Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Job 2". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/job-2.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Job 2". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (2)
Versículo 1
Nuevamente hubo un día, algún tiempo después de que Satanás había agotado sus esfuerzos para sacudir la piedad de Job mediante la destrucción de su propiedad y la matanza de sus hijos, cuando los hijos de Dios, los ángeles, como ministros de Jehová, llegaron al presente. ellos mismos ante el Señor, y Satanás también vino entre ellos para presentarse ante el Señor, como en la ocasión anterior, 1:13.
Versículos 1-8
Trabajo afectado por una enfermedad grave
Versículo 2
Y el Señor dijo a Satanás: ¿De dónde vienes? Y Satanás respondió al Señor y dijo, tal como lo había hecho antes: De ir y venir por la tierra y de andar de un lado a otro en ella, en su esfuerzo incansable e incesante de dañar las obras del Señor y de conducir a los hombres a la tierra. pecado.
Versículo 3
Y el Señor dijo a Satanás: ¿Has considerado a mi siervo Job, es decir, al concentrar su atención en él, que no hay otro como él en la tierra, un hombre perfecto y recto, que teme a Dios y se aparta del mal? Cf 1: 1. Y aún así, a pesar de la severa aflicción que le había sobrevenido, mantiene firme su integridad, su piedad y la perfección de su justicia delante de los hombres, aunque me empujaste contra él para destruirlo sin causa,es decir, dándole permiso a Satanás para enviarle tales grandes desgracias, parte de las cuales incluía el uso de las fuerzas de la naturaleza, que Dios; en cierto modo, puesto a su disposición. Nótese la ironía divina en el lenguaje de Jehová, especialmente en contraste con la burla desconcertada de Satanás.
Versículo 4
Y Satanás respondió al Señor y dijo, en la ira debido a su fracaso, Piel por piel; sí, todo lo que un hombre tiene lo dará por su vida. El significado de este dicho proverbial es que nada externo es tan caro para un hombre, pero que con gusto lo dará por algo similar; la vida de un hombre, sin embargo, no puede ser reemplazada y, por lo tanto, un hombre sacrificará todo lo demás por el bien de su vida.
Versículo 5
Pero extiende tu mano ahora y toca su hueso y su carne, golpeándolo incluso desde la distancia al hacer un pase por su vida, y él te maldecirá, renunciará y te rechazará en tu rostro.
Versículo 6
Y el Señor, queriendo permitir incluso esta prueba de la integridad de Job, de la sinceridad de su justicia y piedad, dijo a Satanás: He aquí, él está en tu mano, es decir, para afligir con enfermedades graves; pero, salvo su vida, este último podría estar en peligro en la prueba propuesta, pero no debe ser privado de ella.
Versículo 7
Así salió Satanás de la presencia del Señor e hirió a Job con llagas desde la planta del pie hasta la coronilla, siendo la enfermedad la peor forma de lepra, con úlceras o furúnculos horribles y una condición inflamada de las articulaciones, que causó dolor. la persona afligida casi indefensa.
Versículo 8
Y le llevó un tiesto para rascarse, evidentemente para aliviar el intolerable picor de las llagas supurantes; y se sentó entre las cenizas, para indicar que estaba sumergido en el dolor y el duelo. Las pocas palabras pintan un cuadro de tan absoluta degradación y miseria después de la gran felicidad de la que Job había disfrutado, que el contraste es extremadamente impactante. Rara vez un creyente es probado tan severamente como Job y, por lo tanto, su ejemplo sirve para animar e inspirar a los hijos de Dios para siempre.
Versículo 9
Entonces le dijo su esposa, cuya confianza en Dios evidentemente no estaba tan firmemente fundada como la de la víctima, a él: ¿Aún retienes tu integridad? Se estaba aferrando a una virtud que, como ella suponía, no le servía de nada en ese momento. El asombro mostrado por la esposa de Job es el que se encuentra en todos los incrédulos y falsos cristianos cuando no pueden explicar a su propia satisfacción cada acto de Dios y cada desgracia que les acontece. Maldice a Dios y muere. Quería que él renunciara a Dios, toda su confianza en Jehová, y luego abandonara la lucha por la vida o sufriera el castigo de la blasfemia.
Versículos 9-13
Job reprende a su esposa
Versículo 10
Pero él, reprendiéndola duramente por su falta de confianza en la bondad de Jehová, le dijo: Tú hablas como habla una de las mujeres insensatas, de una manera impía y sin Dios, que él, como sus palabras implican, no habría esperado. de ella. ¿Qué? ¿Recibiremos el bien de la mano de Dios, y no recibiremos, aceptaremos y soportaremos voluntariamente el mal? En todo esto Job no pecó con sus labios. Si había una tentación de murmurar en el corazón de Job, hasta ahora la había combatido.
Versículo 11
Cuando los tres amigos de Job se enteraron de todo este mal que le había sobrevenido, vinieron cada uno de su propio lugar: Elifaz, el temanita, probablemente de Idumea, y Bildad, el suhita, en el desierto al este del mar Muerto, y Zofar, el naamatita, es decir, de una región de la Baja Arabia; porque habían concertado una cita para venir a llorar con él y consolarlo, se reunieron con cita previa y viajaron a la casa de Job para traerle algún tipo de consuelo, si eso era posible.
Versículo 12
Y cuando alzaron los ojos de lejos y no lo reconocieron, no reconocieron a su amigo en esta masa informe de carne enferma, alzaron la voz y lloraron, en simpatía por el sufrimiento de su amigo; y rasgaron a cada uno su manto y rociaron polvo sobre sus cabezas hacia el cielo, es decir, arrojaron puñados de polvo lo más alto posible para significar que la miseria de Job clamó al cielo, y luego lo dejaron caer sobre sus cabezas para mostrar la profundidad de su dolor.
Versículo 13
De modo que se sentaron con él en el suelo siete días y siete noches, y nadie le habló una palabra, pues su dolor de compasión era demasiado grande para expresarlo; porque vieron que su dolor era muy grande, que la aflicción de su dolor era insoportable. Es totalmente encomiable que los amigos se compadezcan de un que sufre, mezclen sus propias lágrimas con las de él y demuestren que realmente lo sienten, Romanos 12:15 .