Bible Commentaries
Josué 5

Versículo 1

Amorreos - Estos y los cananeos se mencionan para todos los demás, como los principales de ellos en número, poder y valor. Hacia el oeste: esto se agrega para distinguirlos de los otros amorreos, al este del Jordán, a quienes Moisés había sometido. Cananeos - De modo que el lugar apropiado de esta nación estaba a ambos lados del Jordán. El mar: el mar de Midland, a lo largo de su costa, que era la sede principal de ese pueblo, aunque se establecieron en otros lugares diversas colonias de ellos.

Jordania, que era su baluarte en el lado este, donde estaban los israelitas; porque es muy probable que hubieran quitado todos los puentes cerca de esas partes; y habiendo estado los israelitas tanto tiempo en ese país vecino, y sin hacer ningún atentado contra ellos, estaban seguros; especialmente ahora, cuando Jordan creció más allá de sus límites ordinarios; y por lo tanto no se esforzaron por obstaculizar su paso.

Derretidos - Perdieron todo su valor y no se atrevieron a intentar nada contra los israelitas; no sin la providencia especial de Dios, para que los israelitas pudieran participar tranquilamente de los dos grandes sacramentos de su iglesia, la circuncisión y la pascua, y así estar preparados para su trabajo arduo y elevado, y para la posesión de la tierra santa y prometida; que habría sido profanado por un pueblo incircunciso.

Versículo 2

En ese momento - Tan pronto como llegaron a Gilgal, que fue el décimo día; y para que esto se hiciera el undécimo día, y que por la mañana: al decimotercer día estaban doloridos de sus heridas, y al decimocuarto día se recuperaron, y al atardecer de ese día celebraron la pascua. Hacer - O preparar o preparar, como se usa a veces esta palabra. Como no era necesario que aquellos que ya tenían tales cuchillos fabricaran otros para ese uso; de modo que no es probable que se les haya ordenado hacerlo, sino sólo para hacerlos afilados y aptos para ese trabajo.

La segunda vez: Él llama a esto una segunda circuncisión, no como si estas mismas personas hubieran sido circuncidadas antes, sino con respecto al cuerpo del pueblo, donde una parte había sido circuncidada antes, y la otra en este momento, que es llamado por segunda vez, en relación con algún tiempo anterior en el que fueron circuncidados, ya sea en Egipto, cuando muchas de las personas, que posiblemente por temor o favor de los egipcios, habían descuidado este deber, fueron circuncidados por mandato de Moisés. O en el Sinaí, cuando recibieron la pascua, Números 9:5 , que ningún incircunciso podría hacer.

Versículo 3

Y circuncidado - Es decir, hizo que se hiciera esto; y, como debía hacerse rápidamente, se acercaba la pascua, era necesario emplear muchas manos en ella. Hijos de Israel, es decir, los incircuncisos. Y, aunque no se menciona, es más que probable que los israelitas al otro lado del Jordán fueran circuncidados al mismo tiempo.

Versículo 4

Fuera de Egipto - Esto debe restringirse a los que tenían más de veinte años y los culpables de esa rebelión, Números 14:1 , como se expresa a continuación, Josué 5:6 .

Versículo 5

Ellos - O sus padres, o los gobernantes de Israel, con permiso e indulgencia Divinos; porque ahora estaban de viaje, en cuyo caso la pascua también podría descuidarse, Números 9:10 , Números 9:13 . Más bien, fue una muestra continua del desagrado de Dios contra ellos, por su incredulidad y murmuraciones: una muestra de que nunca deberían tener el beneficio de esa promesa, cuyo sello era la circuncisión.

Versículo 6

El pueblo - La palabra hebrea comúnmente significa gentiles; por eso los llama, para notar que no eran dignos del nombre de israelitas. Muéstrales - Es decir, no les dé ni siquiera una vista de lo que él le concedió a Moisés, y mucho menos la posesión.

Versículo 7

Circuncisos: lo que Dios hubiera hecho, como testimonio de la reconciliación de Dios al pueblo, y que no les imputaría más la rebelión de sus padres. Debido a que ahora se eliminó el gran impedimento de la circuncisión, sus continuos viajes y la mudanza frecuente e incierta. Para prepararlos para la Pascua que se acerca. Para distinguirlos de los cananeos, a cuya tierra habían llegado ahora.

Ratificar el pacto entre Dios y ellos, del cual la circuncisión era señal y sello, para asegurarles que Dios ahora cumpliría su pacto al darles esta tierra; y para obligarlos a realizar todos los deberes a los que ese pacto los obligaba, tan pronto como llegaran a Canaán, Éxodo 12:25 ; Levítico 23:10 ; Números 15:2 .

Versículo 8

Enteros: libres del dolor y el dolor que causaba la circuncisión, fue de hecho un acto de gran fe, exponerse a tanto dolor y peligro también, en este lugar donde estaban rodeados por Jordan y sus enemigos.

Versículo 9

El oprobio de Egipto - Es decir, la incircuncisión, fue tanto en la verdad como en la opinión de los judíos, un asunto de gran reproche, y aunque este fue un reproche común a la mayoría de las naciones del mundo, sin embargo, se le llama particularmente el oprobio. de Egipto, tampoco, porque las otras naciones vecinas, siendo los hijos de Abraham por las concubinas, se supone que han sido circuncidados, lo que los egipcios en este tiempo no estaban, como se puede deducir de Éxodo 2:6 , donde conocían el niño para ser un hebreo por esta marca.

O porque salieron de Egipto y se les estimó como una especie de egipcios, Números 22:5 , que con razón consideraron un gran reproche; pero por su circuncisión ahora se distinguían de ellos, y se manifestaba como otro pueblo. O porque muchos de ellos yacían bajo este reproche en Egipto, habiendo descuidado perversamente este deber allí por razones mundanas; y otros continuaron en la misma condición vergonzosa durante muchos años en el desierto. Gilgal - Es decir, rodando.

Versículo 10

La pascua - que fue su tercera pascua: la primera fue en Egipto, Éxodo 12:11 , la segunda en el monte Sinaí, Números 9:1 , la tercera aquí; porque en sus viajes por el desierto, estos y todos los demás sacrificios fueron descuidados, Amós 5:25 .

Mientras estaban en el desierto, se les negó el consuelo de esta ordenanza, como una muestra más del disgusto de Dios. Pero ahora Dios los consoló de nuevo, después del tiempo que los había afligido.

Versículo 11

Maíz viejo - El maíz del último año, que los habitantes de esas partes habían dejado en sus graneros, huyendo a sus ciudades fuertes u otras partes más remotas. El mañana - es decir, en el decimosexto día; porque la pascua se mataba entre las dos tardes del decimocuarto día, y se comía esa tarde o noche, que, según el cálculo judío, según el cual comenzaban sus días por la tarde, era parte del día quince, todo lo cual era la fiesta de la pascua; y así, al día siguiente del decimosexto día, era el día siguiente a la pascua, cuando estaban obligados a ofrecer a Dios la primera gavilla, y luego se les permitía comer del resto.

Maíz tostado - Del maíz de ese año. cuál era el más adecuado para ese uso. Yo mismo - el mismo día - Tener un gran deseo de disfrutar los frutos de la tierra. Y este maíz llegó muy convenientemente; porque después de la Pascua, debían celebrar la fiesta de los panes sin levadura, lo cual no podían hacer, cuando no tenían nada más que maná para vivir.

Versículo 12

El maná cesó, lo cual Dios ahora retuvo, para mostrar que el maná no era una producción ordinaria de la naturaleza, sino un regalo extraordinario y especial de Dios para suplir su necesidad. Y porque Dios no sería pródigo en sus favores, obrando milagros donde los medios ordinarios fueran suficientes. Mañana - Es decir, en el día diecisiete.

Versículo 13

Por Jericó - Heb. En Jericó, es decir, en el territorio contiguo a él; adonde fue para ver esas partes y discernir los lugares más adecuados para su atentado contra Jericó. Un hombre: uno con apariencia de hombre. Dibujado: dispuesto a luchar, no, como pensaba Josué, contra él, sino por él y su pueblo.

Versículo 14

Como capitán, soy el capitán en jefe de este pueblo, y te conduciré y ayudaré a ti y a ellos en esta gran empresa. Ahora bien, esta persona no es un ángel creado, sino el hijo de Dios, que acompañó a los israelitas en esta expedición, como su jefe y capitán. Y esto aparece, por su aceptación de la adoración aquí, que un ángel creado no se atrevía a admitir, Apocalipsis 22:8 .

Porque el lugar fue santificado por su presencia, Josué 5:15 , que era prerrogativa de Dios, Éxodo 3:5 . Porque es llamado el Señor, Heb. Jehová, Josué 6:2 . Señor mío, te reconozco como mi señor y capitán, y por tanto espero tus mandamientos, que estoy dispuesto a obedecer.

Versículo 15

De tu pie - En señal de reverencia y sujeción. Santo - Consagrado por mi presencia. Las mismas órdenes que Dios le dio a Moisés en la zarza, cuando lo estaba enviando a sacar a Israel de Egipto, las da aquí a Josué, para confirmar su fe, que como había estado con Moisés, así estaría con él. él.