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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Job 2". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/job-2.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Job 2". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (2)
Versículo 1
Día. Job había estado sometido a juicio durante algún tiempo, tal vez un año. (Calmet)
Versículo 2
A traves de. Buscando a quien devorar, 1 Pedro v. 8. (Haydock)
Versículo 3
Sencillo. Sencillo, suave y sin engaños. (San Gregorio) (Worthington) &mdash Tu propuesta e intentos son vanos. (Calmet) &mdash- Job no se ha merecido este trato. (San Crisóstomo, etc.)
Versículo 4
Piel: una expresión proverbial que denota que un hombre se separará de cualquier cosa antes que su vida, (Calmet) o su salud. (Haydock) &mdash La piel se usaba anteriormente en lugar de dinero, en Esparta. (Séneca, Ben. V. 14., etc.) Sin embargo, quizás no en la época de Job.
Versículo 6
Vida. Afligirlo con cualquier tipo de enfermedad; pero no lo mates, (Calmet) ni lo inspires directamente con pensamientos malvados. (Grocio)
Versículo 7
Úlcera; la lepra; e incluso con esa especie que se llama enfermedad venérea, que puede contraerse sin delito alguno. Job estaba afligido por una complicación de los desórdenes más dolorosos y vergonzosos. (Pineda) (Calmet)
Versículo 8
Tiesto. Tenía las uñas gastadas y la pobreza no le había dejado nada más. &mdash San Crisóstomo representa este lugar visitado por peregrinos, instructivo y más brillante que cualquier trono. (Hom. 5. ad Pop. Ant.) - Septuaginta agrega, "sobre el estiércol, fuera de la ciudad: y después de mucho tiempo, su esposa también le dijo: ¿Cuánto tiempo esperarás, diciendo: Mira, Todavía me demoraré un poco, esperando la esperanza de mi salvación, porque he aquí, pereció de la tierra tu memoria, tus hijos e hijas, los dolores y los trabajos de mi vientre, a quienes di a luz con trabajo y dolor, sin ningún propósito. .
Pero tú te sientas al aire libre, toda la noche, en medio de la corrupción de los gusanos, mientras yo deambulo como un esclavo, buscando un lugar y una casa tras otro, esperando la puesta del sol, para que cesen mis labores y los dolores. que ahora me rodean y me abrazan. Pero di alguna palabra a (o contra) el Señor, y muere. "(Haydock) &mdash- Esta adición ha sido omitida en la edición complutense, para hacerla como la Vulgata, (Calmet) aunque se encuentra en todos los Copias griegas (Nobilius) y padres, y también en varias Biblias latinas. Sin embargo, parece ser solo una glosa de algún transcriptor. El diablo no había destruido a esta esposa, ya que ella demostraría ser uno de sus auxiliares más poderosos. (Calmet )
Versículo 9
Bendecir. Habla con cruel ironía. (Calmet) &mdash- Maldice a Dios, que pueda quitar (San Basilio) tu miserable vida; o, después de vengarse de tan injusto trato, poner fin a su propia existencia. Beza y Amama disculpan a esta mujer, aunque Job las condenó. Fingen que ella sólo quiso insinuar, como el resto de sus amigos, que él debe ser culpable de algún delito grave, que ella le insta a confesar, dando gloria a Dios, antes de que sea demasiado tarde. (Haydock)
Versículo 10
Tonto. La misma palabra a menudo significa impío, (cap. I. 22.) e ignorante, (Haydock) o "delirante". (Aquila) (Salmo XIII. 1.) &mdash- Labios. Los judíos afirman, sin razón, que él era culpable en su corazón. (Calmet)
Versículo 12
Cielo. Esto denota luto o indignación, Josué vii. 6., y Hechos xxii. 23.
Versículo 13
Siete días, etc. Se sentaron con él gran parte del día y de la noche durante siete días, y en todo ese tiempo no hablaron nada que pudiera causarle malestar. (Challoner) (Menochius) (Olimpiada.) &mdash Su propósito al venir era realmente brindarle consuelo; pero estando en un error, respetando la conducta de la Providencia hacia la humanidad, (Calmet) se equivocaron involuntariamente, (Tirinus) y al intentar probar sus afirmaciones, como si nadie más que los criminales pudieran ser tan gravemente afligidos, finalmente insultaron al santo hombre, Tobias ii.
15. &mdash También juzgaron precipitadamente el comportamiento secreto de Job. (Worthington)
Versículo 22
CAPITULO DOS.