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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Zechariah 11". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/zechariah-11.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Zechariah 11". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)Individual Books (1)
Versículo 1
Gates. Josefo (Guerras Judías vii. 12.) relata, que las pesadas puertas orientales se abrieron de golpe a la medianoche: y los sacerdotes que oficiaban en Pentecostés, escucharon a una multitud que gritaba: "Vámonos de aquí". Véase Tácito, Historia v. Johanán luego declaró: "Oh templo, sé que serás destruido", como predijo Zacarías, Abrir, etc. (Kimchi; Lyranus; & c.) (Calmet) &mdash- Libanus. Así Jerusalén, y más particularmente el templo, es llamada por los profetas por su altura y por haber sido construida con los cedros del Líbano.
(Challoner) (Isaías x. 34., y Ezequiel xvii.) (San Jerónimo) &mdash Cedros. Tus príncipes y jefes. (Challoner) (Worthington)
Versículo 2
El abeto y el roble pueden significar las ciudades y pueblos de los judíos. &mdash "El templo era como una fortaleza". (Tácito)
Versículo 3
Orgullo, o bancos más lejanos, cubiertos de arbustos, entre los que habitaban leones, Jeremías l. 44. (Calmet)
Versículo 4
Alimenta, Zacarías; (Menochius) o el profeta anuncia lo que hará Dios. &mdash- Matanza, a quien Herodes y sus sucesores, los Zelotes, Eleazar, Simón y Juan, tan cruelmente oprimieron y arruinaron. (Calmet)
Versículo 6
Mano. Esto alude al último asedio de Jerusalén, en el que las diferentes facciones de los judíos se destruyeron entre sí, y los que quedaron cayeron en manos de su rey, (es decir, del emperador romano) de quien habían dicho, (Juan xiv.15) No tenemos más rey que César. (Challoner) &mdash- Los sitiados se mataban a diario, para que Vespasiano no se diera prisa. (Josefo, Guerras judías v.2 y vi.1.
Versículo 7
Para esto. Cristo vino a alimentar a su rebaño. (Calmet) &mdash Septuaginta lee (Calmet) locnani, como [en] ver. 11, "de la matanza en Canaán, y yo", etc. (Haydock) &mdash- Dos varas, o varas de pastor, es decir, las diferentes formas en que Dios trata a su pueblo; uno por medios dulces, llamado la vara de la Belleza, el otro por bandas y castigos, llamado el Cordón.
Y donde estas dos varas no tienen ningún uso o efecto por la obstinación de los pecadores, las varas se rompen, y tales pecadores son entregados a un sentido reprobado, como lo fueron los judíos. (Challoner) &mdash Dios usa tanto el cayado como el látigo, empleando tanto severidad como ternura. Ahora todo resulta en vano.
Versículo 8
Mes. Es decir, en muy poco tiempo. Por estos tres pastores probablemente se refieren a los últimos príncipes y sumos sacerdotes de los judíos, cuyo reinado fue breve. (Challoner) &mdash Los judíos pretenden que aquí se refieren a Moisés, Aarón y María [Miriam]. (San Jerónimo) &mdash- Pero, ¿qué referencia puede hacerles el profeta?
Versículo 9
No alimentar. Ésta es la oración final. Dios les permitió treinta y siete años para arrepentirse, después de la muerte de Cristo.
Versículo 10
Todos. Entonces todo cayó sobre los judíos.
Versículo 11
CAPITULO XI.
Pobres conversos a Cristo, (Calmet) que se retiraron a Pella, (Eusebio, Historia de la Iglesia iv. 5.) ya que habían sido advertidos de la inminente tormenta, Mateo xxiv. 1., y Lucas xxi. 20.
Versículo 12
Piezas. Generalmente se entienden los sicles. Aproximadamente cincuenta y un libras. Los judíos compraron la vida de Cristo por esta suma; (Calmet) treinta piezas. (Worthington)
Versículo 13
La estatuaria. La palabra hebrea también significa alfarero, (Challoner) y este parece ser el verdadero significado, Mateo xxvii. 3. Se ordena al profeta que traiga, para indicar así lo que debe hacer el traidor. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "échalos en el crisol para ver si ( el metal) es bueno, ya que me han probado". (Haydock)
Versículo 14
Israel. Este último permaneció obstinado, (Calmet) mientras que Juda, el verdadero "confesor", (Haydock) abrazó el evangelio. Después de la destrucción del templo, las ceremonias judías ya no eran (Calmet) observadas ni toleradas en la Iglesia, como lo habían sido, para que la sinagoga pudiera ser enterrada con honor. (San Agustín) (Haydock) &mdash- Los judíos son rechazados. (Worthington)
Versículo 15
Un pastor tonto. Esto era para representar a los necios, es decir, a los príncipes y sacerdotes inicuos que deberían gobernar al pueblo, antes de su total destrucción. (Challoner) &mdash- También se puede referir a Calígula, Claudio o Nerón, monstruos de la estupidez. Los judíos prefirieron someterse a tales cosas, pero pronto se dieron cuenta de su error, cuando ya era demasiado tarde. ¡Calígula y Nerón serían adorados en el templo!
Versículo 16
Pezuñas, con desplazamiento excesivo. (Calmet) &mdash- No muestran piedad, sino que están totalmente concentrados en sus propios placeres. (Haydock)
Versículo 17
Pastor. Septuaginta, "los que alimentan cosas necias, abandonando", etc. (Haydock) &mdash Oscurecido. Calígula fue asesinado, y no tenía sentido para saber cuál era su interés real. Su esposa y su única hija fueron asesinadas. Véase Josefo, Antigüedades xix. 1. (Suetonio) &mdash El Anticristo, el destructor, perecerá. (Worthington)