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Bible Commentaries
San Marcos 12

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículos 1-12

CONTENIDO.

El SEÑOR está aquí enseñando en parábolas. Los fariseos y herodianos intentan captar a JESÚS en sus palabras. El SEÑOR, bienaventurado, habla sobre la resurrección y con un escriba: advierte contra los escribas. El Capítulo concluye con la recomendación del SEÑOR de la ofrenda de la viuda al tesoro.

Y comenzó a hablarles por parábolas. Un cierto hombre plantó una viña, la cercó con seto ella, y cavó un lugar para el lagar y construyó una torre, y la arrendó a unos labradores, y se fue a un país lejano. (2) Y a su tiempo envió un siervo a los labradores para recibir de los labradores el fruto de la viña. (3) Y lo agarraron , lo golpearon y lo enviaron con las manos vacías.

(4) Y de nuevo les envió otro siervo; y le arrojaron piedras, lo hirieron en la cabeza y lo despidieron con las manos avergonzadas. (5) Y de nuevo envió a otro; ya él lo mataron, ya muchos otros; golpeando a algunos y matando a algunos. (6) Por lo tanto, teniendo aún un hijo, su amado, también lo envió a ellos por último, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo. (7) Pero aquellos labradores dijeron entre sí: Este es el heredero; Venid, matémosle, y la herencia será nuestra.

(8) Y lo tomaron, y. lo mató y lo echó fuera de la viña. (9) ¿Qué, pues, hará el señor de la viña? vendrá y destruirá a los labradores, y dará la viña a otros. (10) ¿No habéis leído esta Escritura? La piedra que desecharon los constructores se ha convertido en la cabeza del ángulo: (11) ¿Esto fue obra del Señor, y es maravilloso a nuestros ojos? (12) Y procuraban asirlo, pero temían al pueblo, porque sabían que él les había hablado la parábola; y lo dejaron y se fueron.

Teníamos esta parábola, Mateo 21:33 , a la que me refiero. Pero además de lo que se observó allí, puede que no sea impropio señalar brevemente que en esta, así como en algunas otras parábolas de CRISTO, debemos recordar al pasar por las diversas partes de la misma, que como es una parábola, no debemos forzar las expresiones más allá de la figura prevista; no hagas más en la aplicación del todo de lo que evidentemente el SEÑOR quiso que lo hiciera de una manera general.

Es cierto que el objetivo principal de esto es mostrar el maltrato del Señor por parte de la nación judía; y los varios personajes representados en la parábola como, claramente lo señalan. El cierto hombre del que se habla aquí es DIOS el PADRE; la viña, como se describe en otra parte, es la casa de Israel, y los hombres de Judá su planta deliciosa. Isaías 5:7 .

Los siervos en diferentes momentos que se dice que fueron enviados, son los Profetas y mensajeros fieles que se preparan para la venida de CRISTO y su HIJO, el SEÑOR JESUCRISTO. Pero cuando se dice que este hombre se fue a un país lejano; que este cierto hombre, pon una puede haber sobre la recepción de su hijo podría recibir; que puede ser, Tendrán respeto a mi hijo. Estas son expresiones parabólicas y no deben interpretarse en su sentido y significado literal exacto.

El SEÑOR está en todas partes y siempre presente; y por lo tanto, no se puede decir que se retire ni se aleje. Tampoco se podía suponer que el SEÑOR dijera que había una probabilidad de que CRISTO fuera reverenciado por la nación, los judíos, a quienes fue enviado: porque sólo se hizo provisión para aquellos que reverenciaran a CRISTO, de quienes él mismo habló, y todo el mundo. otro: JESÚS mismo asignó la causa, por lo que no lo aceptaron.

Ver Juan 6:37 ; Juan 8:43 . Pero la parábola tiene como objetivo mostrar a la nación los judíos, en su carácter nacional. Y el evento, en la destrucción de la nación judía, correspondió exactamente a las predicciones que CRISTO entregó aquí. Toda la nación fue derrocada y el pueblo que sobrevivió a la destrucción de Jerusalén fue esparcido por la faz de la tierra.

Versículos 13-17

(13) Si Y le envían algunos de los fariseos y de los herodianos para que lo atrapen en sus palabras. (14) Y cuando llegaron, le dijeron: Maestro, sabemos que eres veraz y que no te preocupas por nadie; porque no miras a la persona de los hombres, sino que en verdad enseñas el camino de Dios. lícito rendir tributo al Cesar, ¿o no? (15) ¿Daremos o no daremos? pero él, conociendo su hipocresía, les dijo: ¿Por qué me tentáis? tráeme un centavo para que lo vea .

(16) Y lo trajeron ; y les dijo: ¿De quién es esta imagen y esta inscripción? y le dijeron: De Cesar. (17) Respondiendo Jesús, les dijo: Dad a César lo que es de César y a Dios lo que es de Dios. Y se maravillaron de él.

Se dijo del SEÑOR JESÚS, con espíritu de profecía, que con los hipócritas burladores estaban los que rechinaban sobre él con los dientes. Salmo 35:16 . Y aquí los contemplamos en un diseño profundo. Si a la cuestión de la legalidad de rendir tributo al César, JESÚS había dicho que no; los herodianos lo habrían apresado como enemigo del gobierno.

Y si el SEÑOR hubiera justificado el reclamo de César , toda la nación de los judíos se habría opuesto a él, ya que todos anhelaban la liberación del yugo, y los mismos recaudadores de impuestos eran llamados publicanos, y clasificados solo como pecadores. Le ruego al lector que no sólo observe cuánta sabiduría demostró JESÚS al evitar la trampa que le habían tendido, sino cuán afortunadamente aprovechó la ocasión para recordarles lo que le debían a DIOS. ¿Quién, en verdad, podrá pagar al SEÑOR lo que le es debido?

Versículos 18-27

(18) Entonces vienen a él los saduceos, que dicen que no hay resurrección; y le preguntaron, diciendo: (19) Maestro, Moisés nos escribió: Si el hermano de un hombre muere y deja a su mujer atrás y no deja hijos, que su hermano tome a su mujer y le dé descendencia a su hermano. . (26) AHORA había siete hermanos y el primero tomó esposa, y al morir no dejó simiente. (21) Y el segundo la tomó, y murió, y no dejó descendencia; y el tercero igualmente.

(22) Y los siete la tuvieron, y no dejaron simiente; al último de todos murió también la mujer. (23) En la resurrección, pues, cuando resuciten, ¿de cuál de ellos será mujer? porque los siete la tenían por esposa. (24) Respondiendo Jesús, les dijo: ¿No erráis, pues, porque no conocéis las Escrituras ni el poder de Dios? (25) Porque cuando resuciten de entre los muertos, no se casan ni se dan en casamiento, sino que son como los ángeles que están en el cielo.

(26) Y tocando a los muertos, que resuciten; ¿No habéis leído en el libro de Moisés cómo Dios le habló en la zarza, diciendo: Yo soy Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob? (27) No es Dios de muertos, sino Dios de vivos. Por tanto, erráis mucho.

Detengo al Lector, a la entrada, en este hermoso discurso del SEÑOR JESÚS, para comentarle, cuán misericordiosamente el SEÑOR hizo que cada ocasión ministrara para su gloria y el bienestar de su pueblo. Aquí estaban los cautivos saduceos, los librepensadores de la generación de nuestro SEÑOR, que acudieron a él sin ningún propósito, sino para enredar a Jesús en su conversación. Y observe, qué oportunidad tan bendita hizo el SEÑOR de ello, para hablar sobre ese tema interesante, concerniente a la resurrección.

Se convierte en una confirmación de esa preciosa escritura; Ciertamente, la ira del hombre te alabará, el resto de la ira reprimirás. El SEÑOR usará la ira del hombre en la medida en que ministre al propósito del SEÑOR, en la promoción de su gloria; y todo lo que está por encima y por encima, como el torrente violento en un molino, se convertirá en otro cauce. Salmo 76:10

La unión de esas diferentes sectas de hombres, los saduceos con los herodianos, fue simplemente con miras a humillar a CRISTO. Todos se unirán al intento de aplastar a CRISTO; sin embargo, como Herodes y Poncio Pilato, en otros asuntos, están en enemistad entre ellos. Lucas 23:12 . Así era entonces, así es ahora, y así será, durante todo el mundo actual, es una bendición saber esto, y una bendición probarlo. Los enemigos más violentos contra CRISTO, mientras el SEÑOR estaba en la tierra, fueron los fariseos justos; y los mayores opositores a sus verdades más puras ahora, son los mismos personajes.

La pregunta planteada por esos hombres se fundaba en una ignorancia consumada; y como nuestro SEÑOR les dijo, porque no conocían las Escrituras; es decir, no sabían nada de las escrituras, excepto la mera letra; y nunca había sentido el poder de DIOS en ellos, por la enseñanza del SEÑOR. Siete hermanos casándose con una y la misma mujer, o si el caso hubiera sido setenta veces siete si fuera posible, habría sido lo mismo; porque todas las conexiones de la naturaleza en esta vida, son enteramente para los propósitos de esta vida, y se disuelven con la muerte.

Nuestro SEÑOR, por tanto, al declarar que los hijos de la resurrección eran como los ángeles, dio una respuesta completa y decisiva a esta y a todas las demás preguntas de naturaleza similar. Pero la ocasión era demasiado justa para taponarla y pasar desapercibida, ya que se podría hacer que el tema sirviera para la comodidad de su pueblo; y por lo tanto, el SEÑOR JESÚS no sólo procedió en él, a modo de establecer la certeza de la doctrina misma, sino de arrojar sobre ella alguna luz divina, que ha demostrado desde entonces, y siempre lo hará, hasta que toda la cónica se realice en gloria. , de la más bendita e inefable alegría a su Iglesia.

El SEÑOR, toma sólo una circunstancia de la escritura del Antiguo Testamento, en confirmación de la doctrina refrescante del alma, como en sí misma más que suficiente para este propósito; es decir, el llamado de DIOS a Moisés en la zarza. Sin duda fue JESÚS mismo, quien en su relación de pacto como DIOS-Hombre Mediador, antes de su revelación más abierta de sí mismo en ese carácter, le habló a Moisés en la zarza.

Entonces Stephen creyó. Hechos 7:30 . donde lo llama ángel (o Mensajero) del SEÑOR. Y así, de hecho, el mismo SEÑOR JESÚS insinuó, cuando en su conferencia con los judíos, declaró que su existencia había sido antes de Abraham, y se llamó a sí mismo YO SOY. Compárese con Juan 8:58 con Éxodo 3:14 .

Pero pasando esto por alto, por el momento, si consideramos lo que aquí dice el SEÑOR JESÚS a los saduceos, descubriremos que nada puede ser más decisivo en la confirmación de la resurrección. El SEÑOR cita las expresiones que utilizó el SEÑOR a Moisés en la zarza. Yo soy el DIOS de Abraham y el DIOS de Isaac y el DIOS de Jacob. Ahora, en el momento en que estas benditas verdades fueron entregadas, estos Patriarcas llevaban mucho tiempo muertos y sus cuerpos convertidos en polvo.

Y sin embargo, DIOS se declara a él mismo como su DIOS como siempre. El SEÑOR no dice que yo soy su DIOS, cuando vive en sus cuerpos; pero lo soy ahora. Algo imposible en sí mismo, si Abraham, aunque muerto de cuerpo, no viviera entonces en espíritu. Por tanto, el SEÑOR añade: DIOS no es DIOS de muertos, sino DIOS de vivos; y como Lucas tiene las palabras en su Evangelio, es añadido: para él todos viven.

Lucas 20:38 . Y Pablo, bajo la autoridad del ESPÍRITU SANTO, recibió instrucciones de enseñar a la Iglesia que si los creyentes vivían o morían, eran del SEÑOR. Porque (dijo) con este fin, CRISTO murió, y resucitó y revivió, para ser SEÑOR tanto de los muertos como de los vivos. Romanos 14:8 .

Por cierto, le ruego al lector que una este pasaje bendito con los dos antes mencionados. Juan 8:58 . con Éxodo 3:14 , confirmando que fue nuestro SEÑOR CRISTO, quien habló a Moisés en la zarza; y que el SEÑOR dé una pista de correcto entendimiento en todas las cosas.

Ahora bien, de la totalidad de este pasaje tan bendito y sumamente interesante, me atrevo a creer que las siguientes conclusiones son innegables. Primero, que los Patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob, estaban en sus espíritus, viviendo en un estado de existencia separada de sus cuerpos, en el momento en que el SEÑOR le habló a Moisés desde la zarza, cuando se llamó a sí mismo su DIOS. En segundo lugar, que el SEÑOR en este llamado a Moisés,al declararse a sí mismo como lo hizo en su relación de pacto con esos Patriarcas, implicaba más plena y claramente sus compromisos con todas las personas de cada uno, tanto en el alma como en el cuerpo; y por lo tanto no se podía suponer que el SEÑOR, reconociendo solemnemente esta relación, que se hizo en un momento en que ambos existían juntos, si una parte del ser de esas personas fuera aniquilada, nunca más existiera.

En tercer lugar, el mismo reconocimiento de este glorioso título del DIOS del Patriarca en alianza, en un momento en que sus cenizas estaban en el polvo, confirmó solemnemente la seguridad de su resurrección. Y, en cuarto lugar, el cumplimiento del pacto de DIOS hecho con esos Patriarcas, dependía de que el alma y el cuerpo de cada uno se unieran nuevamente; ya que no solo sin él, las promesas del pacto de DIOS solo podrían ser con una parte de sus personas; pero también la felicidad de cada uno sólo podría ser en parte, si el cuerpo permaneciera para siempre separado del alma.

¡Lector! reflexiona bien sobre estas cosas: entrégate por completo a ellas. En JESÚS, he aquí la resurrección y la vida, Y oh, por la gracia de DIOS el ESPÍRITU SANTO, para tener parte en la primera resurrección; en tal, la segunda muerte no tiene poder! Apocalipsis 20:6 ; Ver Marco 16:9 ; 1 Corintios 15:20 .

Versículos 28-34

(28) Llegó uno de los escribas y, oyéndolos razonar juntos, y comprendiendo que les había respondido bien, le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos? (29) Jesús le respondió: El primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel; El Señor nuestro Dios, el Señor uno es: (30) Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente y con todas tus fuerzas.

Este es el primer mandamiento. (31) Y el segundo es semejante, a saber , este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que estos. (32) Y el escriba le dijo: Bien, Maestro, has dicho la verdad, porque Dios es uno; y no hay otro sino él: (33) Y amarlo con todo el corazón, y con todo el entendimiento, y con toda el alma, y ​​con todas las fuerzas, y amar a su prójimo como a sí mismo, es más que todo holocaustos y sacrificios enteros. (34) Cuando Jesús vio que respondía con discreción, le dijo: No estás lejos del reino de Dios, y nadie después de eso se atrevió a hacerle ninguna pregunta.

Si no conociéramos bien el carácter general de los escribas, podríamos tener la esperanza de que la pregunta de este hombre tenía un mejor diseño que el de los saduceos. Pero no hay nada neutral en la guerra santa. JESÚS mismo ha decidido; el que no está conmigo, contra mí es: Mateo 12:30 . Pero ya sea amigo o enemigo, nuestro Señor ha enseñado benditamente la unidad divina que existe en un carácter triple de personas, y la ha seguido con todas sus benditas consecuencias.

El precioso pasaje de uno de los libros de Moisés, al que el SEÑOR se refiere como prueba, es en sí mismo más de la mitad de la confirmación de la gloriosa verdad de toda la Biblia, que el SEÑOR JEHOVÁ, el único DIOS Eterno y verdadero, existe en tres partes. carácter de las personas; porque de lo contrario, ¿por qué es llamado Israel a oír que el SEÑOR tu DIOS (es decir, DIOS en el pacto) es un SEÑOR uno? Nunca pudo haber entrado en la aprehensión de la mente humana sin haber sido enseñado por DIOS, o cualquier otra cosa.

Pero cuando el SEÑOR tuvo el agrado de revelarse a sí mismo, como en una gran variedad de partes de la Escritura lo ha hecho, en sus personas y en los compromisos del pacto entre las personas de la DIOSA, formó en la gracia del SEÑOR una gran misericordia para con su pueblo, para recordarles al mismo tiempo la unidad de la Esencia Divina. ¡Lector! el SEÑOR conceda que tú y yo podamos oír así, y amar así a todas y cada una de las personas de la DIOSA, y conocerlas en todos sus oficios, caracteres y relaciones, para que se convierta en una prueba de nuestra verdadera regeneración de corazón; ya que por naturaleza no hay amor, sino enemistad en nosotros hacia el Autor Todopoderoso de nuestro ser, hasta que DIOS, que manda que la luz brille de las tinieblas, haya resplandecido en nuestros corazones para darnos la luz del conocimiento de la gloria de DIOS, frente aJESUCRISTO. 2 Corintios 4:6 .

Versículos 35-40

(35) Respondiendo Jesús, dijo, mientras enseñaba en el templo: ¿Cómo dicen los escribas que el Cristo es el hijo de David? (36) Porque el mismo David dijo por el Espíritu Santo: Dijo el SEÑOR a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. (37) Por tanto, el mismo David le llama Señor; ¿Y de dónde es entonces su hijo? Y el pueblo llano lo escuchó con alegría. (38) Y les dijo en su doctrina; Cuidado con los escribas, que aman andar con ropas largas, y aman los saludos en las plazas, (39) Y los asientos principales en las sinagogas, y los aposentos más altos en las fiestas; (40) Que devoran las casas de las viudas, y para fingir hacer largas oraciones: éstos recibirán mayor condenación.

Estas observaciones del SEÑOR JESÚS, enmascarado, y, como debería parecer inesperado, porque había puesto a todos sus enemigos en silencio, para presumir de no hacerle más preguntas, vienen muy dulcemente después de las primeras. Habiendo establecido allí el glorioso misterio del Único Eterno y Divino JEHOVÁ que existe en un triple carácter de personas; el SEÑOR JESÚS aquí continúa predicando el segundo maravilloso misterio de DIOS manifestado en la carne.

Y en la pregunta con respecto a Cristo, a la vez de David Jehová, y de David Hijo, que confirma la doctrina más completo. Lucas 1:32 ; 1 Timoteo 3:16 ; Juan 1:14 ; Apocalipsis 22:16 .

Mateo ha dado más ampliamente el discurso del Señor en esta ocasión, en su condenación de los escribas y fariseos. Por tanto, me refiero a ella. Mateo 23:1 . a lo largo de. (41) Jesús se sentó enfrente del tesoro y vio cómo la gente echaba dinero en el tesoro y cómo muchos ricos echaban mucho. (42) Y vino una viuda pobre, y echó dos blancas, que son un cuarto.

(43) Y llamó a sus discípulos, y les dijo: De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que echaron en el arca; (44) Porque todo lo que echaron en de su abundancia; pero ella, de su deseo, echó todo lo que tenía, incluso todo su sustento.

Es probable que cuando el SEÑOR hizo que todos sus enemigos abandonaran el campo, se sentó con sus discípulos cerca de la puerta del tesoro. Quienes han descrito el Templo, hablan de varios cofres que se colocaron allí para recibir las ofrendas voluntarias del pueblo. Esta pobre viuda atrajo la atención especial de JESÚS. ¡Cuán poco consciente era de quién la miraba! Cuán poco pensaba ella que este acto privado de jubilación se publicaría hasta el fin de los tiempos en la Iglesia de CRISTO, y sería recordado eternamente.

¡Lector! ¿Qué tenemos para echar en el tesoro del SEÑOR? De hecho, y en verdad, nada más que lo que hemos recibido primero. Tenemos demasiado ácaros; alma y cuerpo: ambos son del SEÑOR. ¡Oh! por la gracia de dar ambos estos; y JESÚS mirando; JESÚS dispuesto al acto, y JESÚS aceptando todo para su gloria. 1 Corintios 6:19 .

Versículo 40

REFLEXIONES.

¡PAUSA mi alma sobre los muchos y preciosos contenidos de este bendito capítulo! Tanto la nación judía como la iglesia judía han sido como la viña del Señor. ¡Oh! la gracia ilimitada de JEHOVÁ al apartar a ese pueblo con quien depositó sus ordenanzas; de quién son los padres, y de los cuales en cuanto a la carne , vino CRISTO , que es sobre todo Dios bendito para siempre, Amén. Pero ¡oh! las maravillosas provocaciones de Israel, al menospreciar a los siervos del SEÑOR que se levantan temprano y hablan, pero no les hacen caso; hasta que por fin mataron al SEÑOR de vida y gloria. ¡Pero lector! ¿Somos entonces por naturaleza o por práctica mejores que ellos? ¡Oh! no, de ninguna manera.

El SEÑOR ha concluido todos bajo el pecado, para que la justicia de DIOS, que es por la fe de Jesús CRISTO, les sea dada a los que creen. ¡Oh! la profundidad de las riquezas, tanto de la sabiduría como del conocimiento de DIOS.

¡Mi alma! he aquí tu SEÑOR atacado en todos los sentidos, por hombres llamándolo Rabí; y profesando gran consideración a su persona, por enseñar el camino de Dios en verdad; y por fariseo y Saduceo, por herodianos y por los escribas, con el objetivo de atraparlo en sus palabras! ¡Oh! ¡Tú, divino y Todopoderoso Maestro, haz que tus benditas verdades en este capítulo se hundan profundamente en mi corazón! ¡SEÑOR! sé eternamente bendecido por tus bondadosos descubrimientos acerca de las gloriosas verdades de tu resurrección.

¡SEÑOR! sé tú mi resurrección y mi vida. ¡Dame conocer al DIOS de Israel en pacto como un solo SEÑOR! Y ¡oh! dame la gracia de amarlo en su triple carácter de Persona, PADRE, HIJO y ESPÍRITU SANTO, con todo mi corazón, con toda mi alma, con toda mi mente y con todas mis fuerzas. Y que en el amor de DIOS mis afectos encuentren dulces direcciones, hacia el amor de mi prójimo. Así será el SEÑOR de David mi SEÑOR, y su CRISTO mi CRISTO. Y como la viuda pobre, el tesoro del SEÑOR tendrá toda mi vida; porque todo lo que tengo y todo lo que soy es del SEÑOR, y de lo suyo solo le doy,

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Mark 12". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/mark-12.html. 1828.
 
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