Bible Commentaries
Daniel 4

Versículo 1

CAPÍTULO IV

Nabucodonosor, después de haber sometido a todos los países vecinos,

enriqueció y adornó grandemente el suyo propio, llegó a estar tan

embriagado con su prosperidad, como para atraer sobre sí mismo

un juicio muy notable, del cual este capítulo da un relato

particular, en las mismas palabras del edicto o

proclamación que el monarca babilónico emitió en su

restauración al trono. Este documento estatal comienza con

Nabucodonosor reconociendo la mano de Dios en su última

enfermedad , 1-3.

Luego se relata el sueño de Nabucodonosor, que

presagiaba la pérdida de su reino y razón por siete años,

a causa de su orgullo y arrogancia , 4-18.

Así lo explicó Daniel , 19-27,

y así lo comprobó el acontecimiento , 28-33.

A continuación, se narra cómo, al final del período fijado por el Dios

de los cielos para la duración de su enfermedad, el monarca caldeo

se hizo consciente de su dependencia del Ser Supremo, y

y alzó los ojos al cielo en devoto reconocimiento de la

majestad soberana del Rey de reyes, el Gobernante de la

tierra, cuyo dominio es universal, inmutable y eterno, 34-37.

NOTAS SOBRE EL CAP. IV

Versículo Daniel 4:1 . Nabucodonosor rey, a todo el pueblo. Este es un decreto regular , y es uno de los más antiguos registrados; y sin duda fue copiado de los documentos estatales de Babilonia. Daniel lo ha conservado en el idioma original .

Versículo 2

Versículo Daniel 4:2 . Me pareció bueno mostrar. Una parte del decreto era un relato de las maravillas obradas por la mano del Dios verdadero en su reino y en su persona.

Versículo 3

Versículo Daniel 4:3 . ¡Cuán grandes son sus señales!  ¡No hay signos sobrenaturales como los suyos! Sus maravillas , interferencias milagrosas, son poderosas, superan todo poder humano. Él es el Soberano de todos los reyes , y su dominio es eterno ; y cada generación es una prueba de su influencia que todo lo gobierna. Estos son sentimientos muy hermosos, y muestran cuán profundamente su mente estaba impresionada con la majestad de Dios.

Versículo 4

Versículo Daniel 4:4 . Yo - estaba en reposo. Había regresado a mi palacio en Babilonia después de haber sometido a Siria, Fenicia, Judea, Egipto y Arabia. Probablemente fueron estas grandes conquistas las que lo hincharon de orgullo y le trajeron ese castigo que describe más adelante. Ver el sueño del árbol emblemático explicado.

Versículo 5

Versículo Daniel 4:5 . Vi un sueño. Vea este sueño explicado circunstancialmente en los siguientes versos.

Versículo 10

Versículo Daniel 4:10 . Vi - un árbol. Nabucodonosor dice que esta visión le dio miedo . ¡Qué misericordia es que Dios nos haya escondido el futuro! Si mostrara a cada hombre la suerte que le espera, la miseria de la raza humana sería completa.

Grandes hombres y príncipes se representan a menudo, en el lenguaje de los profetas, bajo la semejanza de árboles ; ver Ezequiel 17:5 ; Dan 31:3, Jeremias 22:15 ; Salmo 1:3 ; Salmo 37:35 .

Versículo 13

Versículo 13. Un vigilante y un santo. Ambos son ángeles ; pero, según los oráculos caldeos, de diferentes órdenes . Aparecen, según sus opiniones, como una especie de jueces de las acciones humanas que tenían el poder de determinar la suerte de los hombres; véase Daniel 4:17 .

Versículo 14

Versículo 14. Cortar el árbol. Como el árbol iba a ser cortado, se ordena a las bestias que huyan de debajo de sus ramas . Sus cortesanos, oficiales, etc., todos lo abandonaron tan pronto como apareció su locura, pero pronto huyó de la sociedad de los hombres.

Versículo 15

Versículo 15. Deja el tronco. No sea destruido, ni enajenado su reino.

Versículo 16

Versículo 16. Que su corazón sea cambiado. Que se conciba como una bestia , y actúe como tal, pastoreando entre las bestias del campo.

Que pasen sobre él siete tiempos. Que continúe en este estado durante siete años . Conocí a un hombre que fue así cambiado en su corazón - en su imaginación. Se creía un oso e imitaba el gruñido de los ursales,  y el caso no parecía ser hipocondríaco. Si alguna vez llegó a estar en su sano juicio, no lo sé.

Versículo 17

Versículo 17. Este asunto es por decreto de los vigilantes. Ver   Daniel 4:13 .

El Altísimo gobierna. Él nunca deja el gobierno del mundo al hombre, a causas segundas, o a acontecimientos fortuitos. Los que así se llaman son sus agentes ; no son causas móviles .

Y establece - el más bajo de los hombres. 

"Tiranos y reyes de Júpiter proceden

Esos están permitidos, estos están decretados".

El trono no ennoblece al hombre: para ser debidamente ocupado, el hombre debe ser noble. Algunos de los más grandes y algunos de los más malos de los hombres se han sentado en el trono. Los reyes difieren en educación, rara vez en intelecto, de la masa común de hombres; el poder y la autoridad son de Dios. El rey mismo puede ser dado en misericordia o en ira .

Cuando Jaime II. gobernó este reino, bien podría decirse: Dios ha puesto sobre él al más bajo de los hombres. Su sucesor fue uno de los mejores. El primero casi lo arruinó tanto desde el punto de vista civil como religioso; este último fue el medio de restaurarlo en estos dos aspectos.

Versículo 19

Verso 19. Daniel - se asombró por una hora. Vio el designio del sueño y sintió la gran delicadeza de interpretarlo. No se dejó desconcertar por las dificultades que entrañaba. Lo sintió por el rey y por la nación; y con qué fuerza y delicadeza expresa el presagio general: "¡El sueño para los que te odian, y su interpretación para tus enemigos!"

Versículo 20

Versículo 20. El árbol que viste. El sueño se interpreta tan completamente en los siguientes versículos que no necesita comentario.

Versículo 26

Versículo 26. Tu reino será seguro para ti. Ningún rey nuevo fue establecido; Evil-merodach su hijo fue regente durante la locura de su padre.

Versículo 27

Verso 27. Redime tus pecados con justicia. Haz justicia. Has sido un hombre opresivo; muestra misericordia a los pobres, muchos de los cuales han sido convertidos en tales por ti mismo: testigo de ello es toda la nación de los judíos. Debía dejar sus pecados, arrepentirse y dar frutos dignos de arrepentimiento, para que pudiera hallar misericordia de la mano de Dios.

Versículo 30

Versículo Daniel 4:30 . ¿No es esta la gran Babilonia? Aquí su corazón se infló de orgullo; se atribuía todo a sí mismo, y en nada reconocía a Dios. Las murallas, los jardines colgantes, el templo de Bel y el palacio real , todos construidos por Nabucodonosor, la convirtieron en la ciudad más grande del mundo.

Versículo 31

Versículo Daniel 4:31 . Mientras la palabra estaba en la boca del rey. ¡Qué terrible para un rey victorioso y orgulloso: "¡Tu reino ha sido quitado de ti!" ¡Todos tus bienes y dioses se han ido en un momento!

Versículo 32

Versículo Daniel 4:32 . Ellos te harán. Te harán comer hierba como los bueyes. La locura que se apoderó de él le indujo a abandonar la sociedad y a huir a los bosques y desiertos, donde vivió como una bestia salvaje, con el pelo largo y espeso que le sustituyó a la ropa y las uñas fuertes y ganchudas, para poder trepar mejor a los árboles y arrancar la tierra, con el fin de obtener raíces y nueces. Fue la misericordia de Dios la que lo vistió y atavió así. Su caso se parece mucho al del maníaco del Evangelio, cuya morada estaba entre las tumbas y en las montañas, y que rehuía la sociedad de los hombres.

Versículo 36

Versículo Daniel 4:36 . Volvió mi razón. Se cumplió todo lo que indicaban el sueño y su interpretación. Es muy probable que este desdichado rey se hubiera ocultado de tal modo que no se descubriera el lugar de su retiro; y la providencia de Dios había velado de tal modo sobre todas las cosas, que, al regresar a su palacio, encontró a sus consejeros y a sus señores, que le recibieron de buen grado, y se adhirieron a él y le sirvieron como lo habían hecho anteriormente.

Versículo 37

Versículo Daniel 4:37 . Ahora yo - alabo y ensalzo. Es muy probable que Nabucodonosor fuera un verdadero converso; que no volvió a caer en la idolatría, y murió en la fe del Dios de Israel. Se supone que vivió diecisiete años después de su restauración. Pero la Versión autorizada, que sigue al margen, establece que la fecha de este decreto es el 563 aC, el año anterior a la muerte de Nabucodonosor.