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Saturday, July 19th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Comentario de Grant sobre la Biblia Comentario de Grant
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre Job 1". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://studylight.org/commentaries/spa/lmg/job-1.html. 1897-1910.
Grant, L. M. "Comentario sobre Job 1". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://studylight.org/
Whole Bible (30)Individual Books (2)
VersÃculos 1-22
TRABAJO, SU FAMILIA Y SU PROMINENCIA
(vv.1-5)
Se considera que Uz estuvo en el área entre Siria y Babilonia. Allà vivÃa Job con su esposa, siete hijos y tres hijas. Primero se habla de él como "irreprensible y recto, uno que temÃa a Dios y rehuÃa el mal". Por lo tanto, no hay duda de que nació de nuevo, aunque, al igual que muchos creyentes, necesitaba conocer el corazón de Dios como no lo conocÃa (vv.1-2).
Sus posesiones se registran como notablemente grandes, 7000 ovejas, 3000 camellos, 500 pares de bueyes, 500 burras y una casa muy grande, es decir, muchos sirvientes. De hecho, disfrutó de la reputación de ser el más grande de todos los habitantes del este (v.3). Con frecuencia ocurre que cuando uno busca honrar a Dios caminando con honradez, aumentará su riqueza, a pesar de que no está haciendo de la riqueza su objeto.
No hay razón para dudar de lo que dijo Job en el capÃtulo 29: 11-17 con respecto a su cuidado genuino por los pobres, los huérfanos, los que perecen, las viudas y los cojos, etc. De modo que definitivamente no era codicioso de ganancias, sino usó su riqueza en bondad hacia los necesitados.
Sus hijos hicieron una práctica de festejar, cada uno en un dÃa especial e invitar a sus hermanas a comer y beber con ellos (v.4). Esto no implica necesariamente que fueran entregados a una vida de autocomplacencia y placer, pero cuando terminó cada temporada de banquete, Job consideró que el peligro de tal placer podrÃa ser llevarlos al pecado y despreciar a Dios. Por tanto, Job se levantaba temprano por la mañana y ofrecÃa holocaustos por todos sus hijos, santificándolos asÃ, es decir, apartándolos del mundo de los impÃos.
Esta es otra evidencia de que vivió en el tiempo del Génesis, en el que solo se mencionan los holocaustos de libros. En la nación de Israel, las ofrendas por el pecado, las ofrendas por la culpa y las ofrendas de paz se introdujeron más tarde en Ãxodo y LevÃtico.
UNA MIRADA DETRÃS DE ESCENAS
(vv.6-12)
Solo Dios podrÃa revelar lo que está escrito en esta sección, y la fe reconoce que debe ser considerado seriamente. Los hijos de Dios se presentaron ante Dios. Estos hijos de Dios son ángeles, aunque la designación puede ser cierta también para los hombres, como en Génesis 6:2 que evidentemente se refiere al linaje de Set en contraste con el linaje de CaÃn; y en Gálatas 3:26 , donde se dice que todos los creyentes de hoy son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.
En todos estos casos, el lugar del hijo es representar al Padre, aunque en Génesis 6:2 no lo hicieron. Los hijos de Dios aquà en Job 1:6 parecen ser ángeles no caÃdos, porque los ángeles caÃdos no son hijos de Dios. Satanás vino entre ellos, aunque ninguno de ellos.
En respuesta a la pregunta del Señor sobre de dónde habÃa venido, Satanás respondió: "De ir y venir por la tierra, y de caminar de un lado a otro en ella" (v. 7). Esto establece el hecho de que Satanás no es omnipresente como Dios. Satanás solo puede estar en un lugar a la vez, por muy rápido que viaje. Sin embargo, tiene muchos agentes, espÃritus malignos, que llevan a cabo su obra inicua por todo el mundo, y sabemos que la obra prospera tremendamente. Algunos también se han preguntado si Satanás conoce nuestros pensamientos. ¡Absolutamente no! Solo Dios conoce los corazones y los pensamientos de la humanidad. El solo es omnisciente.
Cuando Satanás vino entre los hijos de Dios, Dios le preguntó a Satanás si habÃa considerado al siervo de Dios Job, respecto de quien no habÃa nadie como él en toda la tierra, un hombre Ãntegro y recto que temÃa a Dios y evitaba el mal (v.8) . La respuesta de Satanás mostró cuán falto de respeto estaba hacia Dios. Le atribuyó a Job los mismos motivos egocéntricos que animan a Satanás. Dijo que Dios habÃa bendecido tanto a Job que fue esta existencia provechosa la que hizo que Job temiera a Dios.
Se olvidó de considerar que la riqueza de Job se habÃa ido acumulando gradualmente, como estamos seguros de que fue el caso, porque su aumento fue el resultado de su fidelidad a Dios, y no al revés. De hecho, Satanás admitió que las posesiones de Job habÃan "aumentado en la tierra" (v. 19), por lo que no siempre las habÃa tenido.
Satanás afirmó con valentÃa que si Dios "tocaba" todo lo que Job tenÃa, en otras palabras, le quitaba sus posesiones, ¡Job maldecirÃa a Dios en Su cara! (v.11). Parece casi asombroso que Satanás se atreva a hablar de esta manera al Creador del cielo y la tierra, pero "la lengua mentirosa odia a los que son dañados por ella" ( Proverbios 26:28 - JND trans.
). Cuando uno miente contra otro, el odio lo mueve a hacerlo, y los lazos de Satanás contra Dios son motivados por el odio. Además, alguien movido por el odio no se detiene a considerar cuán tontas son sus palabras o acciones.
Aquà se pone de manifiesto claramente un asunto de gran importancia. Satanás se dio cuenta de que no podÃa hacerle nada a Job sin el permiso de Dios. Pero Dios le dio permiso a Satanás para hacer lo que quisiera con las posesiones de Job, aunque sin tocar su persona. ¿Permitió Dios que esto solo probara que Satanás estaba hablando falsamente? No, porque Dios tenÃa trabajo que hacer con el mismo Job, para lograr una mayor bendición para él de lo que él podrÃa haber imaginado que era posible. Dios usarÃa la enemistad de Satanás para este fin, asà como más tarde usó a los tres amigos de Job para este propósito.
JOB PIERDE SUS POSESIONES Y SUS HIJOS
(vv.13-22)
Satanás reunió sus fuerzas de manera concertada contra Job, de modo que Job tuvo noticias de cuatro calamidades repentinas que lo privaron de todas sus posesiones y de todos sus hijos el mismo dÃa. El primer mensajero le dijo que una banda de enemigos merodeadores (los sabeos) habÃa matado a los sirvientes de Job que estaban a cargo de sus bueyes y asnos, y habÃa robado los animales (vv.14-15). Satanás habÃa permitido que viviera un hombre, quien llevó este mensaje a Job.
Pero mientras todavÃa estaba hablando, otro mensajero vino a decirle a Job que habÃa caÃdo fuego del cielo y quemó las ovejas y los sirvientes de Job, y sólo le permitió a este hombre llevar el mensaje (v.16). Por supuesto, era Satanás quien tenÃa el poder para traer este fuego, cualquiera que fuera la fuente, pero el siervo lo llamó "el fuego de Dios".
Mientras este mensajero aún hablaba, llegó otro con el mensaje de que tres bandas de caldeos habÃan asaltado el hábitat de los camellos, robando los camellos y matando a los sirvientes; aunque Satanás le habÃa permitido a este hombre escapar y llevar el mensaje a Job (v.17).
Pero el golpe más aplastante de todos siguió inmediatamente. Mientras este hombre hablaba, otro vino a informar a Job que mientras sus hijos e hijas estaban banqueteando en la casa de su hermano mayor, un gran viento (quizás un tornado) golpeó la casa, destruyéndola por completo y matando a los diez hijos de Job (vv. 18-19). El mensajero dijo que solo él habÃa escapado para llevar el informe a Job. Pudo haber sido uno de los sirvientes del hijo de Job.
Pero Satanás permitió que estos cuatro mensajeros permanecieran vivos para que Job recibiera la noticia rápidamente, golpe tras golpe. Satanás diseñó estas cosas con el objetivo de devastar totalmente a Job, para maldecir a Dios.
¿Qué debió pensar Satanás cuando se encontró completamente derrotado? Job se levantó y se rasgó la túnica (señal de arrepentimiento), se afeitó la cabeza, una imagen de su exposición ante Dios en una condición de debilidad, luego cayó al suelo en humilde postración ante su Creador. Todos estos son negativos, lo que implica la negación de uno mismo. Pero por último, y lo más importante de todo, adoró, dando a Dios el lugar de mayor honor y dignidad (v.
20). Para aquellos que no tienen fe en el Dios viviente, la adoración es algo que no pensarÃan en considerar. Es más bien natural quejarse amargamente de que no merecen el trato que están recibiendo. Por lo tanto, la mayorÃa de los hombres estarÃan dispuestos a dejarse engañar por los mismos motivos egoÃstas que dan energÃa a Satanás, en lugar de ser movidos por una verdadera respuesta de fe a todas las amargas experiencias de la vida.
Entonces, las palabras de Job deberÃan grabarse profundamente en cada persona que las escuche: "Desnudo salà del vientre de mi madre, y desnudo volveré allÃ. El Señor dio, y el Señor quitó. Bendito sea el nombre del Señor" ( v.21). Una actitud de queja nunca cambiará las cosas para mejor, mientras que un corazón agradecido será más bendecido al final.
Por lo tanto, ¡qué respuesta es la actitud de Job hacia aquellos que afirman que sus difÃciles circunstancias son una excusa para pecar! "En todo esto Job no pecó ni acusó neciamente a Dios" (v.22). Muchos, desde la época de Job, lo han probado a pesar de soportar terribles aflicciones y problemas. En lugar de alejarlos de Dios, sus problemas los han llevado a Su presencia para encontrar consuelo y gozosa comunión con el Señor. Job todavÃa tenÃa mucho que aprender, como lo hacemos a menudo, pero su respuesta a los problemas muestra la realidad de su fe en el Señor.