Bible Commentaries
San Marcos 12

Versículo 1

Y comenzó a hablarles por parábolas. Un cierto hombre plantó una viña, la cercó con seto que , y cavó un lugar para el lagar y construyó una torre, y la arrendó a unos labradores, y se fue a un país lejano.

Ver. 1. Cierto hombre plantó, etc. ] Ver Trapp en " Mat 21:33 "

Versículo 3

Y a su tiempo envió un siervo a los labradores para recibir de los labradores el fruto de la viña.

3 Y lo agarraron , lo golpearon y lo despidieron con las manos vacías.

Ver. 3. Y lo golpearon ] Como es debido, lo curtieron (curtieron); sino por una metonimia, una que lo golpearon. Sic percutimus vulpem, ut pellis ei detrahatur; así que los hombres golpean a un zorro para que puedan despellejarlo mejor. (Δερω proprie excorio, pellem detraho. Gerhard.)

a Figura retórica que consiste en sustituir el nombre de una cosa por el nombre de un atributo de la misma o de algo íntimamente relacionado. ŒD

Versículo 4

Y de nuevo les envió otro criado; y le arrojaron piedras, lo hirieron en la cabeza y lo despidieron con las manos avergonzadas.

Ver. 4. Lo hirieron en la cabeza ] Caput comminuerunt, le partieron la cabeza. Teofilacto lo interpreta: Completaron su vileza y gastaron todo su rencor sobre él (συνετελεσαν και εκορυφωσαν την υβριν).

Versículo 6

Y de nuevo envió a otro; ya él lo mataron, ya muchos otros; golpeando a algunos y matando a algunos.

6 Teniendo, pues, aún un hijo, su amado, por último lo envió también a ellos, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo.

Ver. 6. Reverenciarán a mi hijo ] Seguramente se avergonzarán de mirarlo a la cara. Este es el significado apropiado de la palabra εντραπησονται. Pero el pecado había woaded una una imprudencia en sus caras, que no es más que un sacabuche podrían rubor.

a Para teñir, colorear o teñir con guata, a veces (al teñir) como base para otro color. ŒD

Versículo 13

Pero aquellos labradores dijeron entre sí: Este es el heredero; Venid, matémosle, y la herencia será nuestra.

8 y le tomaron, y mataron a él , y echaban de él fuera de la viña.

9 ¿Qué, pues, hará el señor de la viña? vendrá y destruirá a los labradores, y dará la viña a otros.

10 ¿Y no habéis leído esta Escritura? La piedra que desecharon los constructores se convirtió en la cabeza del ángulo:

11 ¿Esto fue obra del Señor, y es maravilloso a nuestros ojos?

12 Y procuraban asirlo, pero temían al pueblo, porque sabían que él les había hablado la parábola; y lo dejaron y se fueron.

13 Y le enviaron algunos de los fariseos y de los herodianos para que lo sorprendieran en sus palabras.

Ver. 13. Para atraparlo con sus palabras ] Como los cazadores atrapan a la bestia en un trabajo, αγρευσωσι, como los cazadores atrapan al pájaro en una trampa, como lo significa aquí la palabra de San Mateo (παγιδευσωσι).

" Fístula dulce canit, voluerem dum decipit auceps " .

Versículo 14

Y cuando llegaron, le dijeron: Maestro, sabemos que eres veraz y que no te preocupas por nadie; porque no miras la persona de los hombres, sino que en verdad enseñas el camino de Dios: ¿Es lícito dar tributo? al César, ¿o no?

Ver. 14. Para dar tributo ] Este tributo los judíos entonces pagaban a los romanos como ahora lo hacen a los turcos, por las mismas cabezas que llevan. Y, sin embargo, tuvieron el rostro para decirle a nuestro Salvador: "Nunca fuimos esclavos de ningún hombre", Juan 8:33 . Pero quizás estos judíos pertenecían a la secta de Judas Gaulonitas, que no se dejaría llevar por ningún tormento a reconocer a ningún señor en la tierra; creyendo que sólo Dios sería su Señor y Rey. (José. Ant. Xviii, c. 2.)

Versículo 15

¿Daremos o no daremos? Pero él, conociendo su hipocresía, les dijo: ¿Por qué me tentáis? tráeme un centavo, para que vea que .

Ver. 15. Ver Trapp en " Mat 22:19 "

Versículo 16

Y llevaron lo . Y les dijo: ¿De quién es esta imagen y esta inscripción? Y le dijeron: De César.

Ver. 16. Ver Trapp en " Mat 22:20 "

Versículo 17

Respondiendo Jesús, les dijo: Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios. Y se maravillaron de él.

Ver. 17. Ver Trapp en " Mat 22:21 ".

Versículo 18

Entonces vienen a él los saduceos, que dicen que no hay resurrección; y le preguntaron, diciendo:

Ver. 18. Ver Trapp en " Mat 22:23 ".

Versículo 19

Maestro, Moisés nos escribió: Si el hermano de un hombre muere y deja atrás a su mujer y no deja hijos, que su hermano tome a su mujer y le dé descendencia a su hermano.

Ver. 19. Ver Trapp en " Mat 22:24 ".

Versículo 20

Fueron siete hermanos; y el primero tomó mujer, y muriendo no dejó simiente.

Ver. 20. Ver Trapp en " Mat 22:25 ".

Versículo 21

Y el segundo la tomó, y murió, y no dejó simiente; y el tercero igualmente.

Ver. 21. Ver Trapp en " Mat 22:26 ".

Versículo 22

Y los siete la tuvieron, y no dejaron simiente; al último de todos murió también la mujer.

Ver. 22. Ver Trapp en " Mat 22:26 " Ver Trapp en " Mat 22:27 "

Versículo 23

En la resurrección, pues, cuando resuciten, ¿de cuál de ellos será mujer? porque los siete la tenían por esposa.

Ver. 23. Ver Trapp en " Mat 22:28 "

Versículo 24

Respondiendo Jesús, les dijo: ¿No erráis, pues, porque no conocéis las Escrituras ni el poder de Dios?

Ver. 24. Sin conocer las Escrituras ] Y, sin embargo, alegaron y argumentaron fuera de las Escrituras, pero sobre una base falsa; verbigracia. que el estado de los hombres debe continuar en el otro mundo como está aquí; en cuanto a comer, beber, casarse, engendrar, etc.

Versículo 25

Porque cuando resuciten de entre los muertos, no se casan ni se dan en casamiento; pero son como los ángeles que están en el cielo.

Ver. 25. Ver Trapp en " Mat 22:30 "

Versículo 26

Y en cuanto a los muertos, que resuciten: ¿no habéis leído en el libro de Moisés cómo le habló Dios en la zarza, diciendo: Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob?

Ver. 26. Yo soy el Dios de Abraham ] Por tanto, también tu Dios, si sigues las huellas del fiel Abraham, Romanos 4:23,24 .

Versículo 27

Él no es Dios de muertos, sino Dios de vivos; por tanto, vosotros erráis en gran manera.

Ver. 27. Ver Trapp en " Mat 22:32 "

Versículo 28

Y llegándose uno de los escribas, oyéndolos razonar juntos, y viendo que les había respondido bien, le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos?

Ver. 28. Le preguntó, cuál es el primero ] Todos los discípulos de Cristo deben ser Ζητητικοι, Cuestionistas, y hacer lo mismo para saber que este escriba aquí tiene un propósito peor.

Versículo 29

Y Jesús le respondió: El primero de todos los mandamientos es : Oye, Israel; El Señor nuestro Dios, el Señor uno es:

Ver. 29. Es un solo Señor ] Estos los paganos más sabios, como Pitágoras, Sócrates, Platón y Aristóteles con su Ens Entium miserere mei (si fuera el suyo), reconocieron, Éxodo 34:14 . (εις θεος εστι μονος, Pythag. Buxtorf. Tib.) "No adorarás a ningún otro Dios". Donde la palabra אתר traducida a otro tiene ר más grande que lo ordinario, para mostrar la grandeza del pecado de servir a otros dioses, y para establecer una diferencia entre acher , otro y echad, un solo Dios; uno de cada tres y tres en uno. Nota de texto hebreo

Versículo 30

Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente y con todas tus fuerzas: este es el primer mandamiento.

Ver. 30. Ver Trapp en " Mat 22:37 "

Versículo 31

Y el segundo es semejante, a saber , este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que estos.

Ver. 31. Ver Trapp en " Mat 22:39 "

Versículo 34

Y el escriba le dijo: Bien, Maestro, has dicho la verdad, porque hay un solo Dios; y no hay otro más que él:

33 Y amarlo con todo el corazón, y con todo el entendimiento, y con toda el alma, y ​​con todas las fuerzas, y amar a su prójimo como a sí mismo, es más que todos los holocaustos y sacrificios enteros.

34 Cuando Jesús vio que respondía con discreción, le dijo: No estás lejos del reino de Dios. Y nadie después de eso se atrevió a hacerle ninguna pregunta .

Ver. 34. Respondió discretamente ] Que era mejor de lo que solían ser los fariseos. Era Egregie cordatus homo y empezó a levantar la cabeza del barro hacia el cielo.

Versículo 35

Y Jesús respondió y dijo, mientras enseñaba en el templo: ¿Cómo dicen los escribas que el Cristo es el Hijo de David?

Ver. 35. Cómo dicen los escribas ] Fueron grandes genealogistas; ¿Cómo fue entonces que no estaban mejor versados ​​en la genealogía de Cristo? que no podrían dar mejor explicación de su doble naturaleza? de otras cosas, uno puede ignorar y, sin embargo, ser salvo: no es así aquí.

Versículo 36

Porque el mismo David dijo por el Espíritu Santo: Dijo el SEÑOR a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.

Ver. 36. Dicho por el Espíritu Santo ] Los Salmos entonces son parte de la Sagrada Escritura por el propio testimonio de Cristo, quien también, Lucas 24:44 , Lucas 24:44 el Antiguo Testamento en la ley de Moisés, los profetas y los Salmos. Sí, Psalmorum liber quaecunque utilia sunt ex omnibus confinet, dice Agustín después de Basilio; los Salmos son un tesoro de todas las santas verdades.

Versículo 37

Por tanto, el mismo David le llama Señor; ¿Y de dónde es entonces su hijo? Y el pueblo llano lo escuchó con alegría.

Ver. 37. La gente común ] Los peces menores comúnmente pican mejor.

Versículo 38

Y les dijo en su doctrina: Guardaos de los escribas, que aman andar con ropas largas y aman los saludos en las plazas,

Ver. 38. Me encanta ir con ropa larga ] Hasta los talones, como senadores o consejeros. Una prenda que usó el mismo Cristo, como ciudadano o libre habitante de Capernaum. Pero no amaba entrar en ella, como estos fariseos, estos gloriosos amos de los judíos; una se ve afectada no este hábito más que los otros en el orgullo y vanagloria, a ser visto y admirado por la gente común. Esto les pareció un buen negocio.

a οι θελοντες, voluerunt cum summa cupiditate.

Versículo 39

Y los asientos principales en las sinagogas, y los aposentos superiores en las fiestas:

Ver. 39. Ver Trapp en " Mat 23: 6 "

Versículo 40

Que devoran las casas de las viudas, y por pretexto hacen largas oraciones: éstos recibirán mayor condenación.

Ver. 40. Ver Trapp en " Mat 23:14 ".

Versículo 41

Jesús, sentado enfrente del arca del tesoro, veía cómo la gente echaba dinero en el arca; y muchos ricos echaban mucho.

Ver. 41. Y contempló ] Él todavía se sienta y ve la condición, el don y la mente de todo dador de limosna; y lo pesa todo, no por el valor de la ofrenda, sino por la voluntad del dador. Licurgo ordenó a los lacedemonios que ofrecieran pequeños sacrificios. Porque Dios, dijo, respeta más la devoción interna que la oblación externa.

Cómo la gente echa dinero ] χαλκον, bronce; lo peor fue considerado suficientemente bueno para Dios y sus pobres. Algo que los hombres harán, pero lo menos que puedan.

Versículo 42

Y vino una viuda pobre y echó dos blancas, que son un cuarto.

Ver. 42. Dos ácaros ] Un ácaro se valora de nuestro dinero en tres partes de un centavo. (Godw. Ant.) Su ácaro podía pesar poco, pero su corazón pesaba mucho; y así su corazón, puesto en su mínima expresión, le dio peso por encima de las mayores (pero mucho más despiadadas) generosidades de los fariseos.

Versículo 43

Y llamando a sus discípulos, les dijo: De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que echaron en el arca.

Ver. 43. Esta pobre viuda ] Se dice que las mujeres en la parábola del grano perdido son aficionadas al dinero; especialmente las viudas, y las viudas pobres, hacen mucho de lo poco que tienen, como su vida; por eso se llama aquí, Marco 12:44 , incluso toda su vida (ολον τον βιον), es decir, su sustento. Todo esto lo echó, siendo más para y para el servicio de Dios que para los pobres. Ella resuelve, como una viuda, confiar plenamente en Dios.

44 Por todo lo que echaron de su abundancia; pero ella, de su necesidad, echó todo lo que tenía, incluso todo su sustento.