Bible Commentaries
Daniel 5

Versículo 1

Belsasar el rey ] Estas palabras plantean otra dificultad histórica. Aprendemos de las inscripciones que Belsasar era el hijo de Nabuna 'id (Nabonido), el último rey de Babilonia, y nunca ocupó el trono él mismo. Como Nabuna'id, sin embargo, estaba muy ocupado con actividades de anticuario, Belsasar era prácticamente un "príncipe regente". Ver Daniel 7:1 ; Daniel 8:1 .

Versículos 1-31

Fiesta de Belsasar

Belsasar, rey de Babilonia, celebra una gran fiesta en la que utiliza profanamente los vasos sagrados que Nabucodonosor sacó del templo de Jerusalén ( Daniel 5:1 ). Le aterroriza ver parte de una mano humana escribiendo palabras misteriosas en la pared de la sala de banquetes, y en vano ofrece grandes recompensas a los sabios de Babilonia si saben leer y explicar la escritura ( Daniel 5:5 ). La reina le habla de Daniel y de su fama de sabiduría, adquirida en los días de Nabucodonosor. En consecuencia, se envía a buscar a Daniel, y Belsasar le repite su petición y sus promesas ( Daniel 5:10 ).

Rechazando la recompensa ofrecida Daniel reprende a Belsasar por descuidar las lecciones de humildad enseñadas por la historia de Nabucodonosor, e interpreta el escrito como un mensaje de condenación ( Daniel 5:17 ). Esa noche Belsasar es asesinado y Darío el mediano recibe el reino ( Daniel 5:30 ).

Enseñanza . Las profanaciones de Belsasar fueron muy similares a las de Antíoco Epífanes (1Ma 1: 20-24; 2Ma 5: 15-17), y el destino de Belsasar animaría a los judíos en la época de Antíoco a esperar que su opresor fuera aniquilado de manera similar. .

Versículo 2

Vasijas ] ver Daniel 1:2 . Su padre Nabucodonosor] otra dificultad histórica. Nabuna'id era el padre de Belsasar, y era un usurpador, que no pertenecía a la misma familia que Nabucodonosor. Es posible que se haya casado con una hija de Nabucodonosor, pero de esto no se sabe nada. En ese caso, 'padre' tendría el sentido general de 'antepasado' que a menudo lleva en el AT. Pero el énfasis puesto en 'padre' ( Daniel 5:11 ; Daniel 5:13 ; Daniel 5:18 ) e 'hijo' ( Daniel 5:19 ) parece indicar que el escritor tenía en mente la relación literal y consideraba a Belsasar como hijo real y sucesor inmediato de Nabucodonosor.

Versículo 7

Escarlata] RV 'púrpura': así en Daniel 5:16 , Daniel 5:16 ; Daniel 5:29 .

Sea el tercer gobernante ] EM 'gobierna como uno de tres': así en Daniel 5:16 ; Daniel 5:29 . El significado está ilustrado por la disposición descrita en Daniel 6:2 .

Versículo 12

Duro] RV 'oscuro'.

Versículo 13

Judaísmo] RV 'Judá'.

Versículo 19

Gente] RV 'pueblos'.

25 . Las palabras son nombres de pesos. La U en Upharsin significa 'y' y P (h) arsin es el plural de Peres ( Daniel 5:28 ). El significado literal de la escritura era 'amina, una mina, un siclo y media minas'.

26-28 . La interpretación dada por Daniel está relacionada con la derivación de dos de los términos. Mene significa "numerado"; Tekel (= shekel) sugiere el proceso de pesar; y Peres se explica doblemente, primero por su etimología ('división'), y segundo por su asonancia con 'persa'.

Versículo 30

Caldeos ] aquí utilizado en el sentido nacional, como equivalente a "babilonios".

¿Fue Belsasar ... asesinado ] Las tradiciones sobre la captura de Babilonia por Ciro, que los historiadores clásicos han conservado, ahora se sabe por las inscripciones del propio Ciro que son incorrectas. El ejército de Ciro ocupó Babilonia sin luchar y Nabuna'id fue capturado. El propio Ciro luego entró en paz a la ciudad. Un poco más tarde, sin embargo, hubo un asalto nocturno realizado por Gobryas, el gobernador de Ciro, en el que fue asesinado "el hijo del rey".

Versículo 31

Darío el mediano (RV 'Mede')] presenta la mayor dificultad histórica del libro. En este v. Recibe el reino de Babilonia tras la muerte de Belsasar. En Daniel 6:1 ; Daniel 6:25 actúa y habla como soberano supremo; en Daniel 6:28 aparece como antecesor de Ciro el persa; en Daniel 9:1se le llama "Darío, hijo de Asuero, de la simiente de los medos, que fue hecho rey sobre el reino de los caldeos". Sin embargo, no se menciona a tal persona en ninguna otra fuente histórica, y las inscripciones no dejan lugar para un rey independiente de Babilonia entre Nabuna'id y Ciro. Ciro había conquistado Media antes de invadir Babilonia, y su ejército estaba compuesto tanto por medos como por persas, Gobryas, el general de Ciro, que actuó bajo su mando como gobernador de Babilonia, era probablemente un medo, y el autor de Daniel aparentemente ha confundido su cargo subordinado una monarquía independiente, y ha confundido su nombre con el de Darius Hystaspes (el Darío del libro de Esdras), que era el padre, y no el hijo, de Asuero (Jerjes).

Tomó] RV 'recibido'