo por la fuerza, regresaron diciendo: "Nunca hombre habló como este Hombre".

VII. NICODEMO HABLA POR CRISTO ( Juan 7:48 )

1. El rechazo de los fariseos. Cuando los oficiales dijeron: "Nadie ha hablado como este Hombre", los fariseos dijeron: "¿También vosotros habéis sido engañados?" Luego agregaron con desprecio: "¿Alguno de los gobernantes o de los fariseos ha creído en él?" En otras palabras, la prueba final en Israel fue si los líderes religiosos creían o rechazaban al Hijo de Dios.

Se suponía que la gente debía hacer lo que hizo, aceptar lo que aceptaba y rechazar lo que rechazaba. Se ponen a sí mismos como la última palabra en cada tema. Este mismo espíritu de eclesiástico prevalece en esta hora actual. Se espera que los laicos tomen como final cada decisión de la jefatura eclesiástica.

2. La súplica de Nicodemo. El hombre que vino a Jesús de noche dijo: "¿Nuestra ley juzga a alguien antes de que le oiga y sepa lo que hace?" Fíjense, los fariseos habían dicho: "¿Alguno de los gobernantes o de los fariseos ha creído en él?" Y aquí estaba uno de ellos que sí creyó. Cuando habló en nombre de su Señor, ellos respondieron y le dijeron: "Tú también eres galileo. Busca y mira, porque de Galilea no se ha levantado ningún profeta". Después de eso, cada uno se fue a su propia casa.

Nicodemo había disuelto, por el momento, la oposición. Sin embargo, al hacerlo, él mismo fue difamado.

Una de las cosas que marca cada época es el hecho de que algunos hombres quieren erigirse en señores del pueblo. Quieren mantener en su poder los mismos pensamientos y acciones de aquellos a quienes consideran inferiores a ellos mismos.

Los fariseos, los saduceos y los herodianos pertenecían a este grupo. Podrían decir: "¿Por qué tus discípulos transgreden la tradición de los ancianos?" En otras palabras, colocaron la tradición de los ancianos de Israel por encima del Señor. Negaron la jefatura de Cristo y aclamaron la suya propia.

El Señor los miró y dijo: "En vano me adoran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres". Incluso los discípulos se turbaron y dijeron al Señor: "¿Sabes que los fariseos se sintieron ofendidos?" Parecían sentir que todo lo que exigían los fariseos debía concederse. El Señor dijo a los discípulos: "Déjalos; son ciegos guías de ciegos. Y si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán en el hoyo". Así fue como finalmente el Señor fue rechazado por los hombres.

UNA ILUSTRACIÓN

El agua satisface el alma sedienta: así también Cristo satisface el corazón que confía en él.

Un hombre de la costa de Malabar había preguntado a varios devotos y sacerdotes cómo podía hacer expiación por sus pecados. Por fin se le indicó lo siguiente: debía clavar púas de hierro, suficientemente desafiladas, a través de sus sandalias. Sobre estos picos debía colocar los pies descalzos y caminar 480 millas. Si, debido a la pérdida de sangre o la debilidad del cuerpo, se veía obligado a detenerse, podría esperar la curación y la fuerza.

Emprendió el viaje; y mientras él se detuvo bajo un gran árbol sombreado, donde a veces se predicaba el Evangelio, uno de los misioneros vino y predicó a sus oídos de las palabras: "La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado" ( 1 Juan 1:7 ). Mientras predicaba, el hombre se levantó, se quitó las sandalias de tortura y gritó en voz alta: "Esto es lo que quiero"; y se convirtió en un vivo testigo de que la Sangre de Jesucristo realmente limpia de todo pecado. ¿Te ha limpiado?