Bible Commentaries
Zacarías 11

Versículo 1

Abre tus puertas, Líbano, la región del límite más al norte de Tierra Santa, para que el fuego consuma tus cedros. En lugar de describir la destrucción de la tierra directamente, el profeta llama a su frontera para abrir sus puertas al fuego consumidor.

Versículos 1-3

La desolación de Tierra Santa

Versículo 2

Aúllen, abetos, los cipreses que ocuparon el segundo lugar entre los árboles de los bosques del Líbano, porque el cedro ha caído, porque los valientes están estropeados. Aullad, robles de Basán, el distrito más septentrional de Tierra Santa, al este del Jordán, porque el bosque de la vendimia se ha derrumbado, el bosque alto e inaccesible ha sido derribado .

Versículo 3

Se oye una voz del aullido de los pastores, los que ocupan las ricas praderas de Basán, porque su gloria, la hermosa pradera de la que dependían, está estropeada; Voz de rugido de leoncillos, para la manada del Jordán, la espesura junto al río, que ofrecía excelentes oportunidades para guaridas, está estropeada. La descripción es breve y audaz, pero lo suficientemente completa como para indicar que el Señor está hablando de otra desolación de Tierra Santa, por la cual todo lo que era grande y poderoso en el país sería derrocado y Tierra Santa una vez más se convertiría en un desierto. Es una referencia evidente a la conquista de Palestina por los romanos.

Versículo 4

Así dice el Señor, mi Dios, al contratar formalmente al profeta como Su pastor con respecto a la congregación de Israel: Apacienta el rebaño del matadero, los que sufren opresión en este momento,

Versículos 4-14

Los buenos pastores

Versículo 5

cuyos poseedores los matan y se consideran inocentes, los compradores y señores del pueblo del pacto los tratan como les plazca, sin incurrir en culpa; y los que los venden dicen: Bendito sea el Señor, porque soy rico, expresión que describe acertadamente la autosatisfacción que sienten los amos duros al enriquecerse a expensas del rebaño; y sus propios pastores no los compadecen. Uno se ve obligado a pensar en la actitud de los gobernantes del pueblo en la época de Jesús y antes de la destrucción de Jerusalén por los romanos.

Versículo 6

Porque no tendré más piedad de los habitantes de la tierra, dice el Señor, no los perdonaré más después de un último esfuerzo por salvarlos; pero he aquí, entregaré a los hombres cada uno en manos de su vecino, para que las luchas internas y la disensión arruinen el país, y caigan en manos de su rey, el emperador o gobernador extranjero; y herirán la tierra, oprimiéndola de diversas maneras; y de su mano, del poder de tales opresores, no los libraré.

Versículo 7

Y alimentaré el rebaño del matadero, más bien, "Yo apacienta el rebaño", porque el profeta aquí describe cómo llevó a cabo la comisión que el Señor le dio, incluso ustedes, oh pobres del rebaño, los que están a su cargo están en una condición muy triste, carente de conocimiento espiritual. Y tomé para mí dos varas, como las que usan los pastores en su trabajo; al que llamé Belleza, o "hermosura, favor", tal como el Señor pretendía mostrar a Su pueblo a través del trabajo de Su siervo, y al otro llamé Bandas, para indicar que el Señor quería que Su pueblo sintiera las bendiciones de verdadera unidad frente a la opresión de todos sus enemigos; y alimenté al rebaño, desempeñando su labor de pastor según los nombres de las dos duelas.

Versículo 8

También corté a tres pastores en un mes, habiéndose referido probablemente a las autoridades civiles malvadas, a los sacerdotes ya los escribas de la nación judía, que fueron destituidos del poder en muy poco tiempo; y mi alma los aborrecía, ya que él, el tipo del único Buen Pastor y Gobernante de Su Iglesia, se impacientó con su perversa impenitencia, y su alma también me aborreció, las ovejas neciamente rehusaron seguir el amable liderazgo de su pastor.

Versículo 9

Entonces dije, no te daré de comer, él declaró que ya no sería su pastor; que quien muere, déjalo morir, los dejaría correr hacia su propia ruina ya que se negaron a dejarse guiar por él; y lo que ha de ser cortado, sea cortado, destruido. por el poder del opresor; y que los demás coman cada uno la carne de otro, en la guerra civil, como la que precedió a la destrucción final de Jerusalén.

Versículo 10

Y tomé mi cayado, la Belleza, y lo corté en dos, para indicar que el favor de Dios se había retirado de Su pueblo, para que pudiera romper mi pacto que había hecho con todo el pueblo. La persona del profeta aquí se fusiona con la de su antitipo, el mismo Buen Pastor, porque es Él quien finalmente retiró las bendiciones de Su solemne promesa de Su antiguo pueblo elegido.

Versículo 11

Y fue quebrantado en ese día, el pacto fue anulado por la desobediencia de Israel; y así los pobres del rebaño que me servían , los humildes del pueblo, los que eran israelitas en verdad, sabían que era la palabra del Señor. Fue de entre los pobres y humildes que el Señor, incluso en esos días, reclutó a Su Iglesia, tal como San Pablo habla de ella, 1 Corintios 1.

Versículo 12

Y les dije, al rebaño que no reconoció las cosas de su paz: Si os parece bien, si querían reconocer y reconocer los servicios prestados, dame mi precio; y si no, absténgase. Entonces pesaron por mi precio treinta piezas de plata, el valor de un esclavo que había sido asesinado, Éxodo 21:32 , el precio ordinario de una esclava, Oseas 3:2 . Cfr. Mateo 26:15 .

Versículo 13

Y el Señor me dijo: Echalo al alfarero, rechazando así el insulto que le ofrecieron. ¡Un buen precio por el que fui premiado! dicho esto con una ironía impresionante. Y tomé las treinta piezas de plata y se las arrojé al alfarero en la casa del Señor. Esta declaración no tiene ningún significado a este respecto, pero recibe un significado a través de su cumplimiento, porque las treinta piezas de plata que los gobernantes de los judíos pesaron a Judas por su traición al Señor fueron arrojadas por él al Templo, el dinero más tarde. siendo utilizado para la compra de un campo de alfarero.

Cf. Mateo 27:1 y Jeremias 32:6 .

Versículo 14

Luego corté en pedazos mi otro bastón, incluso bandas, para poder romper la hermandad entre Judá e Israel, de modo que, por el castigo de Dios, pudiera haber disensión duradera en el campo judío, una peculiaridad que, en la historia posterior de Israel el pueblo, contribuyó mucho al rápido derrocamiento de la nación. El pecado es un reproche para cualquier pueblo, pero el colmo de la locura es la negación y el rechazo del Mesías, el único Buen Pastor.

Versículo 15

Y el Señor me dijo: Toma todavía los instrumentos de un pastor necio, de un asalariado malvado, que lleva la insignia de un verdadero pastor, pero no se preocupa por las ovejas.

Versículos 15-17

El pastor tonto

Versículo 16

Porque he aquí, levantaré un pastor en la tierra, uno que asuma las funciones de un verdadero pastor, que no visitará a los cortados, no prestará atención a los que perecen, ni buscará al joven, a los que se han descarriado, ni curan al que está quebrado, que sufre con los miembros rotos, ni alimentan al que está quieto, a los fuertes, pero necesitados de alimento; pero comerá la carne de la grasa y les hará pedazos las garras, para quitar hasta el último vestigio de carne de los huesos.

Versículo 17

Ay del pastor ídolo, el pastor inútil, que abandona el rebaño, descuidando su principal deber para con sus miembros. La espada estará sobre su brazo, haciendo que pierda este importante miembro de su cuerpo, y sobre su ojo derecho, también una posesión muy preciosa; su brazo quedará limpio y seco, y su ojo derecho se oscurecerá por completo. Difícilmente servirá limitar esta profecía a un poder terrenal y temporal.

Parece más bien que el Espíritu del Señor, mirando hacia adelante en la historia de la Iglesia, delineó con unos pocos trazos el reino del Anticristo erigido en medio de aquellos que rechazaron al Redentor en la plenitud de su gracia y misericordia, indicando en la al mismo tiempo que su poder sería quebrantado por el poder del Señor, como lo fue en la Reforma.