Bible Commentaries
Job 1

Versículos 1-22

Análisis y anotaciones

I. LA INTRODUCCIÓN

Job 1:1 . De inmediato se nos presenta al personaje principal de este libro. “Había un hombre en la tierra de Uz, que se llamaba Job y ese hombre era perfecto y recto, y uno que temía a Dios y evitaba el mal”. Como ya se dijo en la introducción, la tierra de Uz estaba al este de Palestina y probablemente una parte de Idumea, o muy cerca de la tierra de Edom.

Esto parece ser confirmado por Lamentaciones 4:21 : "Alégrate y alégrate, oh hija de Edom, que moras en la tierra de Uz". Uz también se menciona en Jeremias 25:20 . Debe haber estado en la zona fronteriza de Edom, si no formaba parte de ella.

En Génesis 22:20 , leemos acerca de los hijos de Nacor, el hermano de Abraham; entre ellos hay dos llamados Uz y Buz. (Eliú era de Buz, Job 32:2 )

El significado del nombre Job es "perseguido" o "afligido". Su carácter se describe como el más excelente. Era perfecto, lo que por supuesto no significa que no tuviera pecado, sin ningún defecto en su carácter. Era un hombre sincero con un carácter sólido y equilibrado. En su trato con los demás, era justo, siempre recto y hacía lo correcto. Temió a Dios, andando en el temor de Dios, lo que prueba que era un hijo de Dios, nacido de nuevo; y por eso evitó el mal en todas sus formas. Esta breve descripción de Job muestra que era un hombre inusual. El Señor mismo dio testimonio de este hecho, porque le dijo a Satanás: "No hay otro como él en la tierra".

Gran bendición recayó sobre él y sobre su casa. Su familia estaba formada por siete hijos y tres hijas. Del ganado tenía siete mil ovejas, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes y quinientas asnas y una gran casa. Fue en todos los sentidos, en su carácter, en su enorme riqueza, el hombre más grande de los niños del este. La suya era la posición de un príncipe entre los hombres con una casa principesca.

Luego sigue una escena agradable, una muestra de cómo se comportó. A sus hijos e hijas no les faltó nada; festejaron y disfrutaron de la vida juntos en medio de la gran prosperidad con la que Dios los había bendecido. No hay nada que indique que fue un placer pecaminoso el que se entregaron. Pero Job tenía una conciencia tierna. Quería hacer provisiones en caso de que sus hijos hubieran pecado y “maldecieran a Dios en sus corazones.

”El hebreo para“ maldición ”es“ bendecir ”y el significado es renunciar a Dios, olvidar y apartarse de Él. Note que Job temía que tal pensamiento de apartarse de Dios pudiera haber entrado en sus corazones jóvenes; y ahí es donde comienza todo apartarse de Dios. Por tanto, el piadoso Job se levantó muy de mañana y, además de santificarlos, también ofreció holocaustos según el número de todos ellos.

Conocía la santidad de Dios y el verdadero modo de acercarse, mediante un sacrificio, el derramamiento de sangre "sin el cual no hay remisión de pecados". No sabemos hasta qué punto entró él mismo en las alegrías de su familia; ni se menciona a sí mismo como necesitado de un sacrificio.

II. LA CONTROVERSIA ENTRE JEHOVÁ Y SATANÁS Y LOS RESULTADOS

CAPÍTULO 1: 6-22

1. Una escena en el cielo, el desafío de Jehová y la acusación de Satanás ( Job 1:6 )

2. El poder de Satanás manifestado ( Job 1:13 )

3. El gran dolor y la gran victoria de Job 1:20 ( Job 1:20 )

Job 1:6 . De repente, la escena cambia. Ya no estamos en la tierra, pero el cielo se abre y leemos lo que está sucediendo ante el trono de Dios. Mientras Job en la tierra con sus seres queridos se está divirtiendo, algo ocurre en el cielo en el que él se ocupa de manera prominente y, sin embargo, lo ignora todo.

Toda la escena es intensamente interesante. No es ficción, sino revelación, y lo que aquí se registra realmente sucedió, y algo así sigue sucediendo en el cielo. Un pasaje paralelo se encuentra en 1 Reyes 22:19 . El profeta Micaías vio al Señor sentado en su trono y a todo el ejército del cielo de pie junto a él, a su derecha y a su izquierda. Y luego el Señor permitió, como juicio sobre Acab, que un espíritu de mentira entrara en los profetas de Acab para engañar a Acab.

El cielo como lugar no es ficción. Hay un cielo increado donde siempre ha estado el trono y la morada de Dios. Del pasaje aquí podemos deducir que hay ciertos momentos en que todos los arrendatarios celestiales, buenos y malos, tienen que reunirse ante el Señor. Los hijos de Dios vinieron a presentarse ante el Señor. La expresión “hijos de Dios” no significa creyentes en la tierra (la filiación de un creyente es una verdad del Nuevo Testamento), sino seres sobrenaturales, los ángeles.

Según este libro, estos hijos de Dios se regocijaron en la hora de la creación (38: 7). Otras escrituras hablan de tales reuniones celestiales. (Ver Salmo 89:5 ; Zacarías 4:1 , etc.) Y Satanás también vino entre ellos. Asimismo, debe presentarse ante el Señor.

Satanás significa "adversario". En este carácter, como acusador de los hermanos se le ve en el último libro de la Biblia y según Apocalipsis 12:1 todavía está activo en la misma capacidad que en los días de Job, y todavía tiene acceso a la trono de Dios, hasta que llegue la hora en que su condenación comience con su expulsión del cielo.

La crítica destructiva declara a Satanás como un mito babilónico o persa, una reproducción en la literatura hebrea de la fábula persa de Ahriman. Pero incluso el infiel francés Renan dijo del Satanás de las Escrituras: “Esta es una persona muy diferente del Ahriman del Zend-Avesta. No es el espíritu del mal existiendo y actuando por sí mismo ". No es independiente de Dios; como alguien lo ha dicho correctamente, “Satanás sólo puede llegar hasta el final de su cadena.

”La afirmación crítica de que la creencia en un Satanás se originó después del exilio es históricamente incorrecta. La serpiente en Génesis 3:1 es Satanás. Originalmente era Lucifer, el hijo de la mañana ( Isaías 14:1 ), el querubín que cubre ( Ezequiel 28:1 ) y esta gran criatura de Dios cayó de soberbia. (Vea "La historia de Satanás" en Studies in Prophecy Our Hope Press, y la obra más amplia sobre Satanás, su persona, lugar de trabajo y destino, de FC Jennings).

Se ve obligado a rendir cuentas a Jehová. Caminaba de un lado a otro en la tierra y caminaba de un lado a otro. Por tanto, no está en el infierno. El Nuevo Testamento nos dice que él es “el dios de este siglo” y que su trono está aquí en la tierra. Todavía camina de un lado a otro y de un lado a otro. Entonces Dios llama su atención a Job y aprueba su carácter de que no hay nadie como Job. Satanás conocía a Job y lo odiaba, como todavía conoce y odia a todos los hijos de Dios y se mueve con malicia hacia el pueblo de Dios.

Y entonces de inmediato se burla en el rostro del Señor el desafío: "¿Teme Job a Dios de balde?" - "¿No has hecho un cercado alrededor de él, y alrededor de su casa, y alrededor de todo lo que tiene por todas partes? ? Has bendecido la obra de sus manos, y sus bienes se han multiplicado en la tierra. Pero extiende tu mano ahora, y toca todo lo que tiene, y él te renunciará en tu cara ”. Entonces el Señor entrega a Job a Satanás; le da permiso para tomar todo lo que tiene, solo que sobre la persona de Job no se le permitió imponer sus viles manos. Pero notemos que la acusación de Satanás es el resultado del desafío de Jehová. Citamos otro.

“Cabe señalar cuidadosamente aquí, que la fuente y la fuente de todos estos tratos no son las acusaciones de Satanás, sino Dios mismo. Dios sabía lo que su siervo Job necesitaba, y Él mismo presenta su caso y pone todo en movimiento. Si le exige a Satanás que haya considerado a su siervo Job, es porque él mismo lo ha hecho. Satanás no es más que un instrumento, y un instrumento ignorante aunque sutil, para realizar los propósitos de la gracia de Dios.

Sus acusaciones no resultan realmente en nada en contra de Job, salvo en refutar su verdad por lo que se le permite hacer; pero, por el bien de Job, se deja a su voluntad hasta cierto punto, con el propósito de llevar a Job al conocimiento de su propio corazón y, por lo tanto, a una base más profunda de relación práctica con Dios. ¡Cuán bienaventurados y perfectos son los caminos de Dios! ¡Cuán vanos son los esfuerzos de Satanás contra los suyos! " (Sinopsis de la Biblia)

Entonces, la controversia no es entre Satanás y Job, sino entre Jehová y Satanás. Job no está tan a prueba como el Señor mismo. ¿Puede Dios mantener leales a sus siervos cuando las mayores aflicciones pasan sobre ellos? ¿Tiene el Señor poder para sostenerlos? Para manifestar este poder, para mostrar Su propia gloria, Él permite el sufrimiento del santo. Hay muchas verdades bendecidas y reconfortantes relacionadas con todo esto.

Lo mejor es que aprendemos que el Señor mira con amor a Su pueblo, mientras observaba a Job y hablaba bien de él, y que es un honor y no un castigo cuando Él permite que vengan las aflicciones y el dolor.

Satanás no pudo atacar la justicia de Job, pero cuestiona sus motivos para servir a Dios. En esto solo reveló su propio carácter. Atribuye la piedad de Job al egoísmo en Job. Luego viene su desafío. El conflicto está en marcha y se verá si las adversidades pueden hacer que alguien que es del Señor, que confía en Él, le dé la espalda a Dios y lo abandone; ¿O puede Dios guardar?

Job 1:13 . “Entonces Satanás salió de la presencia del SEÑOR”. El acusador ahora actúa como el león rugiente. Y ahora comienza su trabajo contra Job. Pero aquí se necesita precaución para que no se atribuyan a Satanás poderes que en realidad él no posee. Satanás es solo una criatura y no comparte los atributos de Dios. No es omnipotente; ni es omnisciente, ni omnipresente.

Si despliega poderes es únicamente con el permiso divino. Por supuesto, aquí hay secretos que no podemos desentrañar ni comprender completamente. Se pueden hacer preguntas sobre preguntas sobre este tema que la mente finita no puede responder, aquí hay problemas que ningún ser humano puede resolver. Pero sabemos que todos los caminos de Dios son perfectos, sin embargo, inadvertidos.

Y así aquí se le permite usar poderes para llevar a cabo sus propósitos. Si Dios no hubiera dicho: "Mira, todo lo que tiene está en tu poder", no habría tenido poder.

Cuatro calamidades se apoderan de las posesiones y la casa de Job. Satanás incitó a los sabeos (hebreo: Sheba), un pueblo nómada, probablemente tribus de ladrones y bajo su dirección saquearon a Job de su ganado más valioso y asesinaron a los sirvientes. Apenas sucedió esto, otro mensajero anunció que el fuego de Dios, probablemente no un rayo, había caído del cielo y que las ovejas y los sirvientes que estaban allí habían sido completamente destruidos.

Luego vino la tercera calamidad. Los caldeos robaron a Job sus camellos y mataron a sus sirvientes que estaban a cargo de ellos. Y luego la última aflicción que es la mayor de todas. Un huracán arrasó la casa y sus seres queridos murieron. No se menciona a su esposa. Satanás no la tocó porque tenía la intención de usarla como herramienta y como su portavoz. Así, de repente, sin advertencia alguna, en medio de la felicidad terrenal, sí, verdadera piedad, Job, el grande y próspero Job había sido despojado de todo lo que tenía. Satanás había hecho bien su trabajo. Sabía ser cruel y reservar el peor golpe para el último. Y todo esto sucedió no solo bajo el ojo de Dios que todo lo ve, sino con Su propio permiso.

Job 1:20 . ¿Y Job? Ni un murmullo escapa de sus labios. Se levanto; expresó su gran dolor al alquilar su túnica y afeitarse la cabeza. Pero luego cayó como un adorador en el suelo y pronunció las palabras inolvidables: “Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá; Jehová dio, y Jehová quitó; bendito sea el nombre del SEÑOR ”. Fue una gran victoria. Satanás había fallado completamente. El Señor siguió siendo el refugio de Job y bajo los brazos eternos.