Bible Commentaries
Job 2

Versículos 1-13

CAPÍTULO 2: 1-10

1. El segundo desafío de Jehová y la respuesta de Satanás ( Job 2:1 )

2. Job asolado ( Job 2:7 )

3. La esposa de Job, la respuesta y la victoria de Job 2:9 ( Job 2:9 )

Job 2:1 . Una vez más los hijos de Dios, y Satanás entre ellos, se presentan ante el Señor. Debe haber sido inmediatamente después de que le sobrevinieran las aflicciones de Job. Probablemente el Señor convocó a la asamblea. La victoria está del lado del Señor. Satanás es derrotado y su derrota es conocida por las huestes celestiales, quienes sin duda vieron las tragedias que se habían sucedido en la tierra y quienes, con gozo, habían escuchado las maravillosas palabras de Job.

Triunfalmente, el Señor le dijo a Satanás: "Y aún conserva su integridad, aunque me empujaste contra él, para destruirlo sin causa". Luego viene la burla de Satanás. No ha perdido la esperanza. “Piel por piel, sí, todo lo que un hombre tiene lo dará por su vida. Pero extiende tu mano ahora y toca su hueso y su carne, y él te renunciará en tu cara ”. Este es un lenguaje audaz y horrible; muestra el conocimiento de Satanás de la naturaleza humana.

Y Dios le dice a Satanás: "He aquí, está en tus manos". Qué evidencia de que Satanás no puede hacer nada contra los santos de Dios sin Su permiso. ¡Qué consuelo es esto! Satanás está absolutamente bajo el control de Dios. Y si Dios le permite hacer su obra maligna, planea juiciosamente, el propio amor y poder de Dios están del lado de Su pueblo afligido; Su propia fidelidad llena de gracia se demostrará en la prueba.

Los santos que sufren todavía aprenden la lección que Job tuvo que aprender, su propia nada, y que Dios es todo en todos. Pero hay una graciosa restricción. El Señor dijo: "Sólo perdona su vida". Satanás podría zarandear a Job; su vida no podía tocar, porque la vida del pueblo de Dios está en la mano del Señor.

Job 2:6 . Satanás no se demora mucho. Lleva a cabo su comisión y usa su poder al máximo. "Lo hirió con llagas desde la planta del pie hasta la coronilla". ¿Cuál fue la enfermedad? Pudo haber sido la enfermedad conocida como elefantiasis, una enfermedad de una naturaleza horrible. También se mencionan otras enfermedades que se corresponden con los síntomas dados en la breve descripción.

“Los síntomas indicados concuerdan mejor con los de las llagas de Biskra, una enfermedad oriental, endémica en las costas meridionales del Mediterráneo y en Mesopotamia. Comienza en forma de manchas papulares, que se ulceran y se cubren de costras, que son llagas que pican y queman ”(Profesor Macalister). Debe haber sido la enfermedad más repugnante en la que Satanás pudo pensar.

“Y le tomó un tiesto para rasparse; y se sentó entre las cenizas ". ¡Qué triste transformación! El gran emir oriental, que en otro tiempo fue tan rico e influyente, despojado de todas sus posesiones, reducido a la más abyecta pobreza, afligido por una enfermedad vil y extremadamente dolorosa, toma su lugar en el muladar, entre las cenizas de los desechos quemados. Se considera un paria, no apto para una vivienda humana.

Job 2:9 . Entonces su esposa la hace aparecer únicamente en este drama. Se la ve solo una vez y solo una vez que habla. Ella debió haberlo seguido con llantos y lamentos afuera hasta el montón de cenizas. Y ahora habla, pero no de sí misma. Satanás la usa como su instrumento. Habla a través de ella. “¿Aún retienes tu integridad? Renuncia a Dios y muere ". Eso es exactamente lo que Satanás había dicho en la presencia de Dios, que Job haría exactamente eso. Y ahora usa a la mujer para sugerirle el suicidio a Job.

Pero noble es la respuesta del afligido santo de Dios. Él detecta en su lenguaje la impiedad: "Tú hablas como habla una de las mujeres impías (este es el significado de las necias)". Solo aquellos que no conocen a Dios pueden hablar como tú has hablado, es el significado de su reprensión. ¿Qué? ¿Recibiremos el bien de la mano de Dios, y no recibiremos el mal? El poder de Dios fue lo que produjo tan maravillosa sumisión.

Su gracia le permitió atravesarlo todo sin pecar. ¡Qué récord! "¡En todo esto Job no pecó con sus labios!" La derrota de Satanás está completa. Su boca está tapada. Si se presenta de nuevo ante Jehová, debe permanecer en silencio; la última palabra no le pertenece a él, sino a Dios. Y así llegará el día en que la derrota de Satanás sea completa, cuando será completamente herido bajo los pies del pueblo de Dios.

III. LA CONTROVERSIA ENTRE JOB Y SUS AMIGOS

1. Primera serie de controversias

CAPÍTULO 2: 11-13 La llegada de los amigos

Job 2:11 . Entramos ahora en la sección principal del libro. La sombra oscura del acusador de los hermanos ha desaparecido y en su lugar aparecen en escena los tres amigos de Job. Les había llegado la noticia de las terribles desgracias; juntos concertaron una cita para llorar con él y consolarlo. Como ahora están tomando un papel destacado en este drama, debemos examinar sus nombres y obtener algún conocimiento sobre su personalidad.

El primer amigo es Elifaz el Temanita. Teman está en Idumea. Pudo haber sido hijo de Esaú ( Génesis 36:10 ). Su nombre significa "mi Dios es oro fino". Teman se destacó por su sabiduría. "¿Ya no hay sabiduría en Temán?" ( Jeremias 49:7 ).

El segundo es Bildad el suhita. Su nombre significa "hijo de la discordia", que expresa el carácter que revela en sus discursos. Su nombre también se puede identificar con la época patriarcal. Shuah fue el sexto hijo de Abraham por Keturah ( Génesis 25:1 ). También se le menciona en relación con Esaú, Edom y Temán.

Shuah significa "depresión o postración". El tercer amigo es Zofar el naamatita. De su origen no sabemos nada. Su nombre significa “gorjear” como un pájaro gorjea y gorjea. Y sus discursos, que consisten en pronunciamientos violentos, revelan el gorjeo insensato e inofensivo de un pájaro.

No puede haber duda de que los tres eran, como Job, hombres temerosos de Dios. Formaron con Job en la era patriarcal una especie de aristocracia intelectual y religiosa, en medio de los idólatras circundantes. No sabemos cuánto duró su viaje después de que les llegó la noticia de la condición de Job. Debieron de ser meses después de que Job fuera herido por primera vez, que vinieron a visitarlo. Durante ese tiempo, la enfermedad de Job se desarrolló por completo; su miseria no disminuyó.

Por fin llegaron los amigos. Y cuando vieron el montón de cenizas y la figura miserable sobre él, no lo reconocieron. Estaba tan desfigurado y distorsionado por el sufrimiento y la enfermedad que no lo reconocieron. Lo habían conocido en los días de su gran prosperidad, cuando los jóvenes estaban asombrados por su personalidad, cuando los ancianos se levantaban para honrarlo, cuando los príncipes se abstuvieron de hablar y los nobles callaron (29: 7-10).

Qué espectáculo más triste verlo en esta deplorable condición. Su simpatía se expresa con el llanto, el rasgado de sus vestiduras y el rociado de polvo sobre sus cabezas hacia el cielo. ¡Qué dolor les debió haber causado cuando vieron que su dolor y sufrimiento eran tan grandes! Luego sigue un impresionante silencio de siete días y siete noches. Se quedan mudos y no encuentran palabras para pronunciar.

Pero mientras sus labios no hablaban, sus mentes estaban profundamente comprometidas con el problema que dentro de poco tiempo abordarían en controversia con el afligido. Y la pregunta principal debe haber sido: "¿Cómo puede Dios, un Dios justo, permitir que este buen hombre esté en esta condición?" - "¿Por qué está despojado de todo y en esta horrible condición?"