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Bible Commentaries
San Juan 7

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-53

Juan 7:1 . No andaría en los judíos ni en Judea porque los judíos buscaban matarlo. Herodes había decapitado recientemente a Juan, alegando la magnitud de sus auditores; ahora, los judíos magnificaron la misma súplica contra el Salvador y estaban ansiosos por seguir el ejemplo real al destruirlo. Como se juzgaron indignos de la vida eterna, realizó giras ministeriales por otras partes de la tierra, donde su palabra fue aclamada como el evangelio del reino celestial.

Juan 7:2 . La fiesta de los tabernáculos. Ver Levítico 23 . Encontramos al Salvador asistiendo a las fiestas hebreas, para honrar las instituciones del cielo y dar un buen ejemplo a los hombres.

Juan 7:8 . Sube a esta fiesta. Aún no subo. Conocía los designios que los judíos habían hecho contra su vida y, por lo tanto, no provocaría su enemistad. Tampoco permitiría que sus parientes carnales dijeran que pronto estaría allí. Mantuvo a sus enemigos en suspenso y permitió que el rebaño tuviera hambre por un rato de la palabra de vida y se entregara a la discusión de su carácter.

Juan 7:12 . Algunos dijeron que es un buen hombre. Estos eran judíos dignos, que corrían poco peligro mientras usaban la palabra hombre; pero no lo confesaron como el Cristo por temor a la persecución. Sólo el amor perfecto es el que echa fuera el miedo.

Juan 7:14 . Hacia la mitad de la fiesta, Jesús subió al templo y enseñó. Tan pronto como terminó la lectura del servicio, se puso de pie por el derecho divino de todos los profetas antiguos. Aquellos santos videntes que tienen un mensaje de Dios, no deben pedir permiso al hombre si deben entregarlo o no. Esta fue la mitad de la fiesta cuando la gente se reunió en su mayor parte del campo; y aunque el Señor se había apartado de la malicia de los escribas, tuvo compasión de las ovejas de Israel descarriadas.

Cuando se puso de pie y tomó a la gente por sorpresa, las innumerables multitudes se reunieron para escucharlo exponer la ley y los profetas en la excelencia original de la doctrina. El alma levantó la oreja. Qué silencio, qué atención; y ¡oh, cómo se iluminarían sus rostros con cada palabra luminosa que saliera de sus labios! Sus enemigos estaban a la distancia, rechinando los dientes y asombrados por la multitud.

Juan 7:15 . ¿Cómo sabe este hombre letras, sin haber aprendido nunca? Un hombre erudito, aunque se esconda y hable con las palabras sencillas de la gente, es conocido en la actualidad. Sus ideas son claras, sus palabras son puras, sus figuras son apropiadas y el erudito está desarrollado. Así que ahora, rayos de luz salían disparados de la fuente de elocuencia que moraba en su pecho.

Sus oyentes en esta gran ocasión fueron una asociación justa de la nación hebrea: y cuando todas las filas de hombres se interesaron profundamente en su discurso, desvió el curso de la nube aduladora hacia la gloria del Padre, como en las siguientes palabras.

Juan 7:16 . Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió. Cristo a menudo hace una distinción entre su naturaleza divina y humana. En cuanto a su humanidad, les dijo a los discípulos que iba a dejar el mundo. Juan 16:7 ; Juan 16:28 .

Pero con respecto a su naturaleza divina, dice: He aquí que estoy contigo siempre, hasta el fin del mundo. Mateo 28:20 . Por eso, cuando atribuye su doctrina al Padre, habla de sí mismo modestamente como un profeta, cuyo deber es magnificar al que lo envió.

Juan 7:17 . Si alguno quiere hacer su voluntad, en las sendas de la piedad y la obediencia, recibirá un testimonio en su propio pecho de que mi doctrina es de Dios. Si buscamos la verdad, debemos renunciar a las escenas vertiginosas de la vida y acercarnos al trono celestial con humildad de corazón. Entonces la verdad nos liberará del miedo al hombre.

Juan 7:20 . Tienes un demonio. Palabra perversa de uno de los escribas. La gente común no tenía idea de que el consejo judío pretendía matarlo, y los que lo sabían se avergonzaban de confesarlo; por lo tanto, esto fue dicho vulgarmente por algún incrédulo, como si Jesús tuviera un genio maligno que lo volviera loco.

Juan 7:21 . Yo hice una obra, y todos os maravilláis, refiriéndonos a que en el día de reposo sanó a un hombre que había estado cojo durante treinta y ocho años, como en Juan 5:5 . Moisés ordenó, como lo habían hecho antes Abraham, Isaac y Jacob, que todo varón debía ser circuncidado al octavo día. ¿Por qué, pues, procuráis matarme por curarme ese día, viéndonos heridos y aplicando el bálsamo curativo ese día? No pudieron responder, pero su malicia aún permanecía.

Juan 7:27 . Cuando Cristo venga, nadie sabrá de dónde es. Esta es una sorprendente confesión de la ignorancia de los judíos, ya que muchos de los profetas habían anunciado su descendencia en la línea de David. Isaías 11:1 ; Ezequiel 24 .

Miqueas también había dicho que debía nacer en Belén. Y en cuanto a su naturaleza divina, el velo estaba en sus corazones. Pasaron por alto las Escrituras que declaran que él vino del seno del Padre y que su generación era indecible. Proverbios 8:22 . Juan 1:18. En verdad, los hombres perecen por falta de conocimiento.

Si vamos a los rabinos, el velo de la oscuridad y la incredulidad no se quita. Dicen que debe nacer en Belén, y luego irse y esconderse por un período desconocido de años, y luego venir y salvarlos. El rabino Jotten, citado en Salmo 85:11 , dijo que el Mesías no debería nacer como otros hombres, sino brotar como una planta humilde de la tierra.

Juan 7:28 . Entonces gritó Jesús en el templo, ambos me conocéis, y sabéis de dónde soy. Cuando los hombres han refutado ciertas verdades divinas, debemos hacerlas cumplir con palabras más fuertes, porque nuestra salvación está relacionada con un conocimiento correcto de la persona y la gloria de Cristo. Nosotros, como los judíos, sabemos de dónde es, en cuanto a la carne, pero debemos conocer su divinidad y quién lo envió al mundo, diciendo: “Tendrán reverencia a mi Hijo.

”Esta verdad el Salvador pronunció de la manera más abierta. Yo le conozco, porque soy de él, y él me envió. Entonces los judíos supieron que hablaba de su divinidad y trataron de imponerle las manos y darle muerte por blasfemia.

Juan 7:34 . Me buscaréis y no me encontraréis. Repitió estas palabras en Juan 8:21 . Los judíos ahora buscaron matarlo; y lo había hecho más deliberadamente en concilio, después de la resurrección de Lázaro, pero no pudieron encontrarlo: se había retirado para terminar su ministerio en las ciudades de Efraín.

También buscaron su cuerpo después de la resurrección, pero no pudieron encontrarlo. Su pecado, por tanto, fue la barrera de separación, tanto en este mundo como en el futuro. Cuando lloraron con toda la angustia de los rebeldes que no tenían derecho a la misericordia, no había Isaías que se interpusiera en la brecha; y ningún Eliseo para obtener un indulto para Samaria.

Juan 7:37 . Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. La fiesta de los tabernáculos se llevaba a cabo durante la temporada bochornosa. Por tanto, el Señor hizo una mejora sumamente adecuada y vivificante de la sed del pueblo, y abrió libremente la fuente de la vida como el estanque de Siloé. Nuestro Salvador habló aquí tanto de las gracias ordinarias como de las extraordinarias gracias del Espíritu Santo. Y el agua es muy expresiva de sus operaciones para transmitir perdón, paz y pureza al alma que tiene más sed de Dios que el ciervo, el ciervo perseguido, por las corrientes refrescantes.

Cristo es la roca herida, de donde esta agua fluye hacia el alma creyente; y el rociar de esta agua limpia de toda inmundicia de la carne y del espíritu. Cuando Cristo haya lavado nuestros pies, nuestras manos, nuestra cabeza, nuestro corazón, añade, ahora estáis limpios.

El agua apaga nuestra sed y las aguas de la gracia sacian el alma. El que beba de estas aguas no volverá a tener sed de los lodosos arroyos del pecado. ¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? y no hay nadie en la tierra que yo desee fuera de ti. El que cree en el Señor Jesús no tendrá sed jamás. Juan 4:10 ; Juan 6:35 .

Las aguas de la gracia también son abundantes. La paz fluye como un río en el alma obediente. Ver Isaías 48:18 . Las aguas fluyen libremente, sin dinero y sin precio. Isaías 55:1 . Fluyen como un río, y extensivamente como todo el paraíso o la iglesia de Cristo.

Y el que quiera, puede tomar del agua de la vida gratuitamente. Apocalipsis 22:17 . Sí, y como el río brotó en el templo, Ezequiel 47 , así estas aguas abundarán en el alma del que es hecho templo de Dios por la regeneración. El que venga beberá tan copiosamente, que emanaciones de gracia brotarán de sus palabras y de su obra; sí, en el santuario tendrá una fuente de elocuencia en su propio pecho.

Creyente, es feliz cuando tu alma es favorecida con tiempos de lluvia o refrigerio de la presencia del Señor. Sólo sumérgete en las profundidades de la humildad y en el ejercicio habitual de la fe, y este río celestial hará de tu corazón un paraíso constante. Dirás con Ambrose: "A donde voy, donde voy, me encuentro con el objeto de mi amor".

Juan 7:39 . El Espíritu Santo todavía no había sido dado, en toda su plenitud de gracia y dones, como en el día de Pentecostés; ni tampoco a los gentiles, como cuando cayó sobre el pueblo devoto reunido en la casa de Cornelio. Hechos 10:44 .

Juan 7:40 . Por tanto, muchos de los del pueblo, al oír este dicho, dijeron: En verdad, éste es el Profeta, de quien escribió Moisés. Deuteronomio 18:15 . Otros, que habían probado la buena palabra de Dios y bebido de la fuente de la vida, hablaron con más valentía y dijeron: Este es el Cristo. Estos fueron los frutos de su divino discurso. Sus palabras de gracia, sus miradas de amor, habían ganado sus corazones.

Juan 7:50 . Nicodemo dice que nuestra ley juzga a alguien antes de escucharlo. Todavía tímido, pero sincero, se aventura a defender al Salvador, hasta el punto de pedir justicia imparcial; y esta sola palabra tuvo el buen efecto de confundir y romper el complot asesino. "Cada uno iba a su propia casa".

REFLEXIONES.

Nos sorprende aquí la divina prudencia del Redentor al llegar tarde a la fiesta, con la que desconcertó a los complots de sus enemigos, que lo buscaron para mal en la fiesta. Al mismo tiempo, regocijó los corazones de sus amigos por su aparición inesperada, que fue como una nube refrescante sobre las tierras áridas.

Como predicador, e igualmente ministro de justicia y gracia, admiramos su audacia al acusar a los fariseos de sus planes de asesinarlo, como sus antepasados ​​habían matado a los profetas del Señor, y eso de hecho por una sola palabra " Toma tu lecho y camina. ¿Quién sino el Señor se atrevió a decirle a los médicos, tan poderosos, una verdad tan terrible? Hay ocasiones adecuadas en las que los ministros de Cristo deben usar la espada de dos filos. ¿Continuarán los hombres para siempre en los pecados más graves y nunca se les dirá la verdad?

Ellos a cambio escupieron su veneno, χολατε, su hiel, su indignación contra el Señor, y dijeron que tenía un demonio: ¿quién fue a matarlo? Jesús usó ese argumento más concluyente, que él tenía tanto derecho a sanar como a ellos a herir en el día de reposo mediante la circuncisión. Pero todo fue en vano: esa clase de sus oyentes fueron entregados a una mente reprobada y se les permitió, como Judas, cumplir las Escrituras crucificando al Señor de la gloria.

Mientras los judíos calumniaban al Salvador en el lenguaje más obsceno, él declaró que su misión era exclusivamente del Padre y no abatió nada de su gloria. No vengo de mí mismo; pero el que me envió es veraz. Lo conozco, porque vengo de él. Así, el Santo, que está en el seno del Padre, "es el Dios verdadero y la vida eterna, que estaba con el Padre antes que el mundo existiera".

En una palabra, el Salvador reservó para la gente el mejor vino hasta el final. Después de las más graves aflicciones con sus gobernantes, no los enviaría a casa sin un dulce trago de la fuente de la vida. En esa estación bochornosa cuando la gente tenía sed de agua, él gritó: Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba. La roca de Horeb todavía da vida a una nación que se desmaya. La fuente de aguas vivas aún fluye desde el umbral del santuario; el arroyo se hace más profundo y ancho, y sana la tierra, los desiertos estériles del mundo gentil, y los cubre con belleza perenne, con justicia que abunda como las olas del mar. Señor, dame siempre esta agua viva, que no tenga sed, ni venga a sacarla de los pozos terrenales.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre John 7". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/john-7.html. 1835.
 
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