Bible Commentaries
Zacarías 12

Versículo 2

Un dintel de hastío. Es decir, una puerta por la que procurarán entrar para hartarse de sangre; pero tropezarán y caerán como hombres aturdidos por el vino. Parece aludir a la época de Antíoco y a las victorias de los Macabeos. (Challoner) &mdash- Sin embargo, indirectamente se relaciona con el último asedio de Jerusalén, y con Jesucristo estableciendo su Iglesia. En hebreo, "una copa de somnolencia" o temblor.

(Calmet) &mdash Jerusalén primero bebió ella misma la copa; y luego bajo los Macabeos, hizo sufrir a otros. &mdash Así, nadie persigue más la fe católica que quienes la han abandonado pérfidamente. (Haydock) &mdash- Cuando se empezó a predicar el evangelio, los judíos obstinados se opusieron a él, Hechos 4, etc. (Worthington)

Versículo 3

Piedra. Era costumbre tener piedras tan enormes para que la gente probara su fuerza. (San Jerónimo) &mdash Todos luchan contra la Iglesia; (Menochius) pero ella prevalece. (Haydock)

Versículo 4

Ceguera. La caballería de los sirios resultó inútil contra unos pocos campeones (Calmet) bajo la protección de Dios. (Haydock)

Versículo 5

Dejar. Septuaginta, "Encontraremos para nosotros a los habitantes de Jerusalén, en el Señor Todopoderoso, su Dios". (Haydock) &mdash Mocbai, las iniciales de "quien es como tú entre los fuertes, ( Alim) Oh Señor," (Éxodo xv. 11 .; Haydock) se supone que ha sido su lema, (Calmet) escrito en sus estandartes; y algunos afirman que ocasionó la denominación de Macabeos. (Haydock) &mdash- "Fortalece para mí". (Águila)

Versículo 6

Horno. Septuaginta, "tizón entre leña, y como lámpara encendida entre paja". (Haydock) &mdash Lugar. El templo y la ciudad habían quedado desiertos, mientras que las tropas de Epífanes ocupaban la ciudadela, 1 Macabeos iii. 45. y iv. 38.

Versículo 7

David. Los macabeos no eran de esta familia, sino levitas, nacidos en Modin, en Efraín. (Calmet)

Versículo 8

Hath. Septuaginta, "es débil". &mdash Ellos imitarán su valor. La posteridad de David nunca más desviará al pueblo. &mdash- De Dios. Parece aludir al nacimiento de Cristo. La descendencia de David no subirá al trono; pero su virtud será conspicua; darán a luz a Jesús, María y José. (Calmet)

Versículo 10

Oraciones. Septuaginta y caldeo, "piedad". (Haydock) &mdash Yo. Hasta ahora, el profeta habla en nombre de Cristo. Luego relata cómo la gente llorará por él, golpeándose el pecho, Lucas xxiii.

48. Esto se verificó claramente en Cristo, Juan xix. 31. (Menochius) &mdash Algunas copias hebreas se leen de la misma manera, (Calmet) el Manuscrito Erfurth 2 tiene aliu, "sobre él", aunque Michaelis no menciona esta importante variación. El transcriptor judío no alteraría su texto para hacerlo conforme al Nuevo Testamento.

(Kennicott) &mdash Sin embargo, "San Juan no prestó mucha atención a lo que contenía el griego, sino que interpretó palabra por palabra como había leído en hebreo", como hacían los otros escritores sagrados cuando había alguna diferencia material. San Jerónimo, citado por Kennicott. (Dis. Ii. P. 347, & c.) (Haydock) &mdash- Adoptando esta lectura, podemos explicar esto de Judas, a quien la gente lamentó mucho, 1 Macabeos ix.

20. Era una figura de Cristo, a quien el profeta tenía principalmente a la vista. Todos los judíos que abrazaron la fe verifican esta predicción, (Calmet) como lo hicieron particularmente aquellos que habían sido fundamentales para la muerte de nuestro Salvador, y luego entraron en sí mismos, Hechos ii. 37. Tanto judíos como gentiles han contribuido con sus pecados a crucificar a su Señor; y, en el último día, todos lo considerarán su juez o su libertador.

&mdash Setenta han transpuesto d y r, que son muy similares, y leyó rokdu, "han bailado", o ridiculizado. (San Jerónimo) &mdash- El original implica, haber ultrajado o blasfemado, así como traspasado. De ahora en adelante dejarán de despreciar a Dios y su ley. (Calmet)

Versículo 11

Adadremmon. Un lugar cerca de Mageddon, donde el buen rey Josias fue asesinado y muy lamentado por su pueblo. (Challoner) &mdash La Septuaginta traduce los nombres propios, "de la granada que se corta en el campo". (Haydock) &mdash- Todo desde la ver. 8 se puede explicar de Judas.

Versículo 12

Aparte. Bandas de hombres y mujeres de luto, iban con instrumentos musicales por separado por las calles y hacia el campo; como todavía lo hacen en Oriente. (Calmet) &mdash- En tales ocasiones, así como en los momentos de oración, se observa la continencia. (San Jerónimo)

Versículo 13

Nathan. Zorobabel era su descendiente. &mdash "De esta tribu se eligen los médicos". (San Jerónimo) &mdash Le había hecho bien a muchos; y, por lo tanto, podemos suponer que muchos sufrirían en todas las tribus. (Menochius)

Versículo 17

CAPITULO XII.