Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
StudyLight.org has pledged to help build churches in Uganda. Help us with that pledge and support pastors in the heart of Africa.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Mark 12". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/mark-12.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Mark 12". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)New Testament (5)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Versículos 1-44
Varios incidentes y discursos en el templo
1-12. Los labradores malvados ( Mateo 21:33 ; Lucas 20:9 ). Ver en el monte.
Versículos 13-17
El dinero del tributo ( Mateo 22:15 ; Lucas 20:20 ). Ver en el monte.
Versículos 18-27
Los saduceos y la resurrección ( Mateo 22:23 ; Lucas 20:27 ). Ver en el monte.
Versículo 26
En el arbusto] RV 'en el lugar' (es decir, pasaje) 'concerniente al arbusto'.
Versículos 28-34
El gran mandamiento ( Mateo 22:34 ). Ver en el monte.
Versículos 35-37
¿Es Cristo el hijo de David? ( Mateo 22:41 ; Lucas 20:41 ). Ver en el monte.
Versículo 38
Cp. Mateo 23:6 ; ( Mateo 23:14 ). Ropa larga ] (literalmente, 'estolas'). La palabra se usa en LXX para túnicas sacerdotales y reales, y en NT. para el vestido usado en ocasiones festivas. Cristo condena no el uso, sino el uso ostentoso, de un traje digno. Saludos ] ver com . Mateo 23:7 .
Versículos 38-40
Advertencia contra los escribas ( Lucas 20:45 ). Mt inserta en este punto un largo y severo discurso contra los escribas y fariseos ( Mateo 23:1 ).
Versículo 39
Aposentos superiores, etc.] RV 'lugares principales en las fiestas'. Si había tres en un sofá, el invitado principal estaba en el medio. Si había dos en un sofá, se acostaba del lado derecho.
Versículo 40
Devorar las casas de las viudas ] Las mujeres devotas estaban acostumbradas a contribuir al apoyo de rabinos famosos ( Marco 15:41 ; Lucas 8:2 ), y nuestro Señor probablemente aquí se refiere al abuso de tal generosidad. Pero puesto que los escribas y fariseos eran los gobernantes y jueces de la nación, Él puede referirse a su corrupción y rapacidad en la administración de justicia, por la cual oprimieron a los pobres.
41-44. La blanca de las viudas ( Lucas 21:1 ).
Versículo 41
El tesoro ] Según el Talmud, en el Tribunal de las Mujeres había trece cofres para las ofrendas llamados 'Trompetas', de los cuales tres veces al año, antes de las tres fiestas principales, el dinero se transfería al tesoro llamado Corbanas. Cada uno estaba marcado con el objeto al que se iban a dedicar las ofrendas recibidas, por ejemplo, gastos del templo, sacrificios, aceite, vino, incienso, vasos sagrados, etc. Cp. Juan 8:20 . Dinero ] poco. 'latón.' Quizás se refieren a pequeñas monedas de cobre, como el as y quadrans ( Mateo 5:26 ; Mateo 10:29 ).
Versículo 42
Una viuda pobre (literalmente, 'una') ] cp. Mateo 21:18 : 'una higuera'.
Dos ácaros ] encendidos. "dos leptas, que forman un cuadrante". El leptón era una moneda griega, la más pequeña en circulación, equivalente a un denario, o ⅓ de cuarto. La viuda ofreció dos, porque los rabinos prohibieron que se colocara un solo leptón en el cofre de la limosna.
Versículo 43
Ha echado más en ] es decir, más en proporción a sus medios, y por eso ha agradado más a Dios. 'Una mujer ofreció un puñado de harina de trigo, y el sumo sacerdote la despreció, diciendo: Qué inútil es comer esto, qué inútil ofrecer. Pero en un sueño se le reveló. No la desprecies, porque es lo mismo que si ella hubiera ofrecido su alma (o su vida) '(El Talmud). "La liberalidad se estima según la sustancia del hombre" (Aristóteles).