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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Job 3". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gab/job-3.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Job 3". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Versículos 1-26
CAPÍTULO 3 El lamento de Job
1. Job maldice el día de su nacimiento ( Job 3:1 )
2. Anhela la muerte ( Job 3:10 )
3. La razón por la cual ( Job 3:24 )
Job 3:1 . Job rompe el silencio. ¡Pobre de mí! sus labios no pronuncian alabanzas ahora, pero maldijo el día de su nacimiento. Fue una dura prueba para Job mirar los rostros de estos amigos piadosos, en perfecta salud y fuerza, y él, aún más piadoso que ellos, herido y herido por Dios. Fue una agravación del dolor y la tristeza de Job.
Pero notemos que aunque Job cede a sus sentimientos en este arrebato apasionado, no renunció a Dios, ni hay una palabra de rebelión contra Él. A lo largo de su discurso en respuesta a los argumentos de sus amigos, no pierde de vista a Dios, y una y otra vez expresa confianza en el Invisible, como en esa frase incomparable: "Aunque me matare, confiaré" ( 13:15).
Sin la presencia de sus amigos, maldice el día de su nacimiento. El capítulo, y de hecho todos los capítulos que siguen, deben leerse en una buena versión métrica.
Perezca el día en que nací para ser,
Y la noche que dijo que se concibe un hijo varón.
¡Ese día! que sea oscuridad;
No lo mire Dios desde arriba,
Tampoco dejes que la luz brille sobre él.
Deja que la oscuridad lo manche y la sombra de la muerte.
Deja que las nubes más densas se posen sobre él.
Deje que la oscuridad que se acumula lo llene de alarma.
Esa noche, que la oscuridad se apodere de ella.
No se regocije entre los días del año.
Que no entre en el número de meses.
Damos esto como muestra de una versión métrica. Como la cita completa del texto está más allá del alcance de nuestro trabajo, recomendamos a nuestros lectores la traducción del Antiguo Testamento hecha por John Nelson Darby. Es lo mejor que conocemos y todas las secciones poéticas se dan en este arreglo métrico.
Jeremías, el gran profeta llorón, también estalló en medio de la tristeza y la traición, en un lamento similar, que nos recuerda las palabras de Job.
Maldito el día en que nací.
No sea bendito el día en que mi madre me dio a luz.
Maldito el hombre que trajo noticias a mi padre,
Diciendo: Te ha nacido un hijo varón, que lo alegrará.
Por eso salí del vientre
Para ver el trabajo y el dolor
¿Que mis días se consuman de vergüenza?
Tales expresiones son los fracasos del pobre y frágil hombre. Y el que conoce nuestro cuerpo y se acuerda de que somos polvo, es como un padre que se compadece de sus hijos ( Salmo 103:13 ). Dado que los críticos asocian los sufrimientos de Job con el sufrimiento del Siervo del Señor en la gran predicción de Isaías 53:1 ( Isaías 53:1 ), también podemos hacer esta aplicación, pero no en el sentido de la nación, sino de nuestro Señor Jesucristo.
¿Cuáles son los sufrimientos de Job en comparación con los sufrimientos de nuestro Señor? Job se sentó sobre un montón de cenizas, pero el Hijo de Dios fue clavado en la cruz y luego fue abandonado por Dios. Jamás escapó un murmullo de esos benditos labios.
(La traducción correcta del versículo 8 es la siguiente:
Que los que se dedican a la maldición de los días, maldigan este día,
Que están listos para despertar a Leviatán.
Expresa supersticiones y mitos paganos).
Job 3:10 . Luego desea haber muerto en el momento de su nacimiento y considera la muerte como un gran alivio y descanso, diciendo:
Allí los malvados dejan de molestar
Y allí descansan los cansados.
Vemos en estas expresiones que su mente se volvió hacia la muerte como el gran emancipador. Moisés y Elías exhiben la misma tendencia de pensamiento y debilidad; también decepcionó a Jonás cuando dijo: "Es mejor para mí morir".
Pesadas a la luz del Nuevo Testamento, todas estas expresiones resultan insuficientes. La muerte no es un amigo cuya visita es deseable, sino un enemigo. La esperanza del pueblo de Dios en la aflicción y el dolor a la luz del evangelio no es el alivio de la muerte, sino la venida del Señor. La promesa del Nuevo Testamento, "No todos dormiremos, sino que seremos transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos" ( 1 Corintios 15:52 ) es desconocida en el Antiguo Testamento, porque es uno de los misterios escondidos en edades anteriores. El lenguaje de Job es el de un hombre desesperado; parece haber olvidado por completo los días brillantes y bendecidos del pasado y teme un futuro sin esperanza.
Job 3:24 . En este párrafo final Job expone las razones de su lamento y anhelo de que la muerte lo libere. Citamos los dos últimos versículos.
Porque ha venido sobre mí lo que más temía,
Y lo que temía ha llegado a mí.
No fui descuidado, tampoco tuve tranquilidad
Tampoco yo estaba en reposo; sin embargo, vino el problema.
Evidentemente, en los días de su prosperidad temía que tales calamidades pudieran sobrevenirlo. Sabía que llegarían los tiempos de prueba y no tenía tranquilidad. Pero ahora que han llegado y los tres males anticipados lo abruman, se alegrará de encontrar la tumba.