Bible Commentaries
Éxodo 23

Versículo 1

Levantar] RV 'tomar', es decir, escuchar. Ésta es una extensión del noveno mandamiento: cp. el proverbio árabe, "En la maldad, el oyente es el aliado del hablante".

Versículos 1-33

El Libro de la Alianza (concluido)

1-19. Leyes misceláneas.

Versículo 2

Rechazar después de] RV 'desviarse después'.

Versículo 3

Semblante ] Darle un favor indebido. Así como el juicio es sin temor ( Éxodo 23:2 ), así es sin el favor del rico o del pobre: ​​cp. Éxodo 23:6 .

4, 5. El buey de tu enemigo ] La ley mosaica inculca el deber de ser amable con los animales: véase, por ejemplo, Éxodo 20:10 ; Levítico 22:27 ; Deuteronomio 22:6 ; Deuteronomio 25:4 . En Deuteronomio 22:1 es la bestia de un amigo la que debe ser relevada. Aquí está la bestia de un enemigo: cp. Mateo 5:43 ; Mateo 5:44 .

Versículo 8

Regalo ] Un soborno en cualquier forma: ver Éxodo 18:21 . Éxodo 18:21 .

10, 11. Sobre la ley del año sabático, ver Levítico 25:1 . Levítico 25:1 .

Versículo 12

Sobre la razón anexa al cuarto mandamiento, ver Éxodo 20:10 . Éxodo 20:10 ; Éxodo 20:11 .

14-17. Las Tres Grandes Fiestas Anuales son la Pascua y los Panes sin Levadura en el mes de Abib, la Fiesta de las Semanas o Pentecostés cincuenta días después, y la Fiesta de las Cabañas o Tabernáculos, aquí llamada Fiesta de la Recolección, al final del año agrícola: ver Levítico 23:4 ; Levítico 23:33 .

Versículo 15

Nadie se presentará ante mí con las manos vacías ] Como estas fiestas son todas conmemorativas de la bondad de Dios, deben celebrarse con gratitud y regocijo. Y en muestra de su gratitud, la gente debe presentar regalos y entretener a los pobres: cp. Deuteronomio 16:16 ; Nehemías 8:10 . El mismo principio subyace en la costumbre de hacer ofrendas de dinero como parte del culto cristiano. Expresa el agradecimiento del adorador por todas las misericordias divinas, temporales y espirituales, de las que es receptor, y nunca debe omitirse.

Versículo 17

Tres veces al año ] Estas peregrinaciones anuales sirvieron para mantener una unidad consciente de raza y culto.

Versículo 18

Pan con levadura ] ver com . Éxodo 12:8 . La grasa, como la sangre, no debe comerse, sino quemarse sobre el altar: ver Éxodo 29:13 . Éxodo 29:13 .

Versículo 19

No hervirás, etc. ] Esta prohibición puede estar destinada a preservar el instinto natural de la humanidad: cp. Deuteronomio 22:6 ; Deuteronomio 22:7 . Pero más probablemente se refiere a una práctica supersticiosa de usar leche preparada de esta manera para rociar los campos, como un hechizo contra la infructuosidad: ver Deuteronomio 14:21 , donde la prohibición está relacionada con la ley de las carnes inmundas. A causa de esta ley, los judíos hasta el día de hoy se abstienen de mezclar carne y leche en el mismo plato; ni participarán de uno, excepto en un intervalo considerable después del otro.

20-33. El Libro del Pacto concluye con una exhortación en la que se hace una promesa de la presencia, la guía y la ayuda de Dios para vencer a sus enemigos, del amplio dominio y de la prosperidad material, con la condición de que sirvan solo a Jehová y no hagan ningún pacto con el naciones paganas o sus dioses.

Versículo 20

Sobre el ángel de Jehová, ver Éxodo 3:2 . Éxodo 3:2 .

Versículo 25

Ver Éxodo 20:12 . Éxodo 20:12 .

Versículo 28

Avispones ] El avispón es una especie de avispa grande y feroz. Es dudoso que la promesa aquí se entienda literal o figurativamente (compárese también Deuteronomio 7:20 ; Josué 24:12 ). Parece que se toma literalmente en Sab 12: 8. Pero es más probablemente una forma figurada de describir el terror que caería sobre las naciones al enterarse de la marcha victoriosa del pueblo de Jehová: ver el v. Anterior y Deuteronomio 2:25 , y cp. Deuteronomio 1:44 ; Salmo 118:12 ; Isaías 7:18. O los 'avispones' pueden estar destinados a describir a los egipcios, que con frecuencia estaban en guerra con los habitantes de Canaán. Se sabe que Ramsés III rompió el poder del antiguo reino de los hititas, que sería aproximadamente el tiempo de la estancia de los israelitas en el desierto, suponiendo que el éxodo tuvo lugar hacia el final de la dinastía XIX.

29, 30. El libro de Jueces muestra que la conquista de Canaán se efectuó gradualmente.

Versículo 31

El mar de los filisteos ] el mediterráneo; el río es el Éufrates. Estos límites se alcanzaron durante el reinado de Salomón: véase 1 Reyes 4:21 y comp. Génesis 15:18 ; Deuteronomio 11:24 .

32, 33. El mandamiento de expulsar a los cananeos y destruir sus ídolos y lugares de culto se cumplió solo parcialmente, con el resultado de que la influencia maligna de la idolatría e inmoralidad cananeas se hizo sentir una y otra vez en la historia de Israel y fue la causa de su derrocamiento final: ver Josué 16:10 ; Josué 17:12 ; Jueces 1:19 ; Jueces 1:27 ; 1 Reyes 11:1 ; 1 Reyes 14:22 ; 2 Reyes 12:3 ; 2 Reyes 17:6 . Con este pasaje cp. Éxodo 34:12 ; Números 33:50 ; Deuteronomio 7 y ver Números 25:16 . Números 25:16 .