Bible Commentaries
Job 2

Versículos 1-9

La controversia del cielo con respecto a Job

Job 2:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. El ojo eterno de Dios vela por sus hijos. Cuando Satanás hizo su segunda entrada a la presencia de Dios, descubrió que el Señor había observado la fidelidad de Su siervo, que Su ojo estaba sobre él y que todavía no tenía más que respaldo para Su siervo.

Antes de abordar los resultados del segundo desafío de Satanás a Dios con respecto a la fidelidad de Job, deseamos llevarlo a la consideración del ojo que todo lo ve de Dios y de su cuidado de Sus hijos.

Muchos de los Salmos de David nos dan algo de luz sobre este asunto. Sugieren lo que enseñan las Escrituras, que Dios nos ha escudriñado y conocido, que incluso comprende nuestros pensamientos de lejos. Él recorre nuestro camino y nuestro reposo, y conoce todos nuestros caminos. Incluso conoce cada palabra que está en nuestra lengua. Nos acosa por detrás y por delante.

No nos sorprende que el salmista gritara: "Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí".

2. Sin embargo, debemos recordar que Dios vela por nosotros para nuestro bien. La mirada de Dios corre de un lado a otro por toda la tierra para mostrarse fuerte a favor de aquellos cuyo corazón es perfecto para con Él. Grande ha sido su fidelidad para con sus hijos. Se renueva cada mañana y fresco cada noche. Él nunca olvida los suyos. Él ha dicho: "Nunca te dejaré, ni te desampararé". Nos toma de su mano derecha, diciendo: "Yo te ayudaré".

Aquel que imagina que Dios se deleita en llevar a los suyos a circunstancias difíciles y condiciones desgarradoras, no tiene concepción del corazón de Dios. Si, como en el caso de Job, Dios permite que Satanás aparentemente triunfe por un tiempo, no será sino por un tiempo. El fin del Señor con Job fue el mismo que el fin del Señor con todos Sus santos, trajo una comprensión de las tiernas misericordias de Dios y de la abundante provisión.

3. En la hora de los dolores de parto y de la prueba, debemos, por tanto, confiar en el Señor. Salomón ha dicho: "Confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento". Necesitamos deletrear la palabra "decepción" como "Su nombramiento".

Recordemos cómo los santos de la antigüedad pasaron sin quejarse por el diluvio y el fuego con una confianza inquebrantable. Apagaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, de la debilidad se hicieron fuertes, se volvieron valientes en la lucha, volvieron a huir al ejército de los extranjeros.

Entre las mujeres estaban las que recibieron a sus muertos resucitados. Hubo otros que no aceptaron la liberación; deseando obtener una mejor resurrección. Ellos "tuvieron juicio de crueles burlas y azotes, sí, además de cadenas y encarcelamientos: fueron apedreados, fueron aserrados en pedazos, fueron tentados, fueron asesinados a espada; anduvieron deambulando en pieles de oveja y pieles de cabra; siendo indigentes, afligidos, atormentados . "

Al pensar en ellos, y en su maravillosa fe, y en cómo Dios, a través de sus pruebas, los condujo a una recompensa mayor y eterna, no debemos maravillarnos de las aflicciones de Job.

I. LA SEGUNDA ENMENDACIÓN DE TRABAJO DEL SEÑOR ( Job 2:1 )

1. Segunda presentación de Satanás. Es posible que no comprendamos el significado completo del acceso de Satanás a la presencia del Señor. De una cosa, sin embargo, podemos estar seguros de que Satanás no fue encadenado en el infierno ni arrojado al abismo en los días de Job; tampoco está ahora confinado. Sigue siendo el mismo diablo suelto, a quien Pedro, en Espíritu, describe como andando "buscando a quien devorar".

Satanás pudo haber morado una vez, mucho antes de los días del hombre, en la presencia de Dios; sin embargo, fue expulsado, y si alguna vez tiene audiencia con el Señor, es solo cuando el Señor, en Sus propósitos, así lo permite.

2. El segundo respaldo del Señor a Job. El Señor le dijo a Satanás: "¿Has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, un hombre perfecto y recto, que teme a Dios y se aparta del mal?"

Detengámonos un momento. ¿Hay mayor gozo que pueda llegar al corazón de un siervo del Señor, que saber que está aprobado ante el Señor? Nuestra mayor bendición es escuchar Su: "Bien, buen siervo y fiel". Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? Si Dios nos elogia, ¿qué nos importan todas las maldiciones de hombres o demonios?

II. RESUMEN DEL SEÑOR DEL PRIMER ASALTO AL TRABAJO ( Job 2:3 , lc)

La última cláusula de nuestro versículo clave dice: "Y aun así (Job) mantiene firme su integridad, aunque me moviste contra él, para destruirlo sin causa".

1. El trabajo vencedor. En el último versículo del primer capítulo está nuestra primera declaración sobre la victoria de Job bajo el primer intento de Satanás.

(1) Job no pecó. Así es como dice la Escritura: "En todo esto Job no pecó". No fue una prueba pequeña, la pérdida de todas sus riquezas y la pérdida de sus siete hijos y tres hijas. Sin embargo, Job no pecó.

(2) Job no acusó a Dios tontamente. Debemos recordar que nuestro versículo clave dice que Dios actuó contra él sin causa. Sin embargo, Job no acusó a Dios ni se quejó de Dios por sus reveses.

Las mujeres llegaron al sepulcro cuando aún estaba oscuro. Job confió en Dios en la oscuridad. Confiado donde no podía entender; Creía donde no podía ver.

2. El trabajo inamovible. Job todavía se mantuvo firme en su integridad. Como el peñón de Gibraltar, se mantuvo firme y fiel en su fidelidad. Tenía hierro en la sangre. Él demostró ser un pilar de hierro y un muro de piedra contra todos los ataques de Satanás.

III. EL SEGUNDO DESAFÍO DE SATANÁS ( Job 2:4 )

Satanás se vio obligado a admitir que Job se había mantenido fiel al quitarle sus posesiones y matar a sus hijos. Pero ahora Satanás dice: "Piel por piel, sí, todo lo que un hombre tiene lo dará por su vida. Pero extiende tu mano ahora, y toca sus huesos y su carne, y te maldecirá en tu cara".

Al ser derrotado en su primer desafío, Satanás busca otro modo de ataque. Se ha visto obligado a admitir que Job no servía a Dios debido a las bendiciones temporales con las que Dios lo había rodeado. Por lo tanto, desafía a Dios desde un segundo ángulo.

El libro de los mártires de Fox ofrece abundantes pruebas de que los hijos de Dios están dispuestos a sufrir. Algunos de ellos pueden sufrir con lágrimas, pero muchos sufrirán con una canción.

Pablo y Silas, con la espalda golpeada, postrados en el suelo, cantaron alabanzas a Dios. Algunos de los santos más hermosos son los más afligidos.

IV. LA DISPOSICIÓN DE DIOS DE ACEPTAR EL DESAFÍO DE SATANÁS ( Job 2:6 )

1. Dios permitió que Satanás tocara el cuerpo de Job para probar la sinceridad de Job. El Señor sabe lo que hay en el hombre. Conoce las debilidades de la carne y también la fuerza del Espíritu. Nuestro Dios no cree que sus hijos sean un grupo de mimos, de rodillas débiles y fáciles de vencer.

Desde el principio, los santos han demostrado ser inmunes a los ataques más feroces de Satanás, bajo todas y cada una de las condiciones. Los hombres que han conocido a Dios y han confiado en él, han honrado a Dios, honrado su gracia, honrado el carácter, la integridad y la fuerza del nuevo hombre en ellos, que fue engendrado en justicia y verdadera santidad. En innumerables casos, Dios ha aceptado el desafío de Satanás del versículo cinco y ha demostrado que Satanás es un mentiroso.

2. Dios permitió que Satanás tocara el cuerpo de Job para fortalecer el carácter de Job y desarrollar su vida espiritual.

Si bien Dios había dicho que no había nadie como Job en la tierra, eso no significaba de ninguna manera que Job, en todas las cosas, fuera lo que podría haber sido.

El resultado de esta segunda prueba, como la primera, resultó ser un beneficio para Job. Salió del fuego purificado y blanqueado.

¿Dónde está el que duda de que la experiencia de David bajo los tratos crueles de Saúl no lo convirtió en un hombre mejor y más fuerte?

Sadrac, Mesac y Abednego en el horno de fuego ardiendo; Daniel, en el foso de los leones; Jonás tragó de la ballena; cada uno recibió una bendición a través de sus pruebas.

3. Dios permitió que Satanás tocara el cuerpo de Job para dar a las generaciones venideras la inspiración de la fe gloriosa de Job. El capítulo once de Hebreos relata las victorias de la fe logradas a través de dificultades y pruebas casi inconcebibles.

El capítulo doce de Hebreos nos dice que nosotros, viendo que estamos rodeados de una nube de testigos tan grande, debemos correr la carrera que se nos presenta.

Entre los hombres valientes que nos miran con desprecio, mientras enfrentamos las tribulaciones de estos últimos días, está Job.

Por lo tanto, corramos la carrera que se nos presenta con valor renovado, mirando a Jesús, el Autor y Consumador de nuestra fe, y el Líder en fila de todos los que perseveran.

V.LAS LIMITACIONES DEL SEÑOR SOBRE SATANÁS ( Job 2:6 )

El Señor le dijo a Satanás: "He aquí, él está en tu mano, pero salva su vida".

1. Las operaciones de Satanás contra los santos siempre están circunscritas. Dios parece decir: "Hasta aquí llegarás, pero no más". Si Satanás dominara por completo a los santos, podría aniquilarlos de la faz de la tierra.

Nuestra seguridad contra las estrategias de Satanás no radica en nuestra propia fuerza, sino en la de Cristo. Somos hechos más que vencedores a través de Él.

Una niña, al escuchar a los soldados peleando en la calle, gritó de miedo, hasta que su hermano mayor puso la espalda contra la puerta y dijo: "Ahora, no te pueden atrapar, porque estoy aquí".

2. Las operaciones de Satanás contra los santos no tienen misericordia. El inicuo no se contentaba simplemente con robarle a Job su familia y su riqueza, también quería atacar a Job personalmente en su cuerpo.

Los que siguen a Satanás están siguiendo a un amo cruel. Piense en la mujer encorvada por la enfermedad, a quien Satanás había atado durante dieciocho años. Considere al hombre de Gadara, morando entre las tumbas; el endemoniado a quien ningún hombre podía domesticar, impulsado por Satanás.

Incluso el Señor Jesús, cuando llegó a la hora de las tinieblas donde Satanás dominaba, no encontró piedad ni remordimiento en Satanás.

VI. SATANÁS SMITING EL CUERPO DE JOB ( Job 2:7 )

Nuestro versículo dice que Satanás salió de la presencia del Señor e hirió a Job con llagas desde la planta del pie hasta la coronilla.

1. Satanás como autor de dolencias y deformidades físicas. Debemos tener ante nosotros constantemente, en el estudio de Job, este hecho afirmado positivamente, que Satanás hirió a Job con úlceras.

Hay varias razones a las que se pueden atribuir enfermedades y dolencias físicas.

(1) Uno puede estar enfermo por causas naturales, como una dieta inadecuada, beber agua impura y contaminada, inhalar gérmenes enfermos, abusar de las leyes de higiene y saneamiento. Sin duda, la mayoría de las enfermedades provienen de estas causas.

(2) Uno puede estar enfermo debido al castigo divino. "Al que el Señor ama, castiga", y esa disciplina a veces puede tomar la forma de sufrimiento físico.

(3) Uno puede estar enfermo debido al ataque de Satanás. Hay varios incidentes de esto en la Palabra de Dios.

La difícil situación física de Job se debió a nuestra tercera razón. Job no estaba enfermo porque Dios lo estaba castigando; porque Dios le dijo claramente a Satanás: "Me mueves contra él para destruirlo sin causa".

Job, sin embargo, aunque a veces se quejaba por la opresión física, y aunque dudaba, el Señor nunca lo reprendió por tergiversar a la Deidad.

Hay en el extranjero, muchos que todavía sostienen que cada enfermedad y cada mal humano que les acontece a los hijos de Dios se debe a su pecado y es el resultado del castigo divino. No es así con Job.

2. Satanás en el caso de Job le dio el peor de todos los males físicos. Puede que no tengamos razón, pero no podemos imaginar nada más difícil de soportar que los furúnculos desde la planta del pie hasta la coronilla. Un forúnculo es más que suficiente para la mayoría de las personas, pero un cuerpo cubierto de forúnculos es insoportable.

Job no solo estaba sufriendo dolores físicos, sino que estaba muy avergonzado. Se sentó entre las cenizas y le tomó un tiesto para rasparse con él.

VII. LA ANGUSTIA FÍSICA DE JOB NOS SUGESTA DEL SUFRIMIENTO DEL SALVADOR EN EL CALVARIO ( Salmo 22:14 )

1. El Señor Jesús, como Job, estaba en una terrible angustia física. La Biblia dice que Su rostro estaba más estropeado que el de cualquier hombre, y Su forma más que la de los hijos de los hombres. Recuerde la corona de espinas que había sido clavada en la frente del Señor. Recuerde la espalda que había sido lacerada con rayas en el poste de azotes. Recuerde las manos y los pies perforados por las uñas, la posición antinatural, las heridas inflamadas y los nervios expuestos.

2. El Señor Jesús, como Job, estaba rodeado de acusadores. En el caso de Job, su propia esposa le dijo: "Maldice a Dios y muere". Sus tres supuestos amigos no hicieron más que reprenderlo, criticarlo y condenarlo.

El Señor Jesús fue traicionado con un beso por su propio amigo familiar. Sus propios discípulos lo abandonaron y huyeron. La gente de su propia raza, a la que había venido con las manos extendidas con bendiciones, rodearon la cruz y, como toros enloquecidos y perros hambrientos, clamaron contra él.

UNA ILUSTRACIÓN

Satanás no pudo tocar a Job contra la voluntad de Dios. Así como Dios protegió a Job durante sus pruebas, y lo preservó hasta su fruto final, así ha mantenido a su pueblo Israel durante dos mil trescientos años de vagabundeo.

"El antisemitismo nunca destruirá al judío. Atacado y perseguido como ninguna otra nación lo ha sido ni lo será, Israel sobrevive y siempre sobrevivirá. '¿Ha desechado Dios a su pueblo? Dios no lo quiera. Aunque está esparcido entre las naciones, Israel ha nunca ha sido asimilado por las naciones; esta es una parte milagrosa de su historia, Dios lo predijo con las palabras: 'El pueblo habitará solo, y no será contado entre las naciones,' aunque Jehová 'te esparcirá entre todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro.

Continuó esta palabra de Moisés. para declarar que 'entre estas naciones no hallarás descanso, ni reposará la planta de tu pie; pero el Señor te dará allí corazón tembloroso, desfallecimiento de ojos y tristeza de mente, y tu vida penderá en dudarás delante de ti; y temerás día y noche, y no tendrás seguridad de tu vida; por la mañana dirás: ¡Ojalá fuera Dios! y al atardecer dirás: ¡Ojalá fuera de mañana! por el temor de tu corazón con que temerás.

"Sin embargo, como ha dicho un conocido maestro de la Biblia: '¿Destruir a Israel? También podría tratar de destruir a Dios mismo. Su Palabra no puede ser quebrantada. Él está preservando a Su pueblo contradictorio y desobediente para Su propio propósito. ¿Quién lo estorbará? ? '

Versículos 9-13

Dolores y suspiros de Job

Job 2:9 ; Job 3:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

En este estudio consideraremos los versículos que se encuentran en el segundo capítulo de Job comenzando con el versículo nueve donde lo dejamos en el estudio anterior y continuando hasta el versículo trece.

1. Un ayudante que resultó ser un obstáculo. La esposa de Job se le acercó en el versículo nueve del capítulo dos y le dijo: "¿Aún retienes tu integridad, maldices a Dios y mueres?"

Si alguna vez hubo un momento en el que Job necesitó palabras de simpatía y amor, fue en esta hora de su extrema necesidad. Sin embargo, no recibió de su esposa más que un insistente llamado a maldecir a Dios.

Conectemos las palabras que Satanás había dicho delante de Dios: "Toca sus huesos y su carne, y te maldecirá en tu rostro", con las palabras que dijo su esposa: "Maldice a Dios y muere". Debe haber alguna conexión vital entre estas dos declaraciones. Por nuestra parte, creemos que Satanás entró en la esposa de Job con la misma verdad que jamás entró en Judas.

2. Un siervo que resistió la prueba. Job respondió tranquilamente a su esposa: "¿Qué? ¿Recibiremos el bien de la mano de Dios y no recibiremos el mal?" Aquí hay una declaración que bien podemos sopesar. Son muchos los que se entregan a las quejas por los males que les sobrevienen; pero fallan por completo en su alabanza por el bien múltiple que les es otorgado.

En vista de todo esto, las palabras de Job son sumamente seguras.

3. La estrategia final de Satanás. Además de los furúnculos que cubrían a Job, y de las quejas de la esposa que fracasó como ayuda idónea, Satanás envió a tres amigos para que se lamentaran de Job.

Estos tres, Elifaz, Bildad y Zofar, se habían enterado de todo el mal que había sobrevenido a Job, y habían concertado una cita para venir a llorar con él y consolarlo.

Por nuestra parte, estamos seguros de que sería mejor que se hubieran quedado en casa. ¿Dónde está el que nunca ha oído hablar de los "consoladores de Job"? Son sinónimo de hombres.

Los tres amigos de Job te recuerdan al que visitó a un amigo enfermo, y le relataron al enfermo la historia de todos los amigos y parientes que había conocido que habían muerto de la misma enfermedad.

No podemos ver cómo pensaban que tales acciones podían animar a un hombre abrumado por el dolor.

I. EL TRABAJO MALDECIÓ SU DÍA ( Job 3:1 )

1. No maldijo a su Dios. Job ya le había dicho a su esposa, cuando ella le ordenó que maldijera a Dios, que ella hablaba como habla una de las mujeres insensatas. ¿Por qué culpar a Dios por todo lo que nos trae dolor y dolor?

Estamos dispuestos a conceder que Dios permite cada dolor y cada angustia que sufre uno de sus hijos, pero no necesariamente los envía. Incluso cuando lo permite, actúa con gracia en nuestro favor.

2. Job maldijo su día. En esto fue imprudente. No lo condenamos, porque es completamente humano hacer lo que hizo. Simpatizamos con Job porque tenía al diablo y a los hombres en su contra, y su dolor fue muy grande.

Sin embargo, nuestra simpatía no cambia el hecho de que Job estaba equivocado. Cuando la noche es oscura, es el momento de apoyarse más fuertemente en Dios. Debemos recordar que "a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien".

Cuando el Señor Jesús hubo partido el pan y bebido el vino, leemos: "Y cuando hubieron cantado un himno, salieron".

El Señor era como un ruiseñor que cantaba en la hora de Su mayor dolor.

II. JOB BEMOANED EL DÍA DE SU NACIMIENTO ( Job 3:3 )

¡Cuán lastimosamente gritó Job: "Que perezca el día en que nací * * sea ese día tinieblas * * que la luz no brille sobre él".

Job deseaba no haber nacido nunca o haber muerto de niño. En esto Job olvidó, por el momento, todas las maravillosas bendiciones que Dios había derramado sobre él durante muchos años. Cuando se fueron, los olvidó. En este Job se olvidó de todas las bendiciones eternas que le aguardaban. Pero Dios estuvo con él, incluso a través de estas duras pruebas.

1. Es cierto que, con algunos hombres, era mejor no haber nacido nunca. Jesucristo dijo de Judas, el hombre que lo traicionó: "Pero ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido".

Es mejor no nacer nunca, que vivir en el placer y la prosperidad por un tiempo, y luego ser cortado para siempre, escribió Asaf en el Espíritu: "Tuve envidia de los necios, cuando vi la prosperidad de los impíos. " Pero Asaf escribió además: "Cuando pensé en saber esto, fue demasiado doloroso para mí; hasta que entré en el Santuario de Dios; entonces comprendí su fin. * * Los arrojaste a la destrucción. ¿Cómo fueron llevados a la desolación? ¡Como en un momento! Están completamente consumidos por el terror ".

2. Fue mejor para el trabajo y mejor para nosotros que nació Job. Job simplemente estaba abrumado por el dolor. No sopesó bien sus palabras. Si Job hubiera podido ver más allá de la cortina que le ocultaba a Dios, se habría sentido diferente. Si Job hubiera visto el fin del Señor, se habría regocijado en su dolor. Si Job hubiera visto las glorias eternas que le esperaban, habría gritado de alegría.

III. LAS MALDICIONES DE JOB CONTRA EL DÍA DE SU NACIMIENTO ( Job 3:4 )

1. El anatema de Job contra "ese día". Observemos seis declaraciones que hizo Job contra el día en que nació. Job dijo:

1. "Que ese día sea tinieblas".

2. "No lo considere Dios".

3. "Ni la luz la ilumine".

4. "Que las tinieblas y la sombra de la muerte lo manchen".

5. "Que una nube lo cubra".

6. "Que la oscuridad del día lo aterrorice".

Job ciertamente era un maestro en el lenguaje, y estaba lejos de ser un niño para pronunciar anatemas. Reunió las palabras con el día de su nacimiento hasta que no quedó nada que decir. No fue un día de cánticos ni de alegría para él. Le habría quitado a su madre la alegría de que un hijo varón hubiera nacido en el mundo. Le habría quitado a su padre la ambición que tal vez le inundó el alma por su nuevo bebé, mientras los hombres de la calle lo felicitaban.

Al pensar en la oscuridad de ese día, nuestras mentes van a otro día que estuvo oscuro. La Biblia dice: "Desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena". Este día, sin embargo, que estuvo oscuro fue un día de muerte y no de nacimiento. Fue el día en que Cristo sufrió, el Justo por los injustos. Fue el día en que Dios ocultó sus ojos de su bien amado Hijo, porque en misericordia había abierto sus ojos sobre nosotros que habíamos pecado.

2. El anatema de Job contra "esa noche". Observemos nueve declaraciones que hizo Job contra la noche, que formaba parte del día en que nació. Job dijo:

1. "Que las tinieblas se apoderen de él".

2. "Que no se junte con los días del año".

3. "Que no entre en el número de los meses".

4. "Que esa noche sea solitaria".

5. "Que no entre en él ninguna voz alegre".

6. "Que lo maldigan los que maldicen el día".

7. "Que se oscurezcan las estrellas de su crepúsculo".

8. "Que busque la luz y no la tenga".

9. "Que no vea el amanecer del día".

En la Palabra de Dios se describe otra experiencia de tal oscuridad, negrura y tristeza. Es un día que aguarda a esta vieja tierra. Vendrá en el tiempo de la tribulación, cuando Dios se levantará para juzgar a los hombres por su iniquidad. Ese día es llamado en los Profetas, "El día del Señor". Se describe de la siguiente manera:

"Un día de tinieblas y de tinieblas, un día de nubes y densa oscuridad, como la mañana se extiende sobre los montes".

"El día del Señor es tinieblas, y no luz. Como si un hombre huyera de un león y le saliera al encuentro un oso; o entrara en la casa, apoyara la mano en la pared y lo mordiera una serpiente. ¿No será el día del Señor tinieblas, y no luz? Incluso muy oscuro, y sin resplandor en él ".

Cuando Job maldecía su día, probablemente no sabía que llegaría el día en que el Señor dejaría la tierra vacía y desolada, volviéndola patas arriba y esparciendo a sus habitantes. No sabía que la tierra sería contaminada por sus habitantes, y que Dios haría cesar el regocijo de los panderos y acabaría el estruendo de los que se regocijaban; que todo gozo se oscurecería y la alegría de la tierra desaparecería.

IV. POR QUÉ JOB BEMOANED EL DÍA DE SU NACIMIENTO, MEDITACIÓN 1 ( Job 3:10 )

1. Job maldijo el día de su nacimiento porque su vida había sido eclipsada por el dolor. Podemos sentir que en esto Job hizo una locura, pero su dolor fue tan grande que la oscuridad que lo envolvió oscureció sus ojos ante toda la bendición de la luz que durante tanto tiempo había estado posada sobre él. No podía recordar las bendiciones pasadas debido a las aflicciones presentes. Para él, el dolor de una hora parecía más pesado que la alegría de toda una vida.

No condenamos a Job, simpatizamos con él. Sabemos que si hubiera sido completamente panoplizado de Dios, la gracia de Dios habría sido suficiente. Algunos, como Pablo y Silas, han cantado en las horas más oscuras.

Al pensar en la angustia y amargura de alma de Job, no debemos dejar de recordar que su fe no fracasó por completo. De vez en cuando tenía visiones maravillosas de la gracia de Dios y, a veces, lanzaba exclamaciones de alabanza y de esperanza clarividente sin precedentes.

2. Cristo pasó; en su noche de dolor y en su día de dolor. El salmista, al describir ese día, escribió estas palabras:

Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ¿Por qué estás tan lejos de ayudarme y de las palabras de mi rugido? Dios mío, clamo de día, pero no oyes, y de noche. , y no estoy callado ".

Así escribió el Espíritu acerca de las tinieblas que envolvieron la Cruz y, sin embargo, en medio de esa hora, el Espíritu describió la confianza perfecta y la confianza inquebrantable de Cristo en Dios. Las palabras que siguen a la cita anterior son las siguientes:

"Pero tú eres santo, oh tú que habitas entre las alabanzas de Israel".

¡Ojalá nosotros, en cada hora de dolores de parto, tuviéramos una confianza tan perfecta! En el huerto de Getsemaní, con la copa de la muerte pegada a los labios del Maestro, Cristo clamó: "Sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya".

V. POR QUÉ JOB BEMOANED EL DÍA DE SU NACIMIENTO, MEDITACIÓN 2 ( Job 3:13 )

1. En lugar de tristeza y enfermedad, habría tenido tranquilidad y descanso. Job estaba dispuesto a renunciar a todos los años de bendición que habían caído sobre él en lugar de sufrir el dolor que ahora lo oprimía. Dijo que si hubiera muerto cuando era un bebé, debería haberse acostado y estar en silencio, que debería haber dormido y estar en reposo. De hecho, esta es una hermosa concepción de la muerte. Jesús mismo dijo de Lázaro, cuando murió: "Nuestro amigo Lázaro duerme.

"El Espíritu Santo nos dice que los que" duermen en Jesús "los traerá Dios con Él. Las palabras" tranquilo "y" dormido "y" reposo "no enseñan el cese de la existencia, ni enseñan la inconsciencia de los muertos.

La Palabra de Dios, al discutir los mártires que fueron asesinados por su testimonio, dijo. "Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Y oí una voz del cielo que me decía: Escribe: Bienaventurados los muertos que de ahora en adelante mueren en el Señor : Sí, dice el Espíritu, que descansen de sus trabajos, y sus obras los siguen ".

2. En lugar del reproche de sus amigos, se habría protegido de ellos. El versículo diecisiete dice: "Allí cesan los impíos de perturbar, y allí descansan los cansados".

Creemos que este versículo nos remite al temor de Job con respecto al ataque de los tres hombres que durante siete días y siete noches se habían sentado allí sin decir una palabra. El afligido supuso lo que se avecinaba y lo temió. Deseaba haber muerto con un parto prematuro, o como un bebé que nunca había visto la luz, en lugar de vivir y verse obligado, en su debilidad y dolor, a enfrentarse a estos posibles consoladores.

VI. EL TRABAJO ANE LA MUERTE ( Job 3:20 )

1. ¿Es pecado desear morir? Job habla del afligido y amargado de alma. Dice que estos anhelan la muerte, pero no llega; la buscan más que los tesoros escondidos. Se regocijan y se alegran cuando encuentran la tumba.

Diríamos enfáticamente que está mal que alguien, bajo cualquier condición, se quite la vida. La Palabra de Dios es positiva en esto. Diríamos, sin embargo, que no es malo que un santo, que está abrumado por el dolor y abrumado por el dolor, anhele ser llevado al Señor. Podemos entender fácilmente cómo los mártires se alegraron de morir.

Pablo, el Apóstol, dijo: "Yo * * [tengo] el deseo de partir y estar con Cristo". Dijo esto aunque no se encontraba en ese momento en las circunstancias de Job. Simplemente anhelaba al Señor.

El Señor Jesús, al afrontar la agonía de la muerte, dijo: "Con mucho deseo he deseado comer esta pascua". Él estaba hablando, sin duda, del pan y del vino; pero estos, dijo, eran Su cuerpo quebrantado y Su sangre derramada.

2. Job, una vez más, un tipo de Cristo. El versículo veinticuatro dice: "Antes de comer llega mi suspiro, y mis rugidos se derraman como las aguas".

El salmista, al describir la angustia de Cristo en la cruz, escribió: "¡Dios mío! ¡Dios mío! ¿Por qué me has desamparado? ¿Por qué estás tan lejos de ayudarme y de las palabras de mi rugido?" El Señor Jesús sobre la Cruz fue presionado sin medida. Dijo: "Dios mío, lloro de día, pero tú no oyes; y de noche, y no callo".

Job tuvo una experiencia bastante similar. Él también dijo: "Mis rugidos se derraman como las aguas".

UNA ILUSTRACIÓN

Agustín vivió en una época en la que ser seguidor de Jesucristo costaba algo, y en las siguientes palabras enseñó que "no se puede herir a un cristiano".

"Habiendo considerado y examinado estas cosas de cerca, ahora ve si algún mal puede suceder a los buenos y fieles que no deba convertirse en una bendición para ellos * *. Perdieron todo lo que tenían. Pero, ¿perdieron su fe? ¿Perdieron la piedad? ¿Perdieron los tesoros del corazón? Ésta es la riqueza del cristiano * *. Por eso, nuestro querido amigo Paulinus, el obispo de Nola, un hombre de los más amplios medios, que en la plenitud de su El corazón se volvió extremadamente pobre, pero abundantemente santificado, después de que los bárbaros saquearon el país, y mientras estuvo prisionero en prisiones, solía orar en su corazón, como luego aprendí de él: 'Señor, no me dejes turbar por el oro. o plata, porque tú sabes dónde está todo mi tesoro ". Defensor cristiano de Texas.