Bible Commentaries
Daniel 9

Versículo 7

EL HUMILDE RETROSPECTO

(para el cierre del año)

"Oh Señor, la justicia es tuya, pero nuestra confusión de rostros, como en este día".

Daniel 9:7

Evidentemente, es solo cierto y correcto que en las cosas religiosas, como en las mundanas, deberíamos, al final del año, mirar los asuntos con imparcialidad, hacer un balance de nuestras posesiones espirituales y ver cómo nos enfrentamos a nuestro tráfico. con el Eterno.

I. Cada retrospectiva debe ser humillante. —Y si algún hombre puede mirar atrás y no ser humilde, sólo puede ser porque su nivel es muy bajo o su memoria muy defectuosa.

Cuando llegamos a mirar de cerca las cosas, me maravilla si no encontramos que nuestra propiedad en el año consiste principalmente en fracaso, vergüenza y pecado; y debemos estar listos para hacernos eco de las palabras de Daniel: 'A nosotros pertenece la confusión de rostro, como lo es este día'.

En el período de 365 días, si cada día se hubiera marcado, como podría y debería haber sido, con la menor mejora posible, ¡qué grande y claro sería el progreso al final!

Durante todos estos días, no ha habido ninguno que no haya tenido su misericordia especial. La buena mano de Dios ha estado en todas partes; ¡y su paciencia con nosotros ha sido maravillosa! Y cada uno podría hablar de su propia misericordia especial que ha recibido. Y no pocos de nosotros estaríamos dispuestos, este día, a colocar en lo más alto de la escala de nuestras misericordias algún dolor: ¡tan dulce era el consuelo y tan buenas sus secuelas!

¡Cuántos impulsos religiosos, cuántas convicciones profundas ha habido en el último año!

Permítame preguntarle individualmente: ¿Qué tiene usted para mostrar, este día, que ha hecho —el año pasado— por Dios? ¿Dónde está la prueba de tu crecimiento espiritual? ¿Ha mantenido incluso sus propias intenciones y las promesas que usted mismo se hizo de vez en cuando? ¿Dices honestamente que has dominado "el pecado que tan fácilmente te acosa": tu temperamento, tu orgullo, tus pasiones corporales? ¿Podría su propia habitación dar testimonio de una religión personal más privada? ¿Podría su Iglesia testificar de un mayor amor por la adoración y las ordenanzas sagradas? ¿Podría la Santa Mesa de nuestra Comunión hablar de su creciente amor por Jesús? ¿Alguien es realmente mejor porque alguna vez naciste? Y en tus mejores cosas fue el motivo, ¿no? ¿Ha surgido algo de usted, pensamiento, palabra o acto, que provenga del amor puro de Dios?

¿Es esta nuestra propiedad en el año? ¿Quiero decir que no has hecho nada bueno? ¡Dios no lo quiera! Lejos de ahi. Creo y estoy seguro de que has hecho mucho que ha sido bueno, muy bueno. Gran bondad, mucho esfuerzo, muchas buenas obras. ¡Pero eso no era nuestro! Dios hizo eso . Eso se pondrá a su cuenta. Solo hay dos cosas en las que tenemos propiedad: nuestros pecados y nuestro Salvador.

II. Ahora, permítanme hablarles acerca de la justicia de Dios. ¡Esa 'justicia' es terrible! ¿Ha dicho una palabra? Lo hará. ¿Ha dicho Él: "El alma que pecare, esa morirá"? ¡Morirá! ¿Eres un pecador? Debes morir. Dios no puede falsificar una palabra. Solo una perfecta obediencia puede satisfacer la justicia de Dios. Debe gobernar su imperio con la más estricta justicia. ¡Ninguna misericordia puede intervenir jamás para interferir con esa justicia! Esa justicia debe encomendarse en el último día a toda la creación. Cada mancha de pecado debe pagar su castigo.

¿Es todo eso cierto? Digo que es nuestro mayor consuelo; es nuestro único consuelo. Toda nuestra salvación descansa sobre él. '¡La justicia de Dios!'

¡Si no fuera 'justo', todos pereceríamos! ¡Ver! Ha hecho un pacto maravilloso. Cristo representa al mundo. Como su sustituto, Cristo murió. Dios aceptó al Sustituto y mostró Su aceptación por Su resurrección. Tu muerte, entonces, tu castigo, ha terminado. Te has muerto. Se le castiga en su Jefe Representativo. Créalo y es verdad. Entonces un Dios justo no puede castigarte. ¿Sería justo castigar dos veces? ¡No más! Él debe verte en tu cabeza.

Por tanto, Él debe verte, pobre, vil pecador, justo. Debe estar complacido contigo. Él debe amarte. Él debe amarte mucho. Él debe amarte como ama a su propio Hijo. Él debe tenerte con Él por los siglos de los siglos.

¡Oh! la maravilla de las maravillas, que hace de 'la justicia de Dios' la paz del pecador; que hace que la misericordia sea justicia y que la condenación sea algo imposible.

Esta 'justicia' pertenece a Dios. Él lo ideó; El lo hizo; es Su propiedad, porque Él es Dios. ¡Créelo! ¡Haz lo tuyo! Cristo tomó sus pecados y los hizo suyos, y en esos pecados murió, y así murieron sus pecados. No son tuyos. Son suyos. No están vivos, están muertos: no pueden vivir. No hay resurrección a un pecado muerto.

Es muy agradable descansar en la misericordia de Dios; pero encontrarás algo mucho mejor, y un fundamento más fuerte debajo de ti, descansar en Su 'justicia'. ¡Es una roca en la que apoyarse!

No pido perdón a la mano de Dios como una bendición. Lo reclamo como un derecho . Dios, perdóname, ¡ porque eres justo! Esta fue la propia confianza de San Pablo: 'De ahora en adelante me está guardada una corona de justicia, que el Señor, el Justo Juez ', porque Él es 'justo', 'el Justo Juez me dará en ese día'. Y esta es la palabra del cántico de los redimidos, con la que confiesan, con un solo corazón y una sola voz, que deben toda su gloria y su gozo a una sola fuente: “¡ Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos! '

III. De la "justicia de Dios", permítanme extraer una lección muy práctica para el final del año.

En cuanto a ti, sé como Dios. Sé tú también 'justo'. Cierre este año con rectitud .

Si tiene una deuda, ¡salvela!

Si le debe un deber o un acto de amor a alguien, ¡pague!

Si has robado a alguien, ¡restáuralo!

Si has dicho una palabra falsa sobre alguien, ¡no la digas!

Si ha herido a alguien, ¡deshazlo!

No se ponga el último sol del año sobre nada injusto . Poder decir, —porque Dios mismo ha provisto un camino, por el cual un pecador, arruinado, arruinado en todo— puede decir: ' He pagado todas mis deudas con Dios y con el hombre . No tengo ninguna cuenta pendiente por tiempo o por la eternidad.

Rev. Jas. Vaughan.

Ilustración

“Es un catálogo triste cuando llegamos a hacer el inventario moral de la vida. Y no me extraña que seamos tan lentos en hacerlo. Y cuando lo intentamos, nos gusta verlo todo tan falsamente coloreado, por medio de nuestra propia fantasía, ¡y qué parientes cariñosos y amigos tontos hablan de nosotros! Pero debemos hacerlo; debemos hacerlo con precisión; debemos hacerlo pronto. Porque si no es ahora, cuando está en un lecho de muerte, ¡Dios nos ayude! cuando venga, será demasiado tarde. Hay dos códigos legales a los que todos estamos sujetos. Está el código moral, las leyes que afectan a la sociedad; y está el código espiritual, las leyes que tienen una relación más inmediata con Dios mismo ”.

Versículo 9

MERICIONES Y PERDONES

"¿Es el Señor nuestro Dios misericordia y perdón, aunque nos hemos rebelado contra él?"

Daniel 9:9

Y que es dios Un Ser cuya esencia es el amor. La compasión hace de su seno un hogar. La mansedumbre mora con él. "El juicio es su extraña obra". Espera ser amable. Él es todavía un 'Padre'; y 'aunque nos hemos rebelado contra Él', a 'Él pertenece la misericordia y el perdón', ¡y no pueden ser alienados en ese corazón de ninguna criatura que Él haya creado!

I. Es un orden verdadero y hermoso : ' misericordia y perdón'. '- La misericordia es la fuente, el perdón es la corriente. La fuente es perenne y el arroyo fluye para siempre.

"Misericordia" es, por lo que la palabra significa, "Misericordia" es un corazón para la miseria; y cuanto mayor es la miseria, mayor es el alcance de la 'misericordia'. Y los pecadores, solo los pecadores, pueden reclamarlo. Porque las promesas son todas para los pecadores, y la magnitud del pecado es el argumento a favor de la grandeza del perdón, así como la virulencia de una enfermedad es el argumento de la fuerza del antídoto. "Perdona mi iniquidad, porque es grande".

Y perdón. Es una cosa gratis. Si pudiera comprarse, si pudiera merecerlo, dejaría de ser perdón. Es la acción espontánea de un afecto que se crea a sí mismo. ¡Es el primogénito de la misericordia!

Y vea cuán rica y generosamente Dios coloca a ambos en su pluralidad. 'Al Señor nuestro Dios pertenecen la misericordia y el perdón'.

Los 'pecados' son multitudes; las 'misericordias y perdones' son multitudes. Pero los últimos son más grandes que los primeros. Porque los 'pecados' son legión, pero son finitos , porque son pecados del hombre; 'las misericordias y los perdones' no son finitos, son infinitos, porque son las 'misericordias y perdones' de Dios.

¿No es exactamente lo que necesitamos: misericordias ilimitadas en innumerables perdones?

II. Solo puede haber una objeción a esto : ¿es justo? -Es sólo. La misma mente que planeó la misericordia ha provisto su justicia. ' Él encontró el rescate.' Y el sustituto pagó la pena, y el castigo se acabó. De modo que Dios no hace más que remitir una deuda cancelada: 'La misericordia y la verdad se han encontrado; la justicia y la paz se han besado. Y así la palabra del sabio es verdadera, incluso para el Gran Gobernante del universo: 'La misericordia y la verdad preservan al Rey; y su trono está sostenido por misericordia. '

Los medios, entonces, son los más sencillos, y están a nuestra mano; y el resultado es seguro. Solo cree. Entonces mira hacia arriba. Entonces mire hacia arriba, con humilde confianza y con una fe que sonríe a través de sus lágrimas, en esas heridas y en Aquel que allí cuelga. Y luego mira hacia atrás en busca de tu carga; no lo encontrarás; ¡se fue!

Rev. Jas. Vaughan.

Ilustración

"A ningún otro, sino sólo a Dios," es la misericordia ". Si algún hombre tiene "misericordia", en algún grado, vino de Dios. Y el suyo es tan infinitamente grande, por encima de todos los demás, y tan incomparable, que todos los demás no deben ser nombrados. La "misericordia" de Dios se destaca por sí sola. " A él pertenece la misericordia". '

Versículo 23

EL TELEGRAFO ELÉCTRICO DE LA ORACIÓN

"Al principio de las súplicas salió el mandamiento, y he venido para mostrarte".

Daniel 9:23

¿Qué diría ese anciano que por primera vez vislumbró un rayo de energía eléctrica cuando frotó el ámbar (ελεκτρον, electrum) en la orilla del mar y vio las pajitas de luz que se movían a su alrededor? ¿Qué pensaría si le dijeran que las ciudades , a doscientas millas de distancia, podría transmitir mensajes y recibir respuestas por medio de este misterioso poder con tal rapidez que la trescienta sexagésima parte de un segundo de tiempo es el único intervalo perceptible entre el envío del mensaje y su llegada a su destino. ? De modo que, si tan solo se pudieran tender los cables, las antípodas se hablarían entre sí de esta manera tan rápidamente como con palabras.

I. Hay una electricidad aún más rápida que ésta : un telégrafo eléctrico entre mundos lejanos , que ha estado funcionando durante mucho tiempo, aunque "no muchos sabios" han sabido de su existencia; o, si han oído hablar de ello, han sonreído con arrogante incredulidad.

II. Daniel supo usarlo, cuando , habiendo 'comprendido por libros el número de los años de los cuales la Palabra del Señor vino al profeta Jeremías, que cumpliría setenta años en la desolación de Jerusalén, puso su rostro en el Señor Dios, para buscar con oración y súplicas, con ayuno, cilicio y ceniza. Las peticiones de ese santo y humilde hombre de Dios se aceleraron con una velocidad superior a la del relámpago volado, superior a la del rápido rayo de sol a través de este cielo más bajo alrededor de nuestra tierra, a través del segundo cielo, resplandeciendo con esas innumerables estrellas que requieren sesenta millones de años. girar alrededor del sol central, hasta el tercer cielo, hasta el mismo trono de Dios.

III. Al comenzar su oración en la tierra, llegó una llamada de la Palabra Todopoderosa: el ángel que lo esperaba recibió 'el mandamiento', y antes de que terminara la breve oración , Gabriel se paró junto a su querido 'consiervo' para mostrarle las cosas eso debería ser de aquí en adelante. ¡Bendito cristiano! ¿Quién tiene semejante medio de comunicación con ese mundo glorioso y ese Rey bondadoso, siempre cerca y a tu alcance? ¡Madre cristiana! tu hijo, el hijo de tus oraciones y tus lágrimas, de quien tu corazón ha estado tan lleno como has estado despierto en la noche silenciosa, regocíjate, no puedes hablar con tu hijo, no puedes advertirle de las trampas de un mundo que yace en la maldad, '- usted no puede abrir su oído interno, incluso si pudiera escuchar su voz.

Pero se puede en un segundo, sí, en menos tiempo de lo pensado podría revestirse con palabras, se puede hablar con Él, que, si Él habla, hablará no al oído, sino al corazón y conciencia, afecto de su hijo y mantenlo alejado del mal, y mantenlo en la tentación, cuando todas las palabras, incluso de una madre, y todas las cadenas que el hombre pudiera forjar para atarlo, fueran como estopa ante el fuego, o secas verdes en los brazos de Sampson.

-Rvdo. Canon Champneys.

Versículo 24

EL MESÍAS CORTADO

'Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar con la transgresión, y poner fin a los pecados, y reconciliar la iniquidad, traer la justicia eterna y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santísimo.

Daniel 9:24

Los líderes de la nueva escuela de crítica coinciden en que esta es una profecía cumplida solo en Cristo.

I. Miremos esta maravillosa profecía. —Las palabras son lo bastante vagas como para ser indefinidas y, sin embargo, son también tan maravillosamente definidas que sólo podemos aplicarlas a esa única muerte, la única muerte en la historia que las cumple. El corte de este Príncipe es el punto central de la profecía. Note lo que traerá este corte. Es 'poner fin a la transgresión y poner fin a los pecados, hacer la reconciliación de la iniquidad y traer la justicia eterna'.

'¿Hay alguna muerte en toda la historia, pero una, de la que puedas decir todo eso? Prueba estas palabras sobre Sócrates, sobre Confucio, sobre Zoroastro. Es difícil ajustar el evento a la profecía, pero los maravillosos términos de esta profecía lo hacen. Note esto, que no había un solo ser humano que pudiera entender estas palabras: ni siquiera Pedro, Santiago y Juan pudieron ver cómo la muerte de su Maestro traería justicia eterna.

Creemos que si no hubieran sido tardos de corazón, estos discípulos podrían haberlo entendido mejor. Pero en el momento crítico todos lo abandonaron y huyeron, y en el día de su gloriosa resurrección decían: " Confiábamos en que había sido Él quien debería haber redimido a Israel". Incluso las mujeres, que fueron las últimas en Su cruz y las primeras en Su sepulcro, fueron inspiradas por el amor más que por la fe.

El hecho de que le trajeran especias para su embalsamamiento, ¿no mostraba que su fe en él había desaparecido? Desde su punto de vista actual, la profecía se invirtió. El pecado le había acabado, la transgresión le había acabado. Su crucifixión parecía el triunfo final de la iniquidad. ¿Alivia esta tristeza hablar de Su perfecta santidad y pureza? No, más bien, tanto más negro es el crimen, tanto más espantoso el triunfo de la iniquidad.

'¡Unción al Santísimo!' ¡Más bien la coronación del odio y la iniquidad infernales! No es de extrañar que los unitarios le den tan poca importancia a la muerte de Cristo en la cruz. Solo ven que el pecado acaba con un buen hombre, ¿y qué clase de evangelio es ese? Pero espere hasta la resurrección, y verá que la aparente Víctima se convierte en la Vencedora. La muerte en el Calvario no fue el final, fue solo el oscuro pasaje hacia la luz y la vida.

De las tinieblas surge triunfante, con el estandarte de la salvación en su mano. Ahora entendemos toda la profecía del texto: todo permanece luminoso a la luz del sol de justicia que sale. Al leer la historia de la Cruz bajo esta luz, ya no es el evento más oscuro de toda la historia del mundo, pero nos llena con la esperanza del triunfo final de la justicia.

Su voz amorosa llega a cada uno de nosotros: "Puedes amarme, que has muerto por ti".

II. Parecía que Dios había abandonado al Sufridor inocente. —'En todas nuestras aflicciones Él fue afligido. ' Eso es cierto, pero hay algo más. "Él fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestras iniquidades". Jesús no solo sufre con nosotros , sino que sufre por nosotros. Significaba que Él terminó con nuestras transgresiones y puso fin a nuestros pecados. Pero, ¿me señala la historia del mundo de hoy, diecinueve siglos desde aquella crucifixión? ¿Eso parece poner fin al pecado? ¿Esta profecía se cumple a medias? En cierto sentido lo es; en otro sentido, todavía no; y en un tercer sentido, casi nada.

(1) Jesús, Hijo de Dios, era también el Hijo del Hombre, el representante de la humanidad, y soporta la transgresión de la humanidad y muere la muerte de la humanidad. En su persona, como nuestro representante, ha puesto fin al pecado. Este es un cumplimiento importante de la profecía, y podemos señalar al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.

¡Pero se necesitan dos para hacer un trato! El representante debe ser aceptado por la humanidad. Sus constituyentes, llamémoslos, tan pronto como se unan a Él por la lealtad de corazón, son borrados sus pecados. No hay condenación para los que están en Cristo Jesús. Pero debe haber un vínculo entre ellos, para que Su gracia pueda fluir dentro de ti. Tu corazón debe estar abierto al Suyo, como Él lo está todo el tiempo para ti.

(2) ¿No hay todavía pecado en nosotros? Sí, la profecía de poner fin al pecado se cumple solo en parte; pero se acerca un tiempo, y para algunos de nosotros llegará pronto, en que seremos enteramente libres. Somos perfectos en nuestro propósito, aunque no en nuestra vida. Todos los verdaderos cristianos ponen fin al pecado con un propósito: están ansiosos por que todo pecado sea destruido. Aunque consciente de una gran debilidad, el propósito es puro.

Si no estás dispuesto a ser libre de todo pecado, todavía estás en la hiel de la amargura y en el vínculo de la iniquidad, y en el camino de la muerte. ¡Qué cosa tan terrible elegir el pecado y dejarlo ir! Más bien, demos la bienvenida a esta gran salvación en nuestro corazón y en nuestra vida.

(3) El cumplimiento final será en el tiempo venidero. El avance parece lento para introducir la justicia eterna, pero este es el método de Dios. Si no nos tambaleamos ante los eones que transcurrieron antes de la evolución de las cosas terrestres, ¿por qué asombrarnos ante los millones de años en la evolución de las cosas espirituales? "Un día es para el Señor como mil años, y mil años como un día". "Pero el día del Señor vendrá". Entonces se cumplirán completamente las grandes palabras de esta profecía.