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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Job 2". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/job-2.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Job 2". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (2)
Versículos 1-13
El prólogo (continuación)
Segunda prueba de Job. Se niega a renunciar a Dios cuando está afligido por una enfermedad atroz. Tres amigos vienen a consolarlo.
Versículo 3
Aunque te moviste, etc.] o, 'de modo que en vano me moviste contra él para destruirlo'.
4, 5. Piel por piel, etc.] El significado exacto del proverbio es incierto, pero el significado general parece ser que mientras un hombre no sufra en su propia persona, con gusto soportará el sacrificio de todo lo demás ( 'piel por piel'). Pero es un asunto diferente cuando su vida está en peligro. Dejemos que Job sufra esta última y más grande prueba, entonces su integridad le fallará (así insinúa el Adversario) y renunciará a Dios. Satanás no puede tocar su vida, salvo que tenga plena libertad y la use.
Versículo 7
El dolor hierve ] encendido. 'una inflamación maligna'. La enfermedad que padecía Job se suele considerar elefantiasis, una forma terrible de lepra. También se ha identificado con la "úlcera oriental", también con ectima, para la que se ha elaborado un caso plausible.
Versículo 8
Un tiesto ] Un trozo de barro para quitar la caspa. Se sentó entre las cenizas ] Quizás las de sus fogatas. Esta fue una señal de duelo. La tradición lo coloca en un estercolero, como el 'Mizbeleh' o montículo de basura que se encuentra fuera de una ciudad o aldea del este donde se sientan los leprosos y otros marginados, y los hombres a veces se reúnen para hablar.
Versículo 9
La esposa de Job habría hecho que actuara como el Adversario esperaba que hiciera. `` Es mejor que renuncies al servicio de Dios, ya que te beneficias tan poco con él, y afrontas tu destino de inmediato en lugar de permanecer en un dolor intolerable ''.
Versículo 10
Tanto el bien como el mal son de la mano de Dios y deben tomarse con el mismo espíritu. Las palabras de Job contrastan notablemente con las de su esposa. Con sus labios ] El lector no debe engañarse pensando que el autor quiere sugerir que Job alimentaba en su corazón una rebelión que no pronunciaría con sus labios.
Versículo 11
Los tres amigos de Job aparecen ahora en escena. Se les representa como personas de importancia como él. Temanita ] relacionado con Edom ( Jeremias 49:7 ). Shuhite ] Shuah era un hijo de Abraham por Ceturah, quien fue enviado 'al Oriente' ( Génesis 25:2 ; Génesis 25:6 ). Naamatita ] desconocido. Los amigos, como Job, probablemente eran descendientes de Abraham, pero no de Israel (Jacob).
Versículo 12
No lo conocía ] tan desfigurado estaba por su enfermedad y miseria.
Rociado de polvo sobre sus cabezas ] Esto generalmente se hacía cuando yacían postrados en el suelo (cp. Lamentaciones 2:10 ), pero las palabras 'hacia el cielo' sugieren que estaban de pie. Lanzan polvo al aire, que cae sobre sus cabezas.
Versículo 13
Siete días ] tiempo de duelo por los muertos: cp. 1 Samuel 31:13 ; Ezequiel 3:15 .