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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Micah 1". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/micah-1.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Micah 1". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Versículo 1
Palabra del Señor que vino a Miqueas, el morastita, en los días de Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá, que vio acerca de Samaria y Jerusalén, las dos capitales fueron nombradas como representantes de las respectivas naciones.
Versículos 1-7
La destrucción de Efraín amenazada
Versículo 2
Oíd, pueblos todos, Cf 1 Reyes 22:28 ; Escucha, tierra, y todo lo que en ella hay, Cf Isaías 1:2 ; y el Señor Dios sea testigo contra ti, testificando de sus transgresiones, el Señor desde su santo templo, es decir, desde el cielo; Cf Salmo 11:4 .
Versículo 3
Porque he aquí, el Señor sale de Su lugar, como quien se prepara para ejecutar Su venganza, y descenderá y hollará las alturas de la tierra, sobre las montañas, como los lugares donde Él se ha revelado a Su personas en más de un caso.
Versículo 4
Y los montes serán derretidos debajo de Él, disolviéndose ante Su omnipotente poder, y los valles serán hendidos, partiéndose en pedazos ante Su majestad, como cera ante el fuego y como las aguas que se derraman en un empinado, derribando los abismos y provocando una disolución general de toda la superficie de la tierra.
Versículo 5
Porque todo esto es la transgresión de Jacob, como recompensa debida por la maldad del pueblo del pacto y por los pecados de la casa de Israel. ¿Cuál es la transgresión de Jacob? ¿No es Samaria? El pecado de la idolatría había alcanzado tal punto culminante en Samaria que era parte integral de la vida del pueblo. ¿Y cuáles son los lugares altos de Judá? ¿No son ellos Jerusalén? Los habitantes de Jerusalén también se habían vuelto tan culpables de idolatría que sus colinas estaban completamente dedicadas a la adoración de ídolos.
Versículo 6
Por tanto, haré de Samaria como un montón de campo, como ruinas que caen al polvo y finalmente se convierten en parte de la tierra, y como plantaciones de viña, es decir, lugares donde se pueden plantar viñas; y derramaré sus piedras, las que el rey Omri había usado para edificar la ciudad, en el valle, y descubriré, dejaré al descubierto, sus cimientos, destruyéndolo hasta el suelo.
Versículo 7
Y todas sus esculturas serán batidas en pedazos y todos sus ingresos, es decir, los de prostitución espiritual, las ofrendas consagradas colocadas sobre los altares de los ídolos, serán quemadas con el fuego, y todos sus ídolos los dejaré desolados, convirtiéndolos en un desierto; porque ella lo recogió del salario de una ramera, con su adulterio espiritual, y volverán al salario de una ramera, porque los enemigos se llevaron los ricos tesoros y los consagraron a sus propios ídolos. La vanidad de la adoración falsa, también a este respecto, rara vez parece afectar la conciencia de los idólatras.
Versículo 8
Por tanto, a causa de la calamidad que golpearía a Samaria y a Judá, gemiré y aullaré, con un grito amargo y doloroso, iré despojado y desnudo, robado por los enemigos y despojado de su prenda superior, es decir, en la condición de cautivo; Haré gemido como los dragones, como los chacales del desierto, y lamento como los búhos, como avestruces que lloran de dolor. Cf Job 30:29 .
Versículos 8-16
Lamentación por el castigo de Judá
Versículo 9
Porque su herida es incurable, mortales sus golpes, porque ha llegado a Judá, el territorio que albergó el Santuario del Señor está incluido en la ruina general; ha llegado a la puerta de mi pueblo, al lugar donde se celebraban las asambleas solemnes de Jehová, hasta Jerusalén.
Versículo 10
No lo declareis en Gat, una de las principales ciudades de los filisteos; no lloréis en absoluto, no sea que el mensaje haga que estos enemigos se regocijen; en la casa de Afra, revuélvete en el polvo, literalmente, "en Bet-leafra me revuelco en el polvo", porque tal esparcimiento de polvo era una señal de profundo dolor. A lo largo de este párrafo, el profeta, en hebreo, usa juegos de palabras, porque Gat significa "anuncio" y Ophra "polvorín".
Versículo 11
Pasad, moradora de Saphir (hermosa vista), teniendo tu vergüenza desnuda, en vergonzosa desnudez, también robada por el enemigo; el habitante de Zaanan (salida). no salió en duelo de Bet-ezel; él recibirá de ti su posición, más bien, "no ha salido la habitante de Zaanan", ya que no tuvo el valor de enfrentarse al enemigo en campo abierto ", el luto de Bet-haezel [casa de separación] toma lejos de su lugar de pie "; porque sus habitantes no permitirían que los judíos buscaran refugio detrás de sus muros.
Versículo 12
Para los habitantes de Maroth (amargura). esperó atentamente el bien, angustiada y amargamente preocupada por ello, retorciéndose de pena y dolor a causa de la pérdida de su prosperidad; pero el mal descendió del Señor hasta la puerta de Jerusalén. Pero mientras todas estas ciudades estaban en las cercanías de Jerusalén, el profeta muestra a continuación que el castigo no se limitaría a las inmediaciones de la capital.
Versículo 13
Oh, habitante de Laquis, ciudad fortificada en la llanura hacia el sudoeste, ata el carro a la bestia veloz, a los caballos más veloces, es decir, para escapar del castigo inminente; ella es el principio del pecado para la hija de Sion, porque las transgresiones de Israel se hallaron en ti, fue la primera ciudad de Judá en introducir la adoración de ídolos del reino del norte.
Versículo 14
Por tanto, darás presentes a Moresheth-gath (el prometido de Gat), estando obligada la hija de Sion a despedir o entregar esta ciudad al enemigo, como el regalo de una porción de matrimonio; las casas de Achzib (engaño). mentira será a los reyes de Israel, arroyo engañoso, que no dará refrigerio al vagabundo sediento; sólo para que la ciudad se escapara de las garras de los reyes de Judá (en este caso se refiere al reino del sur), de modo que ya no esté en su posesión.
Versículo 15
Sin embargo, te traeré un heredero, oh habitante de Maresa (ciudad de la herencia), porque Israel había sido el heredero que lo había obtenido de los cananeos, y el enemigo ahora sería el heredero que lo recibiría del pueblo de Judá; vendrá a Adullam, la gloria de Israel, más bien, "hasta Adullam vendrá la nobleza de Israel", para esconderse en la cueva en la que David una vez buscó refugio de Saúl. Cf 1 Samuel 22:1 .
Versículo 16
Hazte calvo, Sion como la madre de la nación a la que se dirige, y te sondea , cortando su cabeza, por tus delicados hijos, en profundo dolor y doloroso lamento; agranda tu calvicie como el águila, el buitre leonado de Oriente, toda la parte anterior de la cabeza sin plumas; porque han sido llevados cautivos de ti. Todo el párrafo es una descripción poderosa y vívida del derrocamiento de la tierra por los ejércitos de los invasores, que serían enviados para castigar la transgresión de Judá.