Bible Commentaries
San Marcos 12

Versículos 1-44

Evangelio de Marcos, capítulo 12.
Ahora recordemos que Jesús está en el templo. Este es el día después de haberlo limpiado de nuevo. es el martes Es su última semana. El domingo había hecho su entrada triunfal en Jerusalén sobre el burro. Lunes Entró y limpió el templo. Ahora Martes Él regresa al templo con Sus discípulos, donde inmediatamente es desafiado por los líderes religiosos acerca de la autoridad con la cual Él ha hecho estas cosas.

Y comenzó a hablarles por parábolas. [Y dijo:] Cierto hombre plantó una viña, y la cercó con un seto, y cavó un lugar para el lagar, y edificó una torre, y [él] la arrendó a labradores, y se fue a un país lejano ( Marco 12:1 ).

Ahora, si puede mantener su lugar allí en Marcos y pasar a Isaías, capítulo 5, creo que verá cómo pudieron ver exactamente a lo que Jesús se refería. Versículo Marco 12:1 de Isaías 5, "Ahora cantaré a mi amado una canción de mi amado tocando su viña. Mi amado tiene una viña y una colina muy fértil: y la cercó, quitó las piedras , la plantó de vid escogida, y edificó una torre en medio de ella, y también hizo un lagar: y esperó que diese uvas, y dio uvas silvestres.

Ahora pues, habitantes de Jerusalén y varones de Judá, juzguen, os ruego, entre mí y mi viña. ¿Qué más se podría haber hecho a mi viña, que yo no le haya hecho? Por tanto, cuando miré que daría uvas, ¿dio uvas silvestres? Ahora ve a; Os diré lo que voy a hacer con mi viña: quitaré el seto, será devorado; Derribaré su muro, y será hollado.

La asolaré; no será podada, ni cavada; pero subirán cardos y espinos, y también mandaré a las nubes que no den lluvia sobre ella. Porque la viña de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá su planta deleitosa: y esperaba juicio, mas he aquí opresión; buscaba la justicia, pero había clamor de los oprimidos” ( Isaías 5:1-7 ).

Entonces, cuando Jesús les dijo a estos líderes: "Había un hombre que plantó una viña y la cercó con un seto, cavó un lugar para la cuba y construyó una torre", sus mentes se conectaron con Isaías. “Y lo arrendó a unos labradores, se fue a un país lejano”.

Y a la sazón [en el momento en que debería estar cosechando los frutos de esa viña] envió un siervo a los labradores, para que recibiera de los labradores del fruto de la viña. Y lo agarraron [al sirviente], lo golpearon y lo enviaron vacío. Y de nuevo les envió otro siervo; y le tiraron piedras, y le hirieron en la cabeza, y le despidieron vergonzosamente.

Y de nuevo envió a otro; ya él mataron, ya muchos otros; golpeando a algunos y matando a algunos. Teniendo, pues, aún un hijo suyo, su amado, lo envió también a ellos por último, diciendo: Tendrán respeto por mi hijo. Pero aquellos labradores dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y la heredad será nuestra. Y lo tomaron, y lo mataron, y lo echaron fuera de la viña. ¿Qué hará, pues, el señor de la viña? ( Marco 12:2-9 )

La parábola es muy obvia. Es contra los líderes religiosos, los labradores a quienes el Señor había puesto sobre la viña, la nación de Israel. Y el Señor les envió los profetas, sus siervos. Pero los profetas fueron maltratados; fueron golpeados, apedreados, muchos de ellos fueron asesinados. Finalmente, el Señor dijo: "Enviaré a Mi único Hijo", o "Mi Hijo muy amado". Y así, Jesús se separa en una capacidad totalmente diferente de los siervos, los profetas que habían sido enviados.

Finalmente, el Hijo ha venido. Y los líderes religiosos han determinado deshacerse de Él para poder tomar posesión de la viña de alguna manera. La pregunta, "¿Qué hará el señor de la viña?" Por supuesto, Dios es el Señor de la viña.

vendrá y destruirá a los labradores, y dará la viña a otros ( Marco 12:9 ).

Entonces, aquí vemos como la semana pasada cuando Jesús maldijo la higuera y se secó y murió, porque no dio fruto. La nación de Israel había fallado en cumplir los propósitos por los cuales Dios los había establecido como un pueblo especial para el Señor. Fracasaron en producir ese fruto que Dios deseaba que la nación produjera. Entonces, ¿qué hará el Señor? Quitará los privilegios, las oportunidades, y se las dará a otros.

Y entonces, vemos la puerta abierta a los gentiles, y Jesús aquí está profetizando y prediciendo que Dios va a hacer Su obra, no entre los judíos en esta época, sino más entre los gentiles. Y así, vemos la obra del Espíritu de Dios de una manera poderosa entre los creyentes gentiles en Jesucristo. Y entonces el Señor les citó el Salmo 118, que es un salmo que predecía la entrada triunfal del Mesías.

¿Y no habéis leído esta escritura? La piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser cabeza de esquina: ¿Esto fue hecho por el Señor, y es maravilloso a nuestros ojos? ( Marco 12:10-11 )

Este Salmo en particular, 118, "la piedra no colocada por los edificadores, ni desechada por los edificadores, se convierte en la cabeza del ángulo", es un Salmo citado con frecuencia en el Nuevo Testamento. Pedro lo citó cuando estaba hablando con los líderes religiosos en el cuarto capítulo de los Hechos. Pablo lo cita en sus epístolas a los Romanos y también en su epístola a los Efesios. Jesús aquí hace referencia a ello. Obviamente, es una referencia a Jesús, la piedra.

Ahora, recuerda que hubo esa profecía en Daniel de la piedra que vendría, no cortada con manos, golpeando la imagen y sus pies y creciendo hasta convertirse en una montaña que cubriría la tierra. La piedra siendo Jesucristo, rechazada por los constructores, los líderes religiosos, y sin embargo, en realidad, es la principal piedra del ángulo.

Hay una historia interesante de la construcción del templo de Salomón. Toda la piedra se extrajo del templo y se llevó al sitio del templo y luego se colocó una sobre otra. Estas piedras estaban tan perfectamente talladas y tan bien diseñadas que no necesitaban mortero para ellas, sino que simplemente se entrelazaban y quedaban planas. Y de hecho, estas piedras ni siquiera se pueden poner entre ellas la hoja de un cuchillo; están tallados tan perfectamente.

Y así, cada piedra fue extraída y luego alisada en el área de la cantera, que en realidad está en el lado norte de la ciudad de Jerusalén. Y luego fue llevado al sitio del templo, y cada piedra fue marcada para su lugar y puesta en el edificio. Y según cuenta la historia, se envió una piedra desde la cantera y los compañeros que estaban haciendo la construcción no entendieron a dónde fue a parar. Parecía que no encajaba en la progresión natural del edificio, por lo que no sabían qué hacer con él y simplemente lo tiraron a un lado.

Y por supuesto, en los años que estuvieron construyendo el templo, finalmente llegaron a la finalización del edificio. Pero faltaba la principal piedra del ángulo. Y según la historia, enviaron a la cantera por la principal piedra del ángulo. "Queremos completar el edificio, tener su dedicación. Necesitamos la piedra angular principal". Y el capataz revisó sus registros, y dijo: "Ya se envió". Y dijeron: "No lo tenemos.

Y él dijo: "Bueno, ya te lo enviamos". Y alguien recordó esa piedra que tiraron y ahora los arbustos habían crecido y estaban sobre ella, y excavaron la cosa. Y efectivamente, el La piedra que fue desechada por los constructores era en realidad la principal piedra del ángulo del edificio. Y así, este salmo. Sin embargo, tiene un tremendo significado profético. "La piedra que no fue colocada por los constructores, ha venido a ser la principal piedra del ángulo.

Esta fue la obra del Señor, es maravillosa a nuestros ojos.” Y entonces Jesús les cita este salmo muy familiar, Salmo 118 , un salmo por el cual Él está afirmando que Él es de hecho esa piedra, el Mesías.

Y procuraban prenderle ( Marco 12:12 ),

Él había dirigido la parábola contra ellos y ellos lo reconocieron. Y quisieron echarle mano,

pero temían al pueblo; porque sabían que contra ellos había dicho la parábola; y dejándole, se fueron. Y le enviaron algunos de los fariseos y de los herodianos, para sorprenderle en sus palabras. Y cuando llegaron, le dijeron: Maestro, sabemos que eres veraz, y que no te preocupas por nadie [no te preocupas por el hombre]; porque no miras la apariencia de los hombres, sino que enseñas con verdad el camino de Dios ( Marco 12:12-14 ):

Todo un reconocimiento. Cierto, fue una adulación tratar de tomarlo con la guardia baja. Y luego ofrecieron su pregunta que estaba diseñada para atraparlo.

¿Es lícito dar tributo al César, o no? ( Marco 12:14 )

Judá era una provincia romana. Como provincia romana, Roma nombraba directamente al gobernador, y el gobierno romano les quitaba impuestos que se pagaban directamente al gobierno romano. Y había tres impuestos básicos. En primer lugar, se te imponían impuestos sobre la tierra que tenías. Y tenías que dar una décima parte de tu cosecha al gobierno, es decir, tus granos y todo lo de los campos. Tenías que dar la quinta parte del fruto, lo que crecía de los árboles que había allí en la tierra.

En segundo lugar, había un impuesto sobre la renta del cinco por ciento directo y generalizado. Y luego, en tercer lugar, tenías que pagar cada año un denario al gobierno solo por el derecho a existir. Este era un impuesto para todos, un denario porque vivías. Y así, los judíos odiaban este impuesto. Realmente no reconocieron la autoridad romana sobre ellos. Y esta pregunta entonces fue una pregunta muy inteligente diseñada para atrapar a Jesús, porque no importa cómo responda, es un perdedor.

Si Él responde: "Es lícito pagar los impuestos al César", entonces todos estos judíos que tanto odian estos impuestos se apartarán y no volverán a escucharlo. Si Él dice: "No es lícito pagar los impuestos al César", entonces irán corriendo e informarán sobre Él y lo arrestarán como líder de la sedición. Entonces, sintieron que la pregunta era una de la que Él no podía escapar, una pregunta muy inteligentemente diseñada. Probablemente les tomó mucho tiempo darse cuenta de eso.

¿Damos o no damos? Pero él, conociendo la hipocresía [astucia] de ellos, les dijo: ¿Por qué me tentáis [por qué me tentáis]? tráeme un centavo [denario], para que lo vea ( Marco 12:15 ).

Ahora, este fue el denario que tuvieron que pagar para existir. Y por supuesto, tenía al emperador romano actual, quien en ese momento era Tito, y su pequeña imagen estaba sobre él. Es interesante para mí que Jesús no llevó una moneda. Pidió uno, lo levantó y dijo:

¿De quién es esta imagen y esta inscripción? ( Marco 12:16 )

Y tendría la imagen, y debajo de ella el título, "Pontifus Maximus". "¿Quién es?"

Y ellos le dijeron: De César. [Así que tiró la moneda hacia atrás] Y respondiendo Jesús, les dijo: Dad al César lo que es del César, ya Dios lo que es de Dios. [Si es del César, dádselo al César, pero dad a Dios las cosas que son de Dios] ( Marco 12:16-17 ).

Ahora, en realidad, todas estas monedas se consideraban del César, del gobierno. El pueblo pudo usarlos, pero en realidad consideró que era todo del gobierno. A pesar de que todo su dinero dice "billete de la Reserva Federal", en realidad es el gobierno el que le presta este medio de intercambio, o le permite usar este medio de intercambio. Entonces, Jesús escapó por completo de la trampa que le estaban tendiendo.

Y se maravillaron de Él. Entonces venid a él [algunos de] los saduceos ( Marco 12:18 ),

Ahora, los saduceos eran los sacerdotes, en su mayor parte. El sumo sacerdote en este momento siempre fue un saduceo. Ellos eran los materialistas. En realidad, no eran hombres espirituales en absoluto, sino materialistas. Pero habían ganado el control de todo el sistema religioso. Y no creían en espíritus, no creían en ángeles, no creían en la resurrección de entre los muertos. Así que dijeron,

Y le preguntaron, diciendo: Maestro, Moisés nos escribió, si el hermano de alguno muriere, y dejare mujer, y no dejaré hijos, que su hermano tome á su mujer, y levante simiente á su hermano ( Marco 12:18-19 ).

Ahora bien, esto era parte de la ley mosaica. Se nos da allí en Deuteronomio, y es una ley muy interesante. Y el propósito, por supuesto, era que el nombre de la familia no muriera en Israel. Y básicamente la ley es así: si te casas con una mujer, y antes de que puedas tener hijos, mueres, es responsabilidad de tu hermano casarte con ella. Y el primer hijo que naciera llevaría tu nombre, para que tu nombre no muriera en Israel.

Ahora, digamos que tu hermano menor no quiere casarse con ella. Él dice: "Oye, oye, no, le hizo pasar un mal rato a mi hermano. De ninguna manera. No me vas a meter con eso". Luego llegarían a la puerta de la ciudad donde siempre se hacía el juicio. Usted lee que en las puertas de la ciudad allí es donde siempre hacían los juicios. Los ancianos de la ciudad estarían allí a las puertas para juzgar.

Entonces, llegaban a la puerta de la ciudad ante los jueces, los ancianos allí, y el tipo decía: "Mi hermano murió, no tuvo hijos y no quiero casarme con ella". Y él se quitaba la sandalia y se la entregaba. Es algo así como decir: "Oye, mujer, eres un zapato viejo y sucio en lo que a mí respecta. De ninguna manera". Y ella le escupiría en la cara. Y quedaría liberado de la obligación de casarse con ella.

Pero fue llamado "el hombre del que se desató el calzado" en Israel. Obtuvo ese título después de eso, y era una especie de título sucio. En otras palabras, no cumpliría con la obligación familiar y eso era algo muy importante para ellos.
Ahora, en el libro de Génesis, y esto se remonta antes de la ley en realidad, en el libro de Génesis encontramos el caso de Judá, el hijo de Jacob, y su hijo se casó con esta chica Tamar.

Y murió sin tener hijos, por lo que el hermano de Tamar la tomó por esposa. Y murió sin tener hijos, por lo que se suponía que el otro hermano se casaría con ella. Pero Judah dijo: "Bueno, no, no. Estoy un poco preocupado por el té que prepara la chica". Y dos hijos murieron y dijo: "Este es mi último hijo, no quiero perderlo. Es demasiado joven; espera un poco antes de que se case contigo". Y esta es la historia de Tamar; es una historia interesante en Génesis.

Se puso ropa de prostituta y se sentó en el camino cuando pasaba Judá, el anciano. Él dice: "¿Cuánto cobras?" Entonces ella dio el precio, y él dijo: "No lo tengo conmigo, pero toma. Toma mi anillo". Y de aquí surge la idea de regalar un anillo; es una prenda para garantizar que voy a cumplir el pacto..."Te prometo que te pagaré este poco..." Y claro, codiciaba un cabrito.

Él dice: "Te lo devolveré". Y ella dice: "Bueno, ¿qué prenda das?" "Bueno, toma el anillo". Y así le dio el anillo. Entonces la idea es: "Voy a cumplir la promesa, enviaré la cabra". Y cuando llega la cabra, ella le devuelve el anillo.
Bueno, él entró a ella. Verás, ella sintió que la estaban engañando porque él no le dio el tercer hijo. Y así, ella estaba toda velada y todo lo demás, y tenía puesto el velo de una prostituta y todo.

Entonces, él entró y luego bajó, y dijo a sus pastores: "Llévenle una cabra a la prostituta que está allá atrás en esa esquina, y devuélvanme el anillo". Y así, el tipo volvió con la cabra y miró a su alrededor. Les dijo a los muchachos de allí: "Oigan, ¿dónde está la prostituta que anda por esta esquina?" "No hay prostitutas por aquí". Entonces, regresó, y el judío dijo: "No pude encontrarla; dijeron que no hay prostitutas por allí.

" Entonces, más tarde llegó la noticia a Judá de que Tamar estaba embarazada. Él dijo: "¡Que la apedreen hasta la muerte!" Así que Tamar entró y dijo: "Estoy embarazada del hombre que posee este anillo". Judá, por supuesto. , lo tenía. ¿Qué podía hacer?
Entonces, lo interesante para mí es que, a medida que el linaje de Cristo se remonta, se remonta a través de Tamar. Eso es interesante, ¿no? Que Dios traería a Su Hijo a través de este linaje. .

Pudo identificarse con los pecadores.
Otro caso de ello en el Antiguo Testamento está en el libro de Rut. Elimelec, con su esposa Noemí, vendió su parcela y se mudó con sus dos hijos, Mahlón y Quelión, a Moab. Y en Moab, Mahlón y Quelión se casaron con algunas jóvenes en Moab, y murió Elimelec y murieron los dos hijos. Y no había niños. Entonces, el nombre estaba a punto de morir. Naomi, por supuesto, volvió con Ruth.

Y más tarde Booz, que era hermano de Elimelec, se casó con Rut. Se convirtió en lo que llamaban el "gaal", el redentor de la familia. Él es el que redimió el nombre de la familia al tener un hijo a través de Rut, cuyo nombre era Obed, cuyo hijo se llamaba Isaí, cuyo hijo se llamaba David. Y al rastrear el linaje de la línea de Cristo, se remonta a Rut y Booz.
Así que esta idea de un pariente redentor está ligada al linaje de Jesús, lo cual creo que es significativo, porque eso es lo que Él llegó a ser.

Se hizo hombre para ser pariente nuestro, pero su propósito era redimirnos. El hombre no podía redimirse a sí mismo. Y así, Él se hizo hombre para poder convertirse en nuestro pariente redentor, y en dos lugares de su linaje esa ley judía en particular fue guardada, cumplida.
Entonces, aquí los saduceos dan un paso más. Crean un caso hipotético,

Y eran siete hermanos: y el primero tomó mujer, y al morir no dejó simiente [murió sin hijos]. Y el segundo la tomó, y murió, y no dejó simiente [sin hijos]: y el tercero igualmente. Y los siete la tuvieron [los siete se casaron con ella], y no dejaron simiente [y murieron sin hijos]: al final murió también la mujer. En la resurrección, pues, cuando resuciten, ¿de quién será mujer de ellos? porque los siete la tuvieron por esposa [los siete estaban casados ​​con ella] ( Marco 12:20-23 ).

Ahora ves, estaban creando un caso hipotético por el cual estaban tratando de mostrar que la idea de la resurrección de los muertos solo podía crear muchos problemas. Y aquí hay un gran problema, porque ahora ves a siete hombres peleándose por una mujer, porque ella había estado casada con los siete, pero ninguno de ellos tenía hijos. Y representaron esta gran confusión en la resurrección.
Por supuesto, hay otros que han previsto grandes problemas con la resurrección.

Digamos que tiene un trasplante de riñón. ¿Quién recibe el riñón en la resurrección? Nuestros cuerpos están hechos de químicos, y cuando una persona moría en la pradera y cavaban un hoyo y lo enterraban, el cuerpo se descomponía en varios químicos. Y la pequeña hierba de la pradera envió sus raíces hacia abajo y se alimentó de las sustancias químicas del cuerpo descompuesto, y esas sustancias químicas fueron atraídas a través de la raíz hacia la hierba de la pradera.

Y las vacas vinieron y se comieron esa hierba de la pradera con los químicos del cuerpo de alguien. Y alguien ordeñó la vaca y extrajo los químicos de la leche y bebió la leche y la asimiló y se convirtió en parte de su cuerpo. Ahora, en la resurrección, ¿qué cuerpo recibirá estos químicos? Estas mismas dificultades que la gente ha hipotecado provienen todas de la misma ignorancia. Que Jesús dijo,

Respondiendo Jesús, les dijo: ¿No os equivocáis, pues, porque no conocéis las Escrituras, ni el poder de Dios? ? ( Marco 12:24 )

Tu error radica en el hecho de que no conoces las escrituras; eres ignorante de las escrituras, y ahí es donde está tu problema.

Porque cuando resuciten de los muertos, ni se casarán, ni serán dados en casamiento; sino que sois como los ángeles que están en el cielo. Y en cuanto a los muertos, que resucitan: [y Jesús está afirmando la resurrección de los muertos aquí] ¿no habéis leído en el libro de Moisés ( Marco 12:25-26 ),

Ahora bien, los saduceos, siendo materialistas, rechazaron todo el Antiguo Testamento excepto los cinco libros de Moisés. Y ellos dijeron: “No hay ningún lugar donde se enseñe la inmortalidad o la resurrección en el Pentateuco. Todo eso vino después con los profetas y todo. Pero no hay nada en el Pentateuco”. Entonces Jesús los lleva al Pentateuco.

¿No habéis leído en el libro de Moisés cómo en la zarza le habló Dios [a Moisés], diciendo: Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? [Y Jesús dijo,] Él no es el Dios de los muertos, sino el Dios de los vivos ( Marco 12:26-27 ):

Y con su propio libro de Moisés, Él realmente los cortó.
Ahora, había cierto escriba que estaba allí y estaba observando toda esta transacción, intercambio de pensamientos e ideas, y estaba cautivado por Jesús y las respuestas que Él daba.

Y vino uno de los escribas, y habiéndolos oído discutiendo juntos, y viendo que él [Jesús] les había respondido bien [realmente estaba dando algunas respuestas excelentes], le hizo [una pregunta honesta] ( Marco 12:28 ),

Estas dos primeras eran preguntas deshonestas. Una pregunta deshonesta es una pregunta que no busca una respuesta; está buscando un argumento. Una pregunta honesta busca una respuesta. Quiero saber, hago una pregunta; eso es honestidad Tengo un punto que quiero probar, quiero discutir contigo y demostrarte que estás equivocado, te hago una pregunta; Realmente no quiero tu respuesta. No me importa lo que respondas.

Tu respuesta es incorrecta y te lo voy a demostrar. Y hay muchas veces que la gente nos cuestiona, y las preguntas no son sinceras; no son preguntas honestas. Y una de las primeras cosas... y puedo decir muy a menudo por la pregunta misma si es una pregunta honesta o deshonesta. Cuando una persona dice: "¿Por qué no bautizas a las personas en el momento en que aceptan a Jesús?" Sé que no es una pregunta honesta.

Realmente no quieren saber por qué no te llevamos a la playa esta noche y te bautizamos si has aceptado al Señor aquí esta noche. Realmente no quieren saber eso. Lo que quieren hacer es entrar en una gran controversia contigo, porque creen en la regeneración bautismal. Y si muriera antes del próximo sábado, y tuviera la oportunidad de ser bautizado, de acuerdo con su teología, estaría perdido.

Entonces, bautizos de emergencia. Ya sabes, mételos en el tanque lo más rápido posible y sumérgelos. Entonces hicieron esa pregunta, y sabes que no es una pregunta honesta. Realmente no me gusta entrar en una controversia sobre las escrituras. En el momento en que pueda discernir que una pregunta no es honesta, dejaré de hablar. Quiero decir, no estoy interesado en entrar en una disputa o discusión. La Biblia dice: "Los que son ignorantes, sean ignorantes todavía.

"Eso podría aplicarse tanto a mí como al próximo compañero.
Este compañero tiene una pregunta honesta que arde en su corazón. Es una pregunta que debería preocupar a todo hombre que se haya convencido de la existencia de Dios. Dices que crees en Dios. Oye, no puedes descansar ahí, no puedes detenerte ahí. Verás, si crees que Dios existe, de repente, cuando comienzas a desarrollar ese concepto básico "Dios existe", comienzas a salir de allí. y tienes que manejar muchas cosas.

Crecí en un hogar cristiano muy piadoso. Creí en Jesucristo desde el primer día. Desde que tenía trece días, me llevaban a la iglesia, dormía en los bancos y crecí en todo el ambiente y la atmósfera. Sin embargo, como todo adolescente que creo que debe hacer, llegué a ese lugar en mi propio crecimiento, desarrollo y maduración donde tuve que crear mi propia relación con Dios y desarrollar mi propio fundamento y mi propia teología, y mi propio edificio. decir, de la fe.

Y mientras pasaba por ese período, siendo desafiado intelectualmente por mis estudios, por mis clases de filosofía y clases de biología y todo, hubo un breve período de tiempo en el que cuestioné todo. Y comencé a cuestionar la existencia de Dios. Y me preguntaba si realmente creía que Dios existía. "Tal vez haya algo en el ateísmo, tal vez todo sea algo que acaba de ser evocado por el hombre.

" Y pasé un par de semanas de verdadera miseria mientras estaba en este lugar de flotar y casi hundirme, mientras estos pensamientos venían, "Tal vez Dios no existe, y tal vez son solo conceptos e ideas del hombre". , ya que necesita creer en algo". Y mientras pensaba en esto, comencé a hundirme. Y luego pensé: "Bueno, es más fácil creer que Dios existe que no creer que Él existe.

"Mientras miraba el mundo que me rodea, el universo que me rodea, es mucho más fácil creer en la existencia de Dios que no creer en la existencia de Dios. Si no crees en la existencia de Dios, entonces hay Hay tantas cosas que tienes que explicar. Los imponderables: ¿cómo puedes ver? ¿Cómo puedes oír? ¿Cómo puedes caminar? ¿Cómo puedes sentir? ¿Cómo puedes recordar? ¿Cómo puedes tener todas estas capacidades con solo azar, ciega casualidad?, y no creer en Dios dejaba demasiadas preguntas sin respuesta.

Así que dije: "Bueno, está bien. Creo en Dios". Tú dices: "Bueno, eso no es mucho". Bueno, si te estás hundiendo, es terrible dejar que tu pie toque algo sólido. Y pensé: "Bueno, sí, creo en Dios. ¡Pero espera un minuto!" No podía detenerme allí. Solo en la creencia en Dios, no podía detenerme allí.
Si Dios entonces existe, y he llegado a esa creencia por la observación de la creación a mi alrededor, yo mismo, mientras observo la creación, veo el diseño y veo los propósitos.

Veo los delicados equilibrios en la naturaleza. Veo los ciclos de oxígeno/nitrógeno. Veo las proporciones de agua/tierra seca, dos tercios a un tercio. Todos estos son por diseño. Deben serlo porque son todos necesarios para la existencia del hombre. Si Dios tiene un diseño y un propósito para todas las cosas, entonces debe haber tenido un diseño y un propósito para mí. Y si Dios tiene un propósito para mí, ¿cuál es el propósito de Dios para mí? Y eso es en el punto que este hombre era el que vino a Jesús. "¿Cuál es el propósito de Dios para mí?"
Esta es básicamente cuál es su pregunta:

¿Cuál es el primer mandamiento de todos? ( Marco 12:28 )

Realmente, ¿qué es lo más importante?" "Primero", estar en orden; no, "¿Cuál es el primer mandamiento que Dios dio?" El primer mandamiento fue: "No comas el árbol en medio del jardín. “Pero, primero en el orden, ese es el mandamiento más importante de Dios. ¿Cuál es?

Y Jesús le respondió: El primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel; El Señor nuestro Dios es un Señor ( Marco 12:29 ):

Se remonta a Deuteronomio en lo que se conoce como shima, el oír. Es esa porción que los judíos enrollan en estas cajitas que atan en sus muñecas. Las cajas que se ponen en la frente; todos ellos tienen este shima en él. "Escucha, oh Israel, el Señor nuestro Dios es un solo Señor". Solía ​​ser en sus días de fiesta, cuando se reunían en el monte del templo, que comenzaban a cantar esto.

Y construiría y construiría y construiría, mientras cantaban juntos: "Escucha, oh Israel, el Señor nuestro Dios es un Señor". Es interesante para mí que incluso en esta declaración, el shima, el gran mandamiento, el primero, el mandamiento principal, que la palabra uno..."el Señor nuestro Dios es un Señor"...la palabra uno es el hebreo palabra echad, que es una unidad compuesta. Hay otra palabra hebrea para uno, yechyd, que es una unidad absoluta.

Ahora, tengo cuatro dedos, pero tengo una mano. Ahora, por un lado, están los cuatro dedos y el pulgar. Entonces tienes una mano, pero en ella hay una unidad compuesta. Hay mejores ejemplos de unidad compuesta. Tienes un huevo, pero está compuesto por una cáscara, una clara y la yema. Sin embargo, es un huevo; unidad compuesta. "Los dos serán uno", hablando del matrimonio. Ejad, uno, hay dos pero se vuelven uno, la unidad compuesta.

Así que el Señor nuestro Dios es echad, una unidad compuesta, "es un Señor".
También es interesante para mí, y desconcierta a los Testigos de Jehová, que aquí y en otras partes del Nuevo Testamento el nombre Yahweh se traduce al griego, Kurias, el título que comúnmente se le daba a Jesucristo. Ahora, si había tanto sobre los Testigos de Jehová, y hay tanto en ese nombre, Jehová, evidentemente Jesús y los escritores del Nuevo Testamento no sabían eso.

Porque en lugar de traducir el nombre Jehová, o Yahweh al griego, usaron la palabra griega Kurias, que es la palabra griega para Señor, que es el título que se le dio a Jesucristo. Y leemos que Dios le ha dado un nombre que es sobre todo nombre, que en el nombre de Jesús toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que Jesucristo es Kurias, que es la traducción del Antiguo Testamento de Yahweh, o Yahovah .

Entonces, un problema interesante con el que tienen que lidiar.
Jesús está diciendo: "Lo principal, lo más importante, lo básico es que debes conocer al Dios vivo y verdadero. Eso es lo primero: conocer al Dios vivo y verdadero. Pero con tantas religiones, ¿cómo puedes saber quién es?" ¿Quién es el Dios verdadero? Este fue mi próximo paso mientras construía mi propia fe y relación con Dios. Y así, estudié durante un tiempo el islamismo.

Estudié budismo y comencé a hacer un estudio serio de la Biblia. Si Dios existe, y Dios me creó con un propósito, entonces sería necesario que Dios se revelara al hombre al principio de la historia del hombre. Y Dios necesariamente tendría que perpetuar esa revelación hasta el día de hoy. Así que inmediatamente rechacé todos los sistemas religiosos del pasado que se habían quedado en el camino. No me molesté en investigar la mitología griega o la mitología romana, o estas otras religiones que ya son parte de la historia del hombre pero que no están vigentes hoy.

Porque eso sería una emisión de que Dios no fue capaz de mantener la revelación hasta el tiempo presente, y que Dios no estaba interesado en el hombre de hoy; Él solo estaba interesado en el hombre primitivo, y no le importa lo que nos suceda hoy. También rechacé todas estas nuevas religiones que están surgiendo en los últimos años. Estos hombres que finalmente han recibido la "verdadera revelación" de Dios. Ha estado escondido de todos los hombres hasta ahora, hasta que somos bendecidos por este profeta, quien ahora tiene el verdadero entendimiento de Dios, y nos trae esta nueva luz y este nuevo camino.

Rechacé todo eso porque inmediatamente después descarta a todas esas personas que han nacido y muerto hasta el presente, como si Dios no se preocupara por ellos o no estuviera interesado en ellos, pero de repente Dios ahora está interesado en el hombre. . No pude comprar eso. Tenía que ser una revelación de Dios que comenzó temprano en la historia del hombre y se mantuvo hasta el día de hoy. Y por eso elegí los tres que hice.

Pero a medida que estudiaba, cuanto más estudiaba, más me convencía de que la Biblia era en verdad la revelación de Dios. Y hoy no tengo preguntas, ni escrúpulos, ni dudas. Que es en verdad la revelación de Dios al hombre, y se encuentra separada, separada, distinta y, en muchos casos, en oposición a los sistemas religiosos del hombre. Porque los sistemas religiosos son el intento del hombre de llegar a Dios, mientras que el cristianismo es el intento de Dios de llegar al hombre.

En el sistema religioso, el hombre siendo lo suficientemente bueno para ser aceptado por Dios, en el cristianismo, no hay manera de que el hombre pueda ser lo suficientemente bueno para ser aceptado por Dios. Solo tiene que confiar en la gracia de Dios. No hay un buen trabajo que puedas hacer. No es por obras de justicia que hemos hecho, sino solo por Su gracia. Entonces, en lugar de un sistema de obras que pueda llevarte a Dios, pasa por alto todo eso y dice: "No hay nada que puedas hacer para ser digno de Dios, solo puedes recibir Su gracia, Su amor, Su misericordia que Él te extiende. a través de su Hijo Jesucristo.

"Dios te está alcanzando; tú no puedes alcanzarlo.
Y, por supuesto, mientras leía la Biblia, me fascinaba ese aspecto profético de la Biblia, que la Biblia misma declara que es la prueba incorporada de su origen, que la Biblia tiene su origen en Dios: "Para que sepáis que yo soy Dios y que no hay otro como yo. Os voy a contar las cosas antes de que sucedan, para que cuando sucedan sepáis que en verdad yo soy el Señor.

Jesús dijo: "Estas cosas os he dicho antes que sucedan, para que cuando sucedan, creáis". Y entonces ese elemento profético que podemos leer hasta el presente y saber que Dios habló de los mismos días en los que ahora existimos y ha profetizado de antemano las cosas que vemos en el mundo que nos rodea. El hecho de la nación de Israel, ya sea que los árabes quieran o no reconocerlo, ellos están allí.

La palabra de Dios dijo que ellos estarían allí. La Federación Europea de las Diez Naciones, el movimiento sobre el que usted lee todo el tiempo hacia las transferencias electrónicas de fondos. Y está viendo los sistemas inaugurados en las tiendas cuando va a estas tiendas que ahora están usando estas cajas registradoras de escaneo. Dios dijo: "Os lo he dicho de antemano para que creáis". Y así, ese sistema de prueba incorporado. Lo más importante para cualquier hombre es descubrir al Dios vivo y verdadero. "Escucha, oh Israel, el Señor nuestro Dios es un solo Señor". Es importante que sepas quién es Dios.
En segundo lugar, debes entrar en una relación amorosa con Él,

Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón [el área más profunda de tu vida], y con toda tu alma [el área consciente de tu vida], y con toda tu mente y con todas tus fuerzas ( Marco 12:30 ):

Ama a Dios supremamente; Dios debe convertirse en el centro de tu existencia, el centro de tu vida. Y la vida de todos los hombres gira en torno a algún acceso. Existe ese centro en la vida de cada hombre, y es importante que mires dentro de ti mismo y descubras cuál es el centro de tu vida. ¿Sobre qué gira tu vida? ¿Cuál es el eje sobre el que gira tu vida? Y con la mayoría de la gente es uno mismo. Porque la mayoría de las personas están viviendo vidas egocéntricas.

Pero la Biblia te asegura que la vida egocéntrica está destinada al vacío y la frustración. Y el libro de Eclesiastés te da un ejemplo clásico de Salomón que vivió una vida egocéntrica, hizo todo por sí mismo y terminó con ese grito de demandante: "Vanidad, vanidad" o "¡Vacío, vacío, todo está vacío y frustrante! " Él lo hizo todo; lo tenía todo. Pero como estaba centrado en sí mismo, fue insatisfactorio y terminó siendo un cínico amargado, como lo hace esa persona que vive para sí misma.

Cuando llegas al final del camino, dices: "No valió la pena. La vida es un error, un error trágico. Es una farsa. No tiene sentido, no tiene propósito. Empecé como un accidente, me voy". fuera como un accidente. Y no hay razón". ¡Ay, qué vacío! ¡Qué fútil! Eso es porque te tienes a ti mismo en el centro de tu vida; necesitas poner a Dios en el centro de tu ser. Y eso es lo que Jesús está diciendo que es lo más importante.

Eso es primario; ponga a Dios en el centro de su vida y entre en una relación amorosa con Él. "Amarás al Señor tu Dios".
Ahora, el segundo mandamiento en orden, en prioridad, similar al primero, es,

Amarás a tu prójimo como a ti mismo ( Marco 12:31 ).

No puedes hacer esto a menos que Dios esté en el centro de tu vida. Verás, él está atacando esa vida egocéntrica, porque ahora en lugar de amarte a ti mismo supremamente, tienes que amar a tu prójimo como te amas a ti mismo. No puedes hacer eso a menos que ames a Dios supremamente. Y es sólo cuando amas a Dios supremamente, que puedes cumplir el segundo, amando a tu prójimo como a ti mismo. Pero en esto está toda la ley de los profetas.

Esto resume todo el Antiguo Testamento. De eso se trata. Una relación amorosa con Dios, para que puedas tener una relación significativa con tu prójimo; Dios en el eje vertical de tu vida, para que el plano horizontal se desequilibre.
Ahora, la gente se confunde en este plano horizontal. Sus relaciones interpersonales están completamente desordenadas. Entonces, vas a un psiquiatra y tratas de comprenderte a ti mismo, y "¿Por qué reacciono? ¿Por qué respondo? ¿Por qué grito? ¿Por qué grito? ¿Por qué ahuyento a la gente? ¿Por qué actúo de esa manera? una forma antisocial?" Y trata de ahondar en tu psique y todo, y decirte: "Ahora, si solo haces esto y aquello, y tomas un poco de Valium y todo, no hará ninguna diferencia.

" Entonces, él está tratando de ayudarlo a equilibrar estas relaciones interpersonales en el plano horizontal. Y así, tan pronto como se enfoca en una y la equilibra, todo comienza a ir por la borda. Y el el otro lado está muy arriba, y te levantas del otro lado y saltas allí, para que puedas equilibrar esto... y entonces, ves a la gente pasar su vida tratando de mantener las cosas en equilibrio.

Y siempre es un poco al revés. Tienes que llegar al eje central, hombre. Está fuera de lugar. Tu relación con Dios, está muy lejos. Y si su eje se titula, entonces el plano horizontal que gira alrededor de ese eje va a estar en un torbellino loco. Solo arriba y abajo, arriba y abajo, arriba y abajo, hasta que digas: "Oh, Dios, detén esto. ¡Quiero irme!" Lo primero: estar bien con Dios, conocer a Dios, amar a Dios.

El segundo entonces se pondrá en orden, amando a tu prójimo como a ti mismo.
Ahora, este tipo estaba intrigado con la respuesta. Pensó: "Está bien, lo compraré". Y lo repitió solo para confirmarlo en su mente. Y él dijo,

Bien, Maestro, [eso es bueno] has dicho [has dicho] la verdad: porque hay un Dios; y no hay otro sino él: Y amarlo con todo el corazón, y con todo el entendimiento, y con toda el alma, y ​​con todas las fuerzas, y amar a su prójimo como a sí mismo, es más [importante] que todo holocaustos y sacrificios [que jamás podrías dar]. Y viendo Jesús [que se hundía] que le respondía discretamente, le dijo: No estás lejos del reino de Dios ( Marco 12:32-34 ).

No estás lejos del reino de Dios porque en el momento en que Dios llega al centro de tu vida, estás en el reino de Dios. De eso se trata el reino de Dios, de tener al Rey en el trono. En el momento en que te inclinas y sometes tu vida a Dios como Rey, como el Señor de tu vida, entonces estás en el reino de Dios, como ves. Pero nadie puede servir a dos señores; ningún hombre puede tener dos reyes. Y si estás sentado en el trono de tu vida, si estás viviendo una vida egocéntrica, entonces no estás en el reino de Dios, y no puedes estar en el reino de Dios mientras tú' estás viviendo una vida egocéntrica.

No es hasta que estás viviendo una vida centrada en Dios que realmente has entrado en el reino. Y este tipo estaba empezando a ver la imagen. Y Jesús dijo: "No estás lejos del reino". Ponga a Dios en el centro de su vida y habrá entrado en el reino de Dios.

Y ningún hombre después de eso se atrevió [no se atrevió] a hacerle ninguna pregunta. Y Jesús respondió y dijo, mientras enseñaba en el templo, [dijo a los escribas]: ¿Cómo dicen los escribas [cómo es que vosotros los escribas decís] que Cristo [el Mesías] es hijo de David? ( Marco 12:34-35 )

Ahora bien, esto, por supuesto, era algo que se enseña que el Mesías será el Hijo de David, porque había muchas predicciones en el Antiguo Testamento. “Él se sentará sobre el trono de David. Él será la raíz del tronco de Isaí”, y demás. Y Dios le prometió a David: "Yo te edificaré una casa"; y por esto David entendió que el Mesías vendría a través de su simiente. Y entonces, "¿Cómo es que decís que el Mesías es el Hijo de David?

Porque el mismo David dijo por el Espíritu Santo [a través de la inspiración del Espíritu Santo] ( Marco 12:36 ),

Y Jesús aquí reconociendo al Espíritu Santo como Aquel que inspiró los escritos de David. David, por inspiración del Espíritu Santo, en el Salmo 110 dijo:

El Señor [o Jehová, Yahweh] dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. Por tanto, David mismo lo llama Señor; ¿Y de dónde es entonces su hijo? ( Marco 12:36-37 )

En esa sociedad patriarca, siempre gobernaba el padre. Mientras el anciano estuvo vivo, gobernó. Su palabra era ley. Incluso cuando sus hijos tenían ochenta, noventa años, si aún vivía, su palabra era ley. Y en esa cultura no hay forma de que un padre llame a su hijo Señor. Eso sería una antítesis total de la cultura y la sociedad en sí. Entonces, ¿cómo es que si el Mesías es el Hijo de David, cómo es que David lo llamó Señor? A través de la inspiración del Espíritu Santo. ¿Cómo puede ser un Hijo?

Y la gente común lo escuchó con alegría. Y les dijo en su doctrina: Guardaos de los escribas, que gustan de andar con ropas largas [túnicas], y aman las salutaciones en las plazas ( Marco 12:37-38 ),

"Oh, rabino, rabino, doctor, doctor".

Y [amaban] los primeros asientos en la sinagoga, y los primeros aposentos en las fiestas: Los cuales devoran [y sin embargo estos sinvergüenzas devoran] las casas de las viudas ( Marco 12:39-40 ),

Se aprovechan de las viejecitas del Seguro Social, con sus cartas que escriben de la necesidad desesperada que tiene Dios de su cheque del Seguro Social este mes, o Dios se va a quebrar. Y el negocio de Dios va a fallar, a menos que se sacrifiquen. Tengo un montón de cartas allí que no puedes creer, no puedes creer la basura que escriben estos hombres. Sé que tiene que haber un punto caliente siete veces más caliente.

y como pretexto [ellos] hacen largas oraciones ( Marco 12:40 ):

Y, está bien. Jesús lo dijo: "Ellos van a recibir el punto más caliente". Traducción libre...

éstos recibirán mayor condenación ( Marco 12:40 ).

¡Adelante, Señor! Es difícil para mí expresar lo que siento por aquellos que se aprovechan de las personas con fines religiosos o bajo un disfraz religioso. Realmente no tenía intención, cuando era joven, de ser ministro. Tenía ideas muy fijas. Siempre fui una especie de persona orientada a objetivos. Y supe desde que estaba en la escuela secundaria que iba a ser neurocirujano, y había estudiado todo sobre el cerebro.

Desde que era niño, sacaba todos los libros de la biblioteca y leía sobre el cerebro, fascinado con el cerebro humano. Y supe que iba a ser neurocirujano, tomando todos los cursos para prepararme para esa profesión. Y yo tenía una gran cosa en contra de la mayoría de los ministros que conocía. No sentí que fueran personas verdaderas, honestas y normales. Vi mucha hipocresía y me preocupó, y esa es una de las razones por las que nunca quise entrar al ministerio.

Pero cuando el Señor comenzó a hablar a mi corazón sobre el ministerio, dije: "¡Oh, de ninguna manera! No quiero ser uno de esos tipos. Soy demasiado normal, Señor. Me gusta usar corbatas. No me gusta vestirme de traje todo el tiempo. Me encantan los deportes y..." El Señor dijo: "¿Quién te pidió que usaras traje todo el tiempo? ¿Quién te pidió que usaras corbata todo el tiempo? ¿La hora? ¿Quién dijo que no se puede disfrutar del deporte? ¿Quién dijo que no se puede ser normal? Me encontrarás como una persona muy normal.

No trato de crear una ilusión de que soy súper espiritual o mejor o... Dios nos ayude.
Pero luego, esta cosa de este truco sobre el dinero, esto es lo que realmente me molestó mucho. Y dije: "Señor, nunca podría pedirle dinero a la gente". Y el Señor me aseguró que Él sería mi suministro, que Él se ocuparía de mis necesidades. Y entonces, esto es algo del ministerio que me irrita, estos muchos, muchos trucos que se usan para recaudar fondos o para extraer o extorsionar a la gente. Continúemos....

Y Jesús se sentó frente a [se acercó y los vio dar por] el arca del tesoro, y miraba cómo la gente echaba dinero en el arca del tesoro: y muchos que eran ricos echaban mucho [sus grandes dones] ( Marco 12:41 ).

Ahora, Jesús había venido en contra de esto anteriormente, y dijo: "Cuando des, no seas como los fariseos a quienes les gusta tocar la trompeta delante de ellos y hacer un gran alarde de lo que le están dando a Dios". Él dijo: "No dejes que tu mano derecha sepa lo que hace tu mano izquierda; solo dale al Padre y verás lo que Él te recompensa". No busques la recompensa del hombre, los "aahs y los oohs".
Entonces, vio a estos ricos echando estas grandes cantidades con gran ostentación.

Y vino una viuda pobre, y echó dos blancas, que son un cuarto ( Marco 12:42 ).

Tengo unos ácaros en casa. Y quería traerlos esta noche, y era mi intención traerlos para mostrarles un ácaro. Puedes comprar cien de ellos por un centavo en Israel. Valen alrededor de una centésima de centavo. Esta pequeña chica tiró dos de ellos.

Y llamó [Jesús] a sus discípulos, y les dijo: De cierto os digo [voy a deciros la verdad acerca de esta mujercita], que esta viuda pobre ha echado más que todos los que han echado [su dinero allí] en el arca del tesoro: porque todo lo que echaron de [dio de] su abundancia; pero ella, de su necesidad [fuera de su necesidad] echó todo lo que tenía, incluso todo su sustento ( Marco 12:43-44 ).

Dios no mide tus dones por la cantidad. Nunca. Pero por lo que te cuesta. Por esa medida Dios siempre mide lo que le damos. ¿Qué me costó dar? David dijo: "No daré al Señor lo que no me cuesta nada". El apóstol Pablo, hablando a la iglesia de Corinto, sugirió que nos examináramos a nosotros mismos. Él dijo: "Porque si nos juzgamos a nosotros mismos, no seremos juzgados por Dios.

"Mientras te miras esta noche, mientras examinas tu corazón, ¿puedes decir honestamente que tu corazón, tu vida, está centrada en Dios? ¿Que Él es el centro de tu existencia? ¿Que tu vida gira en torno a Él? Si no, entonces estás lejos del reino y vas por un camino que sólo puede traer desesperación, vacío y frustración.Te animo: descubre al Dios verdadero y vivo.

Haz de Él el centro de tus afectos, ámalo con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todas tus fuerzas, y descubrirás cómo Dios quiso que el hombre viviera, rico, realizado, mientras caminas con Él. Y así, que camines esta semana con Dios en el centro de tu vida. Que seas lleno de Su Espíritu. Y que Dios, por su Espíritu, los guíe, los fortalezca, los ayude. En el nombre de Jesus. "