Bible Commentaries
1 Juan 5

Versículo 1

Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios; y todo el que ama al que engendró, ama también al que es engendrado por él.

Versículos 1-5

El poder, el testimonio y la sustancia de la fe.

El maravilloso poder de la fe:

Versículo 2

En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios y guardamos sus mandamientos.

Versículo 3

Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son penosos.

Versículo 4

Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que vence al mundo, incluso nuestra fe.

Versículo 5

¿Quién es el que vence al mundo sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?

El apóstol vuelve aquí virtualmente al tema con el que abrió su carta, mostrando que la fe es la fuente de toda la vida cristiana: Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios; y todo el que ama al que lo engendró, ama también al que fue engendrado por él. Esa es la gran prueba del cristianismo, la actitud de un hombre hacia Jesucristo, Mateo 22:42 .

Si cree que Jesús de Nazaret es el Cristo, el Mesías prometido, el Hijo eterno de Dios y el Salvador del mundo, entonces hay evidencia inequívoca de que es nacido de Dios, regenerado, que ha recibido la nueva vida espiritual. Tal persona amará a Dios, su Padre celestial, en un doble sentido, de hecho. Sin embargo, igualmente evidente debe ser su amor por todos los demás que han sido engendrados por Dios, por todos los demás hijos de Dios, quienes en virtud de su regeneración son sus hermanos espirituales.

Esa es una consecuencia necesaria de la nueva vida espiritual: el amor a Dios y a los hermanos. Este amor de los cristianos es un poder vivo; Por esto descubrimos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios y guardamos sus mandamientos. El amor a Dios no es una cuestión de sentimientos sentimentales y consiste menos aún en la charla santurrona de que es nuestro deber amar al Padre celestial.

Debe haber evidencia concreta, también para nuestra propia satisfacción, es decir, guardar los mandamientos de Dios, vivir de acuerdo con su santa voluntad. Los verdaderos hijos de Dios no pueden dejar de mostrar su filiación de esta manera. Con esto está más íntimamente conectado, además, el amor hacia los hermanos. Tampoco se trata de una conversación piadosa y engañosa, sino de actuar para con los hermanos en todo momento según lo desee la voluntad del Padre celestial.

Dado que el conocimiento de nuestra filiación para con Dios es tan importante en nuestra vida, el apóstol repite: Porque este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos. Esa es la esencia del verdadero amor hacia Dios, que sus hijos encuentren su mayor deleite en el cumplimiento de sus mandamientos, en realizar y practicar todo lo que le agrada y, por lo tanto, también en amar a nuestros hermanos en obras y en verdad.

Y tal conducta de nuestra parte no la consideramos una carga dolorosa, molesta, porque el amor no siente cargas. La fe en Dios, el amor a Dios trae fuerza de Dios; y "por Su amor y Su fuerza todos Sus mandamientos no solo son fáciles y ligeros, sino placenteros y deleitables" (Clarke).

Este hecho, que para un cristiano los mandamientos de Dios no son gravosos, se explica ahora con más detalle: Todo lo que es nacido de Dios conquista el mundo; y esta es la victoria que conquista al mundo, nuestra fe. El apóstol usa la expresión más fuerte que puede encontrar para indicar que su declaración es un principio universal, que se aplica a todos los cristianos sin excepción. Dondequiera que haya tenido lugar el nuevo nacimiento, donde se haya plantado la fe en el corazón, allí existe este poder maravilloso, allí el creyente puede conquistar el mundo, todas las fuerzas de este mundo que se oponen a la vida espiritual en él, el todo el reino del pecado y del mal.

Esta conquista, esta superación del mundo, es un proceso continuo; ese es el trabajo en el que siempre están comprometidos los regenerados. De hecho, no luchan contra las fuerzas de las tinieblas por su propio poder, sino en y por la fe que Dios encendió en ellos en la conversión. Sin esta fe, los profesos creyentes estarían perdidos, no importa qué prodigios de inteligencia y sabiduría sean de otra manera.

Pero con esta fe son vencedores incluso de antemano, porque se vuelven partícipes de la victoria que su Campeón, Jesucristo, ganó sobre el reino de las tinieblas. Él venció el pecado, la muerte y el infierno, y por lo tanto estos enemigos son impotentes contra la fe que se aferra al Salvador y Su victoria.

Esta fe, por supuesto, no es una cuestión de imaginación: ¿Quién es el que conquista el mundo sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios? Hay muchas cosas en nuestros días que son etiquetadas como fe que no tienen nada en común con la fe salvadora y justificadora, opiniones que niegan la redención de Cristo y confían fatuamente en el eventual reconocimiento de la bondad innata del hombre por parte de Dios. Solo hay una fe verdadera, a saber, este conocimiento y convicción, que Jesús de Nazaret es el Hijo de Dios, que Dios mismo estaba en Cristo, reconciliando al mundo consigo mismo, que es misericordioso y misericordioso con nosotros por amor a Cristo. .

Esto solo es fe, esta convicción solo tiene ese poder omnipotente del que habla San Juan; todo lo demás es imaginación vana. Como toda la vida cristiana es fruto de la fe justificadora y salvadora, así también la incesante conquista del mal con todas sus fuerzas.

Versículo 6

Este es el que vino por agua y sangre, Jesucristo; no solo con agua, sino con agua y sangre. Y es el Espíritu el que da testimonio, porque el Espíritu es Verdad.

Versículos 6-8

El testimonio de Dios:

Versículo 7

Porque hay tres que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.

Versículo 8

Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres coinciden en uno.

San Juan muestra aquí que el fundamento de nuestra fe es absolutamente firme y seguro, ya que descansa sobre el poderoso testimonio de Dios mismo: Este es el que vino por el agua y la sangre, Jesucristo; no solo con agua, sino con agua y con sangre; y el Espíritu es el que da testimonio, porque el Espíritu es la Verdad. Aquí se presentan ante nuestros ojos los dos principales acontecimientos de la vida de Jesús, a saber, su bautismo, por el que entró en su ministerio público, y su sufrimiento y muerte, por medio del cual coronó su obra de redención.

Estos dos eventos prueban con especial fuerza que Jesús es el Cristo, el Salvador del mundo. Aceptó el bautismo destinado a los pecadores y, por lo tanto, declaró que estaba dispuesto a hacer plena satisfacción por los pecados del mundo. Derramó su sangre y entregó su vida en la muerte por la reconciliación del mundo. Y no fue sólo su primera disposición a emprender la obra de salvación lo que contó, sino el derramamiento de su sangre, su sufrimiento y muerte.

De estos hechos da testimonio el Espíritu de Dios en el Evangelio, testificando sin cesar que Jesucristo es el Salvador del mundo. Esa es la obra especial del Espíritu Santo, testificar acerca de la verdad, enseñar la verdad, ya que Él mismo es la Verdad, el Dios eternamente fiel. Así, el testimonio del Espíritu glorifica a Cristo en el corazón de los creyentes.

El texto continúa: Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. Este es el gran misterio de la Trinidad: Dios Padre, Dios Hijo, Verbo eterno y Espíritu Santo, tres en personas, uno en esencia. Estos tres en uno testifican en nombre de Jesús que Él es el Cristo, el Salvador del mundo. Y con su testimonio concuerda con el de tres testigos en la tierra: el Espíritu y el agua y la sangre; y estos tres concurren en uno.

Aquí en la tierra, el Espíritu Santo es el testigo principal. Así como guió a los discípulos de Cristo a toda la verdad y los inspiró a escribir el Evangelio de Jesucristo, el Salvador del mundo, así todavía obra la fe en nuestros corazones a través de la Palabra del Evangelio, todavía nos enseña el valor de la otros testigos de la redención de Cristo, de su bautismo y de su sufrimiento y muerte. Por lo tanto, tenemos evidencia inconfundible e incontrovertible del hecho de que Jesús, nuestro Salvador, realmente completó la obra de redención, obtuvo una expiación perfecta para todo el mundo. Por tanto, los tres testigos tienen un solo objeto, a saber, señalar a Cristo, dar testimonio de la salvación que tenemos en él.

Versículo 9

Si recibimos el testimonio de los hombres, el testimonio de Dios es mayor; porque este es el testimonio de Dios que ha dado testimonio de su Hijo.

Versículos 9-12

La esencia de la fe:

Versículo 10

El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en sí mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no cree en el testimonio que Dios dio de su Hijo.

Versículo 11

Y este es el testimonio, que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en Su Hijo.

Versículo 12

El que tiene al Hijo, tiene la vida; y el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida.

Aquí el apóstol muestra con qué confianza debemos aceptar el testimonio del Evangelio: Si recibimos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios, porque este es el testimonio de Dios que él ha dado acerca de su Hijo. Aquí nuevamente tenemos un argumento de menor a mayor. Es costumbre entre los hombres aceptar el testimonio de otros hombres, a menos que haya una buena razón para sospechar que se trata de un engaño.

El testimonio de Dios, por lo tanto, debe ser infinitamente más cierto y creíble, en la medida en que Dios es más alto que cualquier simple hombre. El Evangelio es el testimonio de Dios mismo acerca de la salvación que fue ganada por Su Hijo Jesucristo. Al sostener ante nuestros ojos el hecho del bautismo de Cristo y del derramamiento de Su sangre en Su gran Pasión, el Espíritu Santo, siendo Él mismo Dios verdadero, nos da evidencia que no se puede negar que Cristo redimió al mundo, a todos los hombres, del pecado, la muerte y el poder del diablo

La fe es esencialmente la aceptación y aplicación de este hecho: el que cree en el Hijo de Dios tiene este testimonio en sí mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo. Todo aquel que cree en el Hijo de Dios tiene la confianza, la convicción, la confianza de que Jesús de Nazaret es el Hijo eterno de Dios y el Salvador del mundo, y que esta salvación se aplica al creyente mismo.

El Espíritu Santo, que vive en el corazón del creyente, le asegura este hecho, sella este hecho en su corazón a través de la Palabra del Evangelio. Tan seguro como el Espíritu Santo es la Verdad y no puede mentir, solo que seguramente podemos aceptar el mensaje de nuestra redención a través de Cristo. Los incrédulos, por otro lado, no solo son tontos, sino también blasfemos, porque al negarse a creer en el testimonio de Dios en el Evangelio acerca de Su Hijo y la redención a través de Su sangre, declaran que Dios es un mentiroso al tratar Su historia. testimonio como indigno de fe.

Juan da un resumen del testimonio de Dios: Y este es el testimonio, que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en Su Hijo. Ese es el testimonio del Evangelio; esa es la maravillosa noticia que encontramos en cada página de la carta del apóstol; ese es el mensaje que todos los apóstoles proclamaron, que Dios nos ha dado la vida eterna, que esta vida es un don gratuito de su gracia y misericordia. Porque no hay nada en nosotros que merezca tal recompensa; la única razón por la que Dios la ha dado, por la que la ofrece a todos los hombres, es su amor divino en Cristo Jesús; porque es en Su Hijo que tenemos esta vida eterna, si ponemos toda nuestra confianza en Él, si confiamos en Su perfecta expiación en la vida y en la muerte.

Por tanto, el apóstol añade: El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida. Los cristianos, habiendo recibido el mensaje de salvación, habiéndolo impartido a través de la Palabra y los sacramentos, ponemos nuestra confianza en Jesús, el Hijo de Dios, el Salvador del mundo, nuestro Redentor. De esta manera tenemos la vida eterna como posesión definitiva. Su disfrute real, la dicha de ver a Dios cara a cara, es todavía un asunto del futuro, pero no cabe duda de que somos los poseedores del don de la vida eterna.

El testimonio del Evangelio es demasiado cierto, demasiado definido para admitir dudas. El que rechaza neciamente al Hijo de Dios, que también es su Salvador, rechaza así la vida eterna y elige deliberadamente la muerte y la condenación eterna. El incrédulo sólo puede culparse a sí mismo si se entrega a la suerte que él mismo prefirió.

Versículo 13

Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios.

Versículos 13-15

Un resumen final.

La confianza de los cristianos:

Versículo 14

Y esta es la confianza que tenemos en Él, que si pedimos algo conforme a Su voluntad, Él nos oye;

Versículo 15

y si sabemos que Él nos escucha, todo lo que le pedimos, sabemos que tenemos las peticiones que le deseamos.

La carta está terminada, y el apóstol pronuncia ahora sus palabras finales, resumiendo los puntos principales que hizo en el cuerpo de la epístola: Estas cosas te escribí para que supieras que tienes vida eterna, ya que crees en el nombre del Hijo de Dios. El apóstol se refiere a todo lo que escribió en esta carta. Toda su discusión tuvo el propósito y el objeto de confirmar a los lectores que han centrado su fe en Jesucristo, el Hijo de Dios, como su Salvador, en el conocimiento de que por ello eran poseedores de la vida eterna.

La fe no tiene nada en común con la duda y la incertidumbre, no es una cuestión de opinión y sentimiento personal; es un conocimiento glorioso y certero basado en la Palabra del Evangelio. Sabemos que tenemos vida eterna a través de la fe porque la Escritura nos lo dice.

Y esta fe tiene otro efecto en nosotros: Y esta es la confianza que tenemos para con Él, que si pedimos algo conforme a Su voluntad, Él nos oiga. Las oraciones de los creyentes, las verdaderas oraciones, siempre se escuchan, nunca regresan sin respuesta. Tenemos esta alegre seguridad, esta franca audacia. Entramos en la presencia misma del Señor con la tranquila certeza de que nuestras peticiones serán escuchadas a medida que las hagamos con fe, confiando firmemente en la filiación que nos fue dada en Cristo.

Es evidente que nosotros, como hijos de Dios, solo pediremos lo que esté de acuerdo con la voluntad de nuestro Padre celestial. En otras palabras, dejamos la respuesta a nuestras oraciones en Sus manos, sabiendo que Su sabiduría y misericordia siempre encuentran la manera de darnos lo mejor para nosotros, sin importar la forma en que vistamos nuestras peticiones. Tenga en cuenta que su promesa no es conceder todo lo que le pedimos, sino escuchar nuestras oraciones: responde a su manera.

Esta seguridad debe influir en toda nuestra actitud hacia Dios: Y si sabemos que Él escucha todo lo que le pedimos, sabemos que tenemos las solicitudes que le pedimos. Dios siempre escucha las oraciones de sus hijos, leyendo su contenido incluso mejor de lo que ellos pretenden. Estamos seguros de obtener nuestras peticiones, lo que necesitamos, probablemente no siempre como estaba redactada nuestra petición, sino siempre como era mejor para nosotros, y como deberíamos haber ofrecido nuestra oración si hubiéramos sido más sabios.

La oración no es un mandato a Dios para hacer esto o aquello, sino una declaración de nuestras necesidades tal como las vemos. Y es nuestro Padre celestial quien nos da más de lo que nuestra miopía nos permitió saber. Si hemos llegado a este punto en nuestro conocimiento cristiano, entonces nuestra relación con nuestro Padre celestial no se verá empañada por ninguna falta de confianza en Él.

Versículo 16

Si alguno ve a su hermano pecar un pecado que no es de muerte, pedirá, y él le dará vida por los que no pecan de muerte. Hay un pecado de muerte; No digo que rezará por ello.

Versículos 16-21

Las obligaciones de la filiación divina:

Versículo 17

Toda injusticia es pecado; y hay un pecado que no es de muerte.

Versículo 18

Sabemos que todo aquel que es nacido de Dios no peca; pero el que es engendrado de Dios se guarda a sí mismo, y "el maligno no le toca".

Versículo 19

Y sabemos que somos de Dios, y el mundo entero yace en maldad.

Versículo 20

Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para que conozcamos al verdadero, y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la Vida eterna.

Versículo 21

Hijitos, guardaos de los ídolos. Amén.

Habiendo dado la seguridad de que cada oración verdadera de un cristiano es escuchada por Dios, el apóstol ahora especifica una forma de oración, la de intercesión: Si alguno ve a su hermano pecando un pecado que no es de muerte, orará, y será da vida a los que no pecan de muerte; hay un pecado de muerte, no digo que deba orar por eso. Nuestros hermanos siempre necesitan nuestra más ferviente intercesión, pero lo que más necesitan es que se les mantenga alejados del pecado.

Y si uno de ellos cae en pecado, transgrediendo algún mandamiento del Señor de tal manera que caiga de la gracia, y pierda su dominio sobre Cristo por el momento, entonces no debemos apartarnos de él con disgusto y justicia propia. , pero amonestale fervientemente y también ore con todo fervor para que Dios le haga volver del error de su camino. Si seguimos así la voluntad de Dios, nosotros, por nuestra parte, haremos nuestra parte para devolver a esos hermanos o hermanas caídos esa vida que por el momento se les había escapado de las manos.

Solo hay un pecado donde la oración es inútil y necia, a saber, el pecado del rechazo voluntario de la verdad aceptada de la salvación, el pecado contra el Espíritu Santo. Este pecado sólo se identificará con certeza muy raras veces, pero cuando este es el caso, la intercesión también puede cesar, porque este pecado, por su naturaleza peculiar, impide el perdón. Ver Mateo 12:31 ; Marco 3:29 ; Lucas 12:10 ; Hebreos 6:4 .

Al mismo tiempo, debemos recordar: Toda injusticia es pecado, y hay pecado que no es de muerte. Siempre que nuestra vida no esté a la altura de la santa voluntad de Dios, siempre que transgredamos Sus mandamientos, no importa si la transgresión parece tan leve e insignificante a los ojos de los hombres, tal injusticia es pecado. Por tanto, el apóstol hace esta advertencia: Resista los comienzos. Incluso la falla más pequeña no debe tomarse a la ligera, no sea que el hábito de pecar crezca en nosotros y finalmente seamos culpables de esa terrible blasfemia que es de muerte, muerte eterna y condenación. A través de la gracia y el poder de Dios, hagamos cada vez más largo el tiempo entre las transgresiones, y levantémonos de cada caída con una firme confianza en su misericordia.

No sea que cavilemos sobre nuestros pecados sin un propósito, el apóstol escribe: Sabemos que todo aquel que es nacido de Dios no peca; pero el que ha nacido de Dios le observa, y el maligno no le toca. Ver el cap. 3: 9. En lo que respecta a nuestra nueva naturaleza espiritual que hemos recibido en virtud de nuestra regeneración, los cristianos no pecamos; no cometemos, según el nuevo hombre, ningún pecado, no servimos al pecado.

En lugar de eso, todos los verdaderos hijos de Dios lo vigilan atentamente, observan su santa voluntad con mucho cuidado. Esta actitud es la mejor forma de defensa contra los ataques del diablo, a quien le resulta imposible realizar un ataque exitoso en tales circunstancias. Incluso si logra colocar una flecha envenenada y provocar la caída de un cristiano, este último se levantará con espíritu impávido y se apresurará a regresar a la verdadera comunión con Dios.

Además de la seguridad que disfrutamos a través de la tutela de Cristo, tenemos la del abrazo y la comunión de Dios: sabemos que somos de Dios, y el mundo entero yace en el mal. Los cristianos somos de Dios, nacidos de Dios, regenerados a través de Su poder en el Evangelio. Somos los hijos amados de Dios y tenemos la intención de mantener esta relación con Él, aunque el mundo entero, la gran masa de incrédulos y enemigos de Dios, está mintiendo en la iniquidad y el pecado, está lleno de enemistad hacia Dios. Estamos seguros bajo el poder protector de Dios como un niño en los brazos de su madre.

Y una seguridad y garantía final es nuestra: pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para que podamos llegar a conocer al Verdadero; y estamos en el Verdadero, en Su Hijo Jesucristo. Si mil dudas nos asaltan con respecto a nuestra salvación, la certeza de que entramos en el gozo eterno con nuestro Salvador, este conocimiento nos sostendrá. El Hijo eterno de Dios se hizo carne, y Su encarnación no solo es una demostración abrumadora del interés de Dios en nosotros y Su preocupación por la salvación de nuestra alma, sino que también ha forjado en nosotros el entendimiento de la fe.

A través de su poder misericordioso, conocemos al Dios verdadero como el Dios de toda gracia. La comunión en la que estamos con Dios y con Jesucristo, Su Hijo, no es un asunto de nuestra imaginación, pero es una certeza que ningún hombre ni ningún otro enemigo puede quitarnos. No confiamos en un simple hombre, cuyo intento más serio de obtener la salvación del mundo hubiera resultado en un miserable fracaso, sino: Este Jesucristo es el Dios verdadero y la Vida eterna.

Él, nuestro Salvador, Jesús de Nazaret, verdadero hombre, es al mismo tiempo verdadero Dios con el Padre; y Él mismo es la Vida eterna, la Vida que vino a este mundo para traer vida al mundo y en quien tenemos una vida perfecta, gloriosa e interminable.

Con un último llamamiento afectuoso, el apóstol cierra su carta: Hijitos, guardaos de los ídolos. Sus lectores, con muchos de los cuales estaba conectado por los lazos del afecto más cercano, conocían a Jesús, Cristo como el Dios verdadero, como el único Salvador en quien estaban seguros de la vida eterna. Por lo tanto, debían adherirse a Él y no aceptar los sustitutos anticristianos que los falsos maestros estaban tratando de introducir.

Si bien deben estar atentos a los peligros externos, deben estar asiduamente en guardia ante los peligros de los falsos hermanos. No era un asunto para tomarse a la ligera, ya que involucraba la salvación de su alma. Así también nosotros, en estas últimas horas del mundo, debemos estar vigilantes y sobrios para rechazar todos los errores anticristianos y mantenernos sin mancha para la gloriosa revelación de Jesucristo, nuestro Salvador.

Resumen. El apóstol analiza el poder, el testimonio y la sustancia de la fe, y concluye con un resumen que muestra la certeza de la confianza del cristiano, la obligación, su filiación y la deidad de Jesucristo, su Salvador.