Bible Commentaries
Miqueas 2

Versículo 3

EL MENSAJE DE DIOS EN TIEMPOS MALOS

'Así dice el Señor'.

Miqueas 2:3

I. Si el capítulo anterior trata sobre los pecados contra la primera tabla de la ley, este trata sobre los pecados contra la segunda. —Se representa a los hombres inventando el mal para sus vecinos, codiciando sus bienes y oprimiendo a sus personas. Por tanto, Dios idearía el mal contra ellos. Y como no querían Su yugo de misericordia, deberían llevar el de juicio pesado. Tan absoluta iba a ser la devastación de la tierra, que la herencia ya no debería descender de padres a hijos, ni ser medida por suertes; y tan empedernido sería la rebelión del pueblo contra Dios, que ya no soportarían escuchar las palabras del verdadero profeta.

II. Jehová protesta diciendo que no es su deseo que se obtengan tales cosas. —No fueron obras suyas. Solo quería hacer el bien a los que caminaban rectamente. Pero la gente había perdido absolutamente todo derecho sobre Él. Habían privado a los indefensos de las túnicas que usaban junto a su piel; se habían aprovechado de las viudas y los huérfanos en su angustia; y por lo tanto se les había emitido la sentencia de levantarse y partir, de ir al cautiverio, ya que Canaán ya no podía ser su lugar de descanso. A los hombres borrachos se les ofreció al pueblo pecador como sus profetas, ya que rechazaron la verdad.

III. Sin embargo, Dios restauraría a su pueblo. —Les abriría paso a través de las puertas de las ciudades amuralladas en las que estaban encarcelados y los conduciría de regreso a su propia tierra. Nuestro Rompedor es el Señor Jesús, quien abrió un camino para nosotros desde la prisión de la muerte, y sólo tenemos que seguir a Aquel que pasa delante de nosotros, el Señor a nuestra cabeza.

Versículo 13

CRISTO EL ROMPEDOR

'El rompedor se ha acercado a ellos'.

Miqueas 2:13

No me disculpo por tomar las palabras como si tuvieran su único logro real en el oficio y obra de Jesucristo. Él es 'el Rompedor que ha venido antes que nosotros'. Él es quien ha abierto el camino por el que podemos viajar, y en quien, de una manera que el profeta no soñó, "el Señor está a la cabeza" de nosotros, y nuestro Rey va delante de nosotros. De modo que mi objetivo es simplemente tomar ese gran nombre, 'El Rompedor', y ver las múltiples formas en que en las Escrituras se aplica a las diversas obras de Jesucristo en nuestra redención.

I. Sigo completamente el ejemplo de los pasajes correspondientes en otras porciones de la Escritura y, para empezar, les pido que piensen en esa gran obra de nuestro Divino Redentor por la cual Él ha roto para los cautivos la prisión de su servidumbre.

II. Tomemos otra aplicación de esta misma figura que se encuentra en las Escrituras, que presenta a Jesucristo como el Abridor del camino hacia Dios. Porque no conocemos a Dios como Él es excepto por Jesucristo. Vemos fragmentos, y a menudo fragmentos distorsionados, de la naturaleza y el carácter Divino aparte de Jesús, pero la verdadera naturaleza Divina que es, y tal como es en su relación conmigo, un pecador, solo se me da a conocer en la cara de Jesucristo. Cuando lo vemos, vemos a Dios.

III. Luego, otra modificación más de esta figura se encuentra en las frecuentes representaciones de la Escritura, por las cuales nuestro Señor es el Rompedor, subiendo ante nosotros en el sentido de que Él es el Capitán de la marcha de nuestra vida. —Tenemos, en las palabras del texto, la imagen de las personas reunidas alegremente que acuden en masa tras el Líder. 'Han roto, han pasado por la puerta y han salido por ella; y su Rey pasará delante de ellos, y el Señor sobre ellos.

IV. Por último, hay una aplicación final de esta figura que presenta a nuestro Señor como el Rompedor para nosotros de las bandas de la muerte, y el Precursor 'entró por nosotros en los cielos'. —La resurrección de Cristo es la única prueba sólida de una vida futura. La presente vida de resurrección de Cristo es el poder al participar en el cual, "aunque estemos muertos, viviremos".

Él también ha recorrido ese camino antes que nosotros. Ha entrado en la gran prisión en la que las generaciones de hombres han sido acosados ​​y apresurados; y donde yacen en sus tumbas, como en sus estrechas celdas. Ha entrado allí; de un solo golpe ha quitado las puertas de sus goznes y ha salido, y nadie puede encerrarse más como para siempre en esa prisión en ruinas y abierta.