Bible Commentaries
Miqueas 1

Versículo 1

EL PROFETA MICAH

Miqueas el morastita.

Miqueas 1:1

Cuando el ministerio de Isaías cortés y culto estaba casi a la mitad, apareció en Judá otro profeta de un tipo muy diferente, llamado Miqueas. Isaías era asociado de reyes, siendo él mismo, según la tradición judía, de nacimiento real; pero Miqueas venía de la pequeña aldea rural de Moreshah ( Miqueas 1:1 ), en Palestina Occidental, y en vestimenta, gestos y expresiones, si podemos juzgar por el cap. Miqueas 1:8 , le recuerda al profeta Elías.

I. Aunque diferían ampliamente en personalidad, Isaías y Miqueas estaban en estrecha simpatía y armonía, como lo demuestran sus mensajes ; y es muy probable que a menudo se reunieran, hablaran y oraran juntos. Ambos condenaron implacablemente los males de la época; ambos predijeron el juicio como resultado del pecado de la nación; y ambos profetizaron del advenimiento de Cristo y de su reinado glorioso. Vea cuán casi idénticas son las palabras de Miqueas 4:1 con el pasaje que se encuentra en Isaías 2:2 , lo que hace que uno piense que un profeta citó al otro.

Existe una gran semejanza entre los dos libros en varios aspectos. La peculiaridad de la profecía de Miqueas es que se refiere a los reinos del norte y del sur (véase el capítulo Miqueas 1:1 ; Miqueas 1:5 ), aunque el contenido de su mensaje parece estar destinado a Judá.

II. Una cosa que distingue a Miqueas es el resultado de su ministerio. —No hay ningún indicio de esto en su Libro, pero de la única referencia de Jeremías a él, deducimos que Miqueas fue fundamental en la conversión del rey Ezequías. Recordará que Jeremías, que vivió unos cien años después de Miqueas, fue arrestado un día en el templo por los sacerdotes, los profetas y el pueblo, por profetizar la destrucción del templo y la ciudad, y estaba en peligro de ser ejecutado. cuando los príncipes de Judá se entrometieron.

El disturbio fue sofocado, y los ancianos cambiaron la marea del sentimiento público contra Jeremías llamando la atención sobre la similitud de la enseñanza de Miqueas y sus resultados (ver Jeremias 26:18 ).

Sabemos, por el registro en Reyes, que esta actitud de sumisión a Dios por parte del rey Ezequías trajo sobre él y su reino tal bendición que fue el reinado más glorioso de todos los reyes de Judá desde Salomón. De modo que Miqueas, con su predicación fiel, sirvió bien a su soberano, a su país y a su Dios.

Miqueas parece haber causado una profunda impresión en la mente y el corazón del pueblo judío. Isaías, Jeremías, Ezequiel, Sofonías lo mencionan a menudo y sus declaraciones son citadas. San Mateo y San Juan también lo citan. Es Miqueas quien señaló el lugar de nacimiento del Mesías, permitiendo así a los escribas y fariseos dirigir a los sabios a Belén, donde deberían encontrar al Niño Jesús.

III. En estilo, Micah es bastante dramático, dado al uso de imágenes y figuras retóricas. —Fíjense en la imagen con la que se abre la profecía. Representa a Dios levantándose indignado por los pecados de su pueblo y saliendo con ira desde su lugar en lo alto como un gran fuego consumidor, ante el cual se derriten las montañas y se quiebran los valles. Samaria es la primera en sentir el calor de la indignación de Dios, pero la marea del juicio llega rodando hasta la puerta de Jerusalén, y sigue adelante, hasta que Miqueas ve en visión una tras otra de las ciudades en las cercanías de su propia casa. -ciudad entregada a la destrucción.

Ilustración

Miqueas venía de la vecindad de Gat, en la llanura filistea, con sus frondosos viñedos, huertos y campos de maíz, sus bulliciosas ciudades y sus vislumbres del gran mar. Ejerció una fuerte influencia sobre Ezequías y su época. Aunque de origen humilde, llegó a estar en la primera fila de la banda profética. El versículo 8 nos dice que deambulaba por las calles y lugares públicos de Jerusalén, mezclando sus llamamientos proféticos y advertencias con fuertes lamentos, como el rugido profundo y hueco del avestruz o el aullido lastimero del chacal.

Tal aparición, proclamando día tras día los pecados nacionales y amenazando con la muerte inminente, conmovió los corazones del rey y del pueblo. Mucho después de que los ancianos de la ciudad lo recordaran y atribuyeran a su predicación el gran avivamiento que inauguró el reinado de Ezequías.

Versículos 3-4

EL ADVIENTO DEL SEÑOR

'El Señor sale de su lugar ... y los montes serán derretidos debajo de él'.

Miqueas 1:3

Dios, dijo el profeta, descendería en juicio. Amaba demasiado a su pueblo como para entregarlo a sus pecados. El único propósito de Dios es liberarnos del dominio del mal, porque Él sabe que nunca podremos ser realmente bendecidos hasta que se rompan nuestras ataduras y se elimine nuestra inmundicia. ¿Cómo seremos lo suficientemente agradecidos de que Jesucristo haya salido de Su lugar en la gloria para librarnos? y cualquier montaña que se le oponga en su gran obra redentora, seguramente fluirá ante su presencia.

I. Debe haber sufrimiento. —El sufrimiento del castigo. Como sucedió con Israel, debe ser así con nosotros. Debemos aprender que es algo malo y amargo entregarse a un pecado conocido. Los golpes caerán rápido y rápido, aunque la vara está sujeta por la mano de un Padre. Donde la conciencia no es lo suficientemente rápida para amonestarnos, se debe recurrir a la disciplina externa para complementarla.

II. Debemos reclamar el refugio de la cruz y la tumba de Cristo. —Israel no sabía nada de estos como los conocemos. ¡Pero cuán grande es nuestro privilegio y poder para retirarnos a la hendidura de la roca y escondernos allí mientras pasan las tormentas de la tentación! Satanás no puede alcanzar el alma que se refugia allí. Esto es estar verdaderamente 'muerto al pecado'.

III. Debemos buscar la energía interior del Cristo ascendido. —La Ascensión significa incluso más que la Resurrección. Desde la gloriosa altura de Su Ascensión, el Señor Jesús viene a morar en nosotros y a derretir las fuertes montañas de nuestra voluntad rebelde, sustituyendo la Suya.

Ilustraciones

(1) 'Las imágenes sublimes del párrafo inicial probablemente fueron aportadas por las tradiciones del gran terremoto que tuvo lugar durante el reinado de Uzías. Se describe al Dios Todopoderoso descendiendo al juicio, y la naturaleza tiembla antes de Su advenimiento. Primero juzga a Samaria y pronuncia la terrible sentencia de su derrocamiento inminente por Asiria.

(2) 'Miqueas fue contemporáneo de Isaías y Oseas. Jeremías cita a Miqueas 3:12 ( Jeremias 26:18 ); y hay varias correspondencias entre sus palabras e Isaías. Denuncia las idolatrías perpetradas en Samaria, que pronto caerá, y Jerusalén.

La venida de Dios para juzgar a su pueblo culpable está acompañada de terremotos y tormentas. Samaria quedaría desolada, y todas las riquezas de las que Israel se jactaba de haber recibido de sus ídolos, como recompensa o salario por adorarlos, volverían a ellos cuando fuera llevada al cautiverio. El profeta describe su propia angustia, al ver la calamidad que se acerca, que debería involucrar, no solo a Samaria, sino a Jerusalén '.