Bible Commentaries
San Marcos 12

Versículo 1

Bajo estos modos figurativos de hablar, o parábolas, Jesucristo comenzó a trazar para su reflejo un verdadero retrato de su ingratitud y de la venganza divina. Por este hombre entendemos a Dios Padre, cuya viña era la casa de Israel, a la que custodiaban los ángeles; el lugar excavado para la tina de vino es la ley; la torre, el templo; y Moisés, los profetas y sacerdotes, a quienes los judíos afligieron y persiguieron, son los labradores o siervos.

(San Jerónimo) &mdash Fue a un país lejano, no por cambio de lugar, porque él está en todas partes, sino dejando a los trabajadores el poder del libre albedrío, ya sea para trabajar o no para trabajar; de la misma manera que un hombre en un país lejano no puede supervisar a sus labradores en casa, sino que los deja solos.

(Ven. Beda) - Esta parábola se explica así moralmente: Jesús plantó una Iglesia con su propia sangre, la rodeó de doctrina evangélica, como con un seto; cavó un lugar para la tinaja, por la abundancia de gracias espirituales que ha preparado para su Iglesia; construyó una torre, designando a sus ángeles para proteger a cada cristiano individual, que son los labradores a quienes se la ha entregado. (Nicolás de Lyra)

Versículo 2

El primer siervo que envió el Todopoderoso fue Moisés; pero lo despidieron con las manos vacías; porque, dice el salmista, lo provocaron a ira en el campamento. (Salmo cv.) El segundo siervo enviado fue David, a quien criticaron, diciendo: ¿Qué tenemos que ver con David? (3 Reyes xii. 16.) El tercero fue la escuela de los profetas; ¿Y a cuál de los profetas no mataron? (Mateo xxiii.) (Ven. Beda)

Versículo 7

De esto se desprende que los principales sacerdotes y los abogados no ignoraban que Cristo era el Mesías prometido en la ley y los profetas, pero su conocimiento fue luego cegado por su envidia: porque de lo contrario, si hubieran sabido que él era el Dios verdadero, Nunca hubiera crucificado al Señor de la gloria, dice San Pablo. Para una explicación más detallada, véase San Mateo xxi. (Ven. Bede)

Versículo 8

Echaron al heredero, Jesucristo, de la viña, llevándolo fuera de Jerusalén para ser crucificado. (Theophylactus) &mdash- Antes lo habían expulsado llamándolo samaritano y endemoniado; (San Juan, Cap. VIII.) Y nuevamente negándose a recibirlo y entregándolo a los gentiles. (San Jerónimo)

Versículo 9

La viña se da a otros; como está dicho, vendrán del oriente y occidente, del norte y del sur, y se sentarán con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de Dios. (San Jerónimo)

Versículo 10

Con esta pregunta, Cristo muestra que estaban a punto de cumplir esta profecía, desechándolo, planeando su muerte y entregándolo a los gentiles, por lo que se convirtió en la piedra angular, uniendo a los dos pueblos de judíos y gentiles. juntos, y formando de ellos una ciudad y un templo de los fieles. (Ven. Beda) &mdash- La Iglesia es la esquina, uniendo judíos y gentiles; la cabeza de ella es Cristo.

Por el Señor ha sido hecho esto en nuestros días, y es maravilloso a nuestros ojos, ver los prodigios que Dios ha realizado por medio de aquel a quien los hombres rechazan como impostor. (Theophylactus y Bible de Vence)

Versículo 12

Los principales sacerdotes mostraron así que lo que acababa de decir nuestro Salvador era cierto, al tratar de imponerle las manos. (Ven. Bede)

Versículo 14

Los discípulos de los fariseos dijeron esto para inducir a nuestro Salvador a responderles, "que no debían pagar tributo a César, siendo el pueblo de Dios; una respuesta que anticiparon confiadamente, y que los herodianos oyendo, podrían aprehenderlo inmediatamente. , y así quitar el odio de ellos mismos a Herodes. (Ven. Beda)

Versículo 15

Conociendo su hipocresía. [1] La palabra latina comúnmente significa astucia, pero la palabra griega significa aquí su disimulo o hipocresía. (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

Versutiam. Griego: diez upokrisin.

Versículo 17

Aunque Cristo establece claramente aquí la estricta obligación de pagar al César lo que pertenece al César, para confusión de sus enemigos, todavía los encontraremos acusando a César de deslealtad, como si prohibiera pagar tributo al César. (Lucas xxiii. 2.) Siguiendo el ejemplo de su Modelo divino, la Iglesia Católica ha enseñado uniformemente con San Pablo, la necesidad de obedecer los poderes del ser; y esto no por temor a su ira, sino por causa de la conciencia.

Dad a César el dinero en el que está estampada su imagen, pero entrégate alegremente a Dios; porque la luz de tu rostro, oh Jehová, está estampada sobre nosotros (Salmo IV) y no la imagen de César. (San Jerónimo) &mdash- Con razón se asombraron de la sabiduría de esta respuesta, que eludió todos sus artificios, y les enseñó al mismo tiempo lo que debían a su príncipe y lo que debían a Dios: y quien espera por el favor del cielo, debe observar concienzudamente este doble deber para con Dios y el magistrado.

Versículo 26

La doctrina de la resurrección de entre los muertos se da claramente en el libro de Moisés, donde se menciona la zarza ardiente, de en medio de la cual Dios se apareció a Moisés: ¿no has leído, digo, lo que Dios le dijo allí? ? Como Dios es el Dios de los vivos, debes cometer un error atroz al imaginar que los que mueren a los ojos del mundo para no volver más allá, mueren de la misma manera a los ojos de Dios, para no vivir más. (Biblia de Vence)

Versículo 29

Literalmente, el Señor nuestro Dios es el único Señor: y este es el sentido del texto en Deuteronomio vi. 4. La palabra en el texto original, traducida por el término Señor, es el gran nombre JEHOVA, que significa propiamente Dios, considerado como el Ser supremo, o el autor de toda la existencia.

Versículo 33

El venerable Beda deduce de esta respuesta de los escribas, que durante mucho tiempo se había disputado entre los escribas y los fariseos cuál era el mayor mandamiento de la ley; algunos prefirieron los actos de fe y amor, porque muchos de los padres, antes de que se instituyera la ley, agradaban a Dios por su fe y piedad, y no por sus sacrificios; sin embargo, nadie agradaba a Dios si no tenía fe y caridad. Este Escriba parece haber sido de la opinión de quienes preferían el amor de Dios. (Ven. Beda) &mdash- La excelencia de la caridad nos enseña que la fe solamente no es suficiente. (Bristow)

Versículo 34

Ahora refutados en su discurso, ya no lo interrogan, sino que lo entregan al poder romano. Así, la envidia puede ser vencida, pero con gran dificultad silenciada. (Ven. Bede)

Versículo 35

Según San Mateo, fue principalmente a los fariseos a quienes Cristo propuso esta pregunta. Ver Mateo 22, 41.

Versículo 37

Este interrogatorio de Jesús nos enseña cómo refutar a los adversarios de la verdad; porque si alguno afirma que Cristo fue un simple y santo hombre, un simple descendiente del linaje de David, les preguntaremos, a ejemplo de Jesús: Si Cristo es solo hombre, y el Hijo de David, ¿cómo es David, bajo la inspiración del Espíritu Santo, llamarlo Señor? No se culpó a los judíos por llamarlo Hijo de David, sino por negarlo como Hijo de Dios. (Ven. Bede)

Versículo 43

Dios acepta la limosna, si corresponde a las capacidades de cada uno; y cuanto más capaz es un hombre, más debe donar en caridad. La blanca de la viuda era muy aceptable para Dios y muy meritoria para ella; porque aunque pequeña la ofrenda considerada en sí misma, fue grandiosa considerando su extrema indigencia.

Versículo 44

Pero ella, de su miseria, [2] o indigencia, de lo que quería subsistir, como aparece en el griego. (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

De penuria sua, griego: ek tes ustereseos. Vea la misma palabra griega, 1 Corintios xvi. 17; 2 Corintios ix. 12 y Cap. xi. 9. & c.