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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Zechariah 11". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/zechariah-11.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Zechariah 11". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)Individual Books (1)
Introducción
* Destrucción para venir sobre los judíos. (1-3) El trato del Señor con los judíos. (4-14) El emblema y la maldición de un pastor tonto. (15-17)
Versículos 1-3
1-3 En expresiones figurativas, se predice esa destrucción de Jerusalén, y de la iglesia y nación judía, que nuestro Señor Jesús, cuando el tiempo estaba cerca, profetizó clara y expresamente. ¿Cómo pueden resistir los abetos si caen los cedros? Las caídas de los sabios y los buenos en el pecado, y las caídas de los ricos y los grandes en problemas, son fuertes alarmas para aquellos en todos sus sentidos. Es triste con un pueblo, cuando aquellos que deberían ser como pastores para ellos, son como leones jóvenes. El orgullo de Jordania eran los matorrales en las orillas; y cuando el río se desbordó por las orillas, los leones surgieron de ellos rugiendo. Así, el destino de Jerusalén puede alarmar a otras iglesias.
Versículos 4-14
4-14 Cristo vino a este mundo para juzgar a la iglesia y nación judía, que eran terriblemente corruptas y degeneradas. Esos tienen sus mentes ciegamente ciegas, que enferman y se justifican en ello; pero Dios no sostendrá a los inocentes que se sostienen así. ¿Cómo podemos acudir a Dios para pedir una bendición sobre métodos ilegales para obtener riqueza, o para devolver gracias por el éxito en ellos? Hubo una decadencia general de la religión entre ellos, y no lo consideraron. El Buen Pastor alimentaría a su rebaño, pero su atención se dirigiría principalmente a los pobres. Como emblema, el profeta parece haber tomado dos bastones; Belleza, denotada los privilegios de la nación judía, en su pacto nacional; al otro lo llamó Bandas, denotando la armonía que hasta ahora los unía como el rebaño de Dios. Pero decidieron unirse a los falsos maestros. La mente carnal y la amistad del mundo son enemistad con Dios; y Dios odia a todos los trabajadores de la iniquidad: es fácil prever en qué terminará esto. El profeta exigió un salario, o una recompensa, y recibió treinta monedas de plata. Por dirección divina, lo arrojó al alfarero, como desdeñoso por la pequeñez de la suma. Esto ensombreció el trato de Judas para traicionar a Cristo, y el método final para aplicarlo. Nada arruina a un pueblo tan ciertamente, como debilitar la hermandad entre ellos. Esto sigue a la disolución del pacto entre Dios y ellos: cuando abunda el pecado, el amor se enfría y siguen las contiendas civiles. No es de extrañar si esos se caen entre ellos, quienes han provocado que Dios se caiga con ellos. El desprecio voluntario de Cristo es la gran causa de la ruina de los hombres. Y si los profesores valoraran correctamente a Cristo, no contendrían por pequeños asuntos.
Versículos 15-17
15-17 Dios, después de haber mostrado la miseria de este pueblo al ser justamente abandonados por el Buen Pastor, muestra su miseria adicional al ser abusado por pastores tontos. La descripción se adapta al carácter que Cristo da de los escribas y fariseos. Nunca hacen nada para apoyar a los débiles o consolar a los débiles de mente; pero buscan su propia tranquilidad, mientras son bárbaros para el rebaño. El pastor de ídolos tiene el atuendo y la apariencia de un pastor, recibe sumisión y recibe apoyo a un alto costo; pero deja que el rebaño perezca por negligencia, o los lleva a la ruina con su ejemplo. Esto se adapta a muchos en diferentes iglesias y naciones, pero la advertencia tuvo un cumplimiento terrible en los maestros judíos. Y mientras tales engañen a otros a su ruina, ellos mismos tendrán la más profunda condena.