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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Daniel 4". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/daniel-4.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Daniel 4". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)
Versículo 1
Gente] RV 'pueblos'.
Versículos 1-37
El sueño de Nabucodonosor y su cumplimiento
En forma de proclamación, Nabucodonosor registra su experiencia del poder del Dios Altísimo ( Daniel 4:1 ). Tuvo un sueño que ninguno de sus sabios pudo interpretar ( Daniel 4:4 ). Luego llamó a Daniel y le contó el sueño en el que había visto un árbol alto y extenso, que por orden de un ángel había sido cortado, y su tocón había sido atado entre la hierba siete 'veces' ( Daniel 4:8 ). Daniel explicó que el árbol era Nabucodonosor en su grandeza, que perdería la razón y viviría la vida de una bestia durante siete años, después de lo cual sería restaurado a su trono ( Daniel 4:19 ). Todo esto ha sucedido ( Daniel 4:28), y Nabucodonosor ahora magnifica al Rey del cielo que es capaz de humillar a los soberbios ( Daniel 4:34 ).
El cuadro que aquí se da del orgullo de Nabucodonosor está de acuerdo con la evidencia de sus propias inscripciones jactanciosas. La forma de locura que se le atribuye no es infrecuente y se conoce generalmente como "licantropía". Ningún registro histórico de tal evento en su vida ha salido a la luz. Sin embargo, existe una tradición, citada por el historiador de la iglesia Eusebio de Abydenus, un escritor griego del siglo II. ad, que, aunque muy diferente en su conjunto de la historia de este c., tiene uno o dos puntos de contacto con él.
Enseñanza . El ejemplo de orgullo humillado que contiene este capítulo ofrecería una lección significativa a los judíos bajo la tiranía de Antíoco. También es sugerente que la conducta de Antíoco llevó a algunos a sustituir el título de Epífanes ("el ilustre") por el de Epimanes ("el loco").
Versículo 2
Alto] RV 'Altísimo',
Versículo 7
Astrólogos] RV 'encantadores'.
Versículo 8
Según el nombre de mi dios ] Esto es simplemente una asonancia, no una derivación estricta. El dios principal de Nabucodonosor era Marduk (Merodach). La palabra Beltsasar no contiene el nombre del dios Bel: ver Daniel 1:7 . Daniel 1:7 .
Versículo 9
Maestro de los magos ] ver Daniel 2:48 . Daniel 2:48 .
Versículo 13
Un observador y un santo ] Ambos términos se refieren al mismo ser. El nombre 'observador' se usa por primera vez para 'ángel' en Daniel, y es común en los libros apocalípticos posteriores.
16 . En este v. Se deja caer la figura del árbol. Veces] años.
Versículo 17
Materia] RV 'sentencia'. Se representa a los ángeles como confiados con el poder de decidir los destinos de los hombres.
Versículo 19
Una hora] RV 'un rato'.
El sueño se ] ie cumplirá.
Versículo 27
Si puede ser] RV 'si puede haberlo'.
28-33 . En estos vv. la narración, que hasta ahora ha estado en los términos de la proclamación de Nabucodonosor, pasa a la tercera persona. La primera persona se resume en Daniel 4:34 .
Versículo 30
Casa del reino] RV 'morada real'.