Bible Commentaries
Éxodo 23

Versículo 1

No darás un informe falso, compromete a testificar de una promesa o acuerdo que no haya sido escuchado con tus propios oídos. No pongas tu mano con el impío para ser testigo injusto, para acusar a tu prójimo de cualquier forma de maldad, para involucrarlo en disputas ante el tribunal. Nunca se debe dar testimonio a favor de algún acto delictivo.

Versículos 1-9

Otras ordenanzas relativas a las relaciones sociales

Versículo 2

No seguirás a la multitud para hacer el mal; ni hablarás en una causa para declinar después de muchos para torcer el juicio. El pensamiento de la primera mitad de la oración se enfatiza en la segunda parte; porque ceder al juicio apresurado de la multitud simplemente por el gran número de personas que opinan, si esto significa desviarse del camino de la verdad y de la justicia, es duramente condenado por el Señor. En cualquier caso, un testigo debe decir toda la verdad a su leal saber y entender.

Versículo 3

Ni tolerarás al pobre en su causa. Pretender ser movido por la simpatía hacia los pobres para favorecerlos en todos y cada uno de los trajes es una afectación; Dios quería que su pueblo se pusiera del lado de la justicia, sin importar las consecuencias.

Versículo 4

Si encuentras descarriado el buey o el asno de tu enemigo, se lo volverás a traer; porque las dificultades y diferencias con cualquier persona no deben dejar de lado el amor a él como prójimo, y por eso se hace enfático el mandamiento.

Versículo 5

Si ves el asno del que te odia acostado bajo su carga, derribado al suelo por la grandeza de la carga sobre él, y no quieres ayudarlo, seguramente ayudarás con él, literalmente: "¿Te reprimirías? de ayudar? " Seguramente el sentimiento de venganza de ningún hombre llegaría al punto de permitir que una bestia tonta sufriera. Solo hay una cosa que hacer en tal extremo: aliviar a la bestia de su carga, ayudarlo a levantarse, ayudar a su amo a salvar la carga. Está implícito que tal conducta requiere abnegación, pero el Señor quiere que se practique esa abnegación.

Versículo 6

No torcerás el juicio de tu pobre, del pobre que depende de ti, en su causa. Esta ordenanza complementa el v. 3, pidiendo a los poderosos que se cuiden de violar su posición y los derechos de los que están indefensos ante ellos, ya que el Señor es su Protector.

Versículo 7

Guárdate lejos de un asunto falso; y al inocente y al justo no mates; porque no justificaré al impío. Esto se le dice al juez egoísta e injusto, cuya perversión de la justicia puede, bajo las circunstancias, traer la muerte a un hombre justo e inocente. La forma de la amenaza es particularmente eficaz para establecer la condena segura del juez inicuo.

Versículo 8

Y no aceptarás ningún regalo, ningún juez debería aceptar un soborno, ni siquiera en la forma de un presente de apariencia inocente; porque la dádiva cega al sabio, actúa como una capucha ante los ojos de quien de otra manera vería bien en cualquier caso que se le señale, y pervierte las palabras de los justos, haciendo lo correcto y equivocado y haciendo que el juez tome decisiones falsas.

Versículo 9

Tampoco oprimirás a un extraño, mandato que a este respecto se refiere principalmente a casos judiciales; porque conocéis el corazón de un extraño, cómo se siente en medio de la humillación y la opresión, ya que ustedes eran extranjeros en la tierra de Egipto. Tanto los cristianos también prestarán atención, sobre todo los que ocupan puestos de autoridad, donde deben juzgar, tomar decisiones, exponer la verdad, ser estrictamente imparciales, no permitiéndose ser influenciados por el estatus social de ninguna persona con con quien tratan, pero con franqueza reprende el mal y reconoce el bien.

Versículo 10

Y seis años sembrarás tu tierra, y recogerás sus frutos, todo lo que produzca bajo cuidadoso cultivo;

Versículos 10-19

Los períodos sagrados y las fiestas

Versículo 11

pero el séptimo año lo dejarás descansar y reposar, dejarlo sin usar, no intentar cultivarlo, para que los pobres de tu pueblo puedan comer, es decir, lo que produce la tierra sin cultivo, el llamado grano voluntario. ; y lo que dejen lo comerán las fieras del campo. Este barbecho de la tierra le daría la oportunidad de recuperarse. Así harás con tu viña y con tu olivar.

Allí tampoco se recogerían los frutos, sino que se dejarían para el pobre y el necesitado, para las bestias del campo y para las aves del cielo. Este era el llamado sábado de los años, análogo al sábado de la semana.

Versículo 12

Seis días harás tu trabajo, y el séptimo día descansarás, principalmente desistiendo del trabajo, para que tu buey y tu asno descansen, y el hijo de tu sierva y el forastero descansen. Así que los esclavos y los extraños, así como los animales domésticos, debían recibir un hechizo de respiración una vez a la semana, el sábado sirviendo así no solo a fines religiosos, sino también humanitarios.

Versículo 13

Y en todas las cosas que les he dicho, sean prudentes, estén en guardia, velen con mucha atención; y no menciones el nombre de otros dioses, la misma referencia a ellos está prohibida, ni dejes que salga de tu boca. Jehová debía ser adorado exclusivamente en medio de Israel.

Versículo 14

Tres veces al año me celebrarás fiesta. Esta es la enumeración de las grandes fiestas judías, como se encuentra repetidamente en las ordenanzas dadas por medio de Moisés en el desierto.

Versículo 15

Guardarás la Fiesta de los Panes sin Levadura en conexión con la Pascua; (Siete días comerás panes sin levadura, como te mandé, Éxodo 12, en el tiempo señalado del mes de Abib, desde el catorce hasta el veintiuno; porque en él saliste de Egipto, era la fiesta en conmemoración de la liberación de la servidumbre de Egipto; y nadie se presentará ante mí con las manos vacías, es decir, con las manos vacías, y se espera que todos traigan ofrendas de sacrificio al Señor;)

Versículo 16

y la Fiesta de la Cosecha, conocida después como la Fiesta de las Semanas o Pentecostés, las primicias de tus trabajos, que has sembrado en el campo, la fiesta de la siega del grano; y la Fiesta de la Recolección, después conocida como la Fiesta de los Tabernáculos, que es al final del año , en el otoño del año, en octubre, cuando has recogido en tus labores del campo, no solo el grano, pero también las frutas, los tres grandes productos generalmente se mencionan como el maíz, el vino y el aceite.

Versículo 17

Tres veces al año todos tus varones se presentarán ante el Señor Dios. Por eso se ordenó específicamente que en las fiestas antes mencionadas los hombres de la congregación estuvieran obligados a comparecer ante el Señor, hecho que no excluye ni a las mujeres, 1 Samuel 1:3 , ni a los niños, Lucas 2:41 y sigs.

Versículo 18

No ofrecerás la sangre de Mi sacrificio, el de la Pascua, que, en el sentido más particular, pertenecía al Señor, con pan leudado ; ni la grosura de mi sacrificio (o fiesta) quedará hasta la mañana. Esta es una referencia a la institución de la Pascua y de la Fiesta de los Panes sin Levadura, porque el Señor había decretado que no se debía encontrar levadura ni pan con levadura en las casas de los israelitas cuando se hiciera este gran sacrificio, y también que ninguna parte del cordero pascual debía permanecer hasta la mañana.

Versículo 19

Las primicias de las primicias de tu tierra traerás a la casa del Señor, tu Dios. Esto se refiere a las fiestas en general, porque no solo se ofrecían los primogénitos de las gavillas de cebada en la Pascua y dos panes pentecostales durante la Fiesta de las Semanas, sino que se esperaba que la gente en general trajera los primeros frutos al Señor. No hervirás a un cabrito en la leche materna, ya que esta práctica está prohibida por ser antinatural y tiende a hacer del banquete la característica central, especialmente en relación con las grandes fiestas.

El día de reposo del Antiguo Testamento y las festividades con sus ordenanzas ya no son vinculantes para los cristianos del Nuevo Testamento; sin embargo, Dios también espera que le demos gracias y lo alabemos, que le sirvamos y le obedezcamos con verdadera fe y amor.

Versículo 20

He aquí, envío un ángel delante de ti para que te guarde en el camino y te lleve al lugar que he preparado. Este ángel guía y protector especial era el Hijo de Dios mismo, porque en Él se reveló Jehová; en Él, como Ángel del rostro de Dios, se manifestó la esencia más íntima de Dios. Bajo su omnipotente guía, su viaje prosperaría.

Versículos 20-33

Sobre la continuación del viaje

Versículo 21

Guárdese de él, y obedezca su voz, no le provoque, no le amargue; porque no perdonará vuestras transgresiones; porque mi nombre está en él. La salvación de los hijos de Israel dependería de su obediencia, obediencia implícita y alegre.

Versículo 22

Pero si en verdad obedeces Su voz y haces todo lo que digo, ya que la palabra del Señor y Su palabra serían idénticas, entonces seré enemigo de tus enemigos y adversario de tus adversarios; a todos los que soportaran o mostraran mala voluntad a los hijos de Israel, el Señor les pagaría en especie.

Versículo 23

Porque mi ángel irá delante de ti, y te llevará al amorreo, al heteo, al ferezeo, al cananeo, al heveo y al jebuseo; y los cortaré, destruiré, aniquilaré, extirparé.

Versículo 24

No te inclinarás a sus dioses, ni les servirás, ni harás conforme a sus obras, de ninguna manera serás culpable de adoración falsa, de idolatría; pero tú los derribarás por completo, la destrucción de las tribus paganas de Canaán está expresamente ordenada aquí, y romperás sus imágenes, romperás en pedazos, romperás los pilares tallados usados ​​para propósitos idólatras.

Versículo 25

Y servirás al Señor, tu Dios, y él bendecirá tu pan y tu agua; y quitaré la enfermedad de en medio de ti. El pan y el agua son símbolos de bienestar, y el bienestar y la salud debían ser la recompensa de la fidelidad.

Versículo 26

Nada echará a sus crías ni será estéril en tu tierra; la población de hombres y de animales domésticos no iba a disminuir por epidemias de abortos espontáneos y esterilidad. El número de tus días cumpliré; porque una larga vida, bajo la bendición de Dios, es una recompensa de su bondad y misericordia.

Versículo 27

Enviaré mi temor delante de ti, haciendo que todas las naciones se llenen de aprensión y pavor, y destruiré a todo el pueblo al que vendrás, y haré que todos tus enemigos te vuelvan la espalda, huyendo, sin habiendo comenzado una batalla.

Versículo 28

Y enviaré avispas delante de ti, una expresión figurada para denotar el mayor terror, probablemente causado por alguna severa epidemia que el Señor envió para asustar a los cananeos, que expulsarán al heveo, al cananeo y al hitita de delante de ti.

Versículo 29

No los echaré de delante de ti en un año, como el Señor muy fácilmente podría haber hecho, no sea que la tierra quede desolada, y las bestias del campo se multipliquen contra ti, y su número aún no sea lo suficientemente grande como para ocupar toda la tierra. país. Cfr. Deuteronomio 7:22 ; Levítico 26:22 ; Josué 13:1 .

Versículo 30

Poco a poco los expulsaré de delante de ti, hasta que te multipliques y heredes la tierra; mientras que las naciones paganas como tales serían destruidas, todavía se encontrarían individuos por todo el país hasta que el número creciente de israelitas los desplazara.

Versículo 31

Y estableceré tus límites desde el Mar Rojo, al sur, hasta el mar de los Filisteos, el Mediterráneo, al occidente, y desde el desierto de Arabia, al sudeste, hasta el río Éufrates, en el al norte, siendo estos los límites ideales de la Tierra Prometida; porque entregaré a los habitantes de la tierra en tus manos, y los echarás de tu presencia.

Versículo 32

No harás ningún pacto con ellos, serás engañado para formar una alianza con ellos, ni con sus dioses, los ídolos que ellos mismos se hicieron.

Versículo 33

No habitarán en tu tierra, no sea que te hagan pecar contra mí; si permanecieran en la tierra, su presencia y sus costumbres idólatras serían una continua tentación para Israel, como bien sabía el Señor; porque si sirves a sus dioses, seguramente te será una trampa. Aun así, la relación de los cristianos con los niños de este mundo con demasiada frecuencia les resulta una trampa, y son atraídos a las costumbres idólatras de los incrédulos. Es nuestra mayor ventaja no provocar al Señor en ningún momento, para que no nos quite Su presencia llena de gracia. Solo permaneciendo con Él estaremos seguros para siempre.