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Bible Commentaries
Josué 5

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Y sucedió que cuando todos los reyes de los amorreos que estaban en el lado del Jordán hacia el occidente, las poderosas naciones paganas que ocupaban principalmente la sección montañosa de Canaán, porque entre ellos los amorreos eran los más fuertes, y todos los reyes de los cananeos que estaban junto al mar, las naciones paganas que ocupaban las tierras bajas en las cercanías del mar Mediterráneo, oyeron que el Señor había secado las aguas del Jordán desde delante de los hijos de Israel, hasta que pasamos, porque es un testigo ocular que está relatando esta historia, que su corazón se derritió, se disolvió en la aprensión y el terror, ni había espíritu más en ellos, perdieron el último vestigio de coraje,a causa de los hijos de Israel. Fue el terror del Señor el que cayó sobre ellos, haciendo que se les quitara toda la vida y la energía.

Versículos 1-9

La circuncisión del pueblo

Versículo 2

En ese momento, el Señor le dijo a Josué: Hazte cuchillos afilados, literalmente, cuchillos de piedra, hechos con un filo muy afilado, usados ​​ampliamente en ese momento, y circuncida de nuevo a los hijos de Israel por segunda vez. Así como la gente que salió de Egipto había sido circuncidada, ahora iba a haber una circuncisión de la nueva generación, mediante la cual se reintrodujo solemnemente el rito solemne.

Versículo 3

Y Josué le hizo cuchillos afilados y circuncidó a los hijos de Israel en el collado de los prepucios, porque el lugar se conoció más tarde como Guibeá-haaralot, porque allí estaban enterrados los prepucios.

Versículo 4

Y esta es la causa por la cual Josué se circuncidó, por qué la orden del Señor pasó a Josué, y este último hizo que se ejecutara la orden: Todo el pueblo que salió de Egipto, que eran varones, todos los hombres de guerra, murieron en el desierto. por cierto, en el curso del viaje por el desierto, después de que salieron de Egipto, Números 14:29 ; Deuteronomio 2:16 .

Versículo 5

Ahora, toda la gente que salió estaba circuncidada, habiéndose observado el rito con todo rigor en Egipto; pero todas las personas que nacieron en el desierto junto al camino cuando salieron de Egipto, y todo el viaje por el desierto se incluyó bajo este título, no los habían circuncidado.

Versículo 6

Porque los hijos de Israel caminaron cuarenta años por el desierto, hasta que todo el pueblo que era hombre de guerra, reunido como capaz de portar armas en la batalla, que había salido de Egipto, fue consumido, porque no obedeció a la voz del Señor. ; a quienes el Señor juró que no les mostraría la tierra que el Señor juró a sus padres que nos daría, una tierra que fluye leche y miel, Números 14:23 .

La extraordinaria fertilidad del país se enfatiza aquí una vez más, como tan a menudo en el Antiguo Testamento, Éxodo 3:8 ; Éxodo 13:5 ; Éxodo 16:14 ; Levítico 20:24 ; Números 13:27 ; Deuteronomio 1:3 .

Las praderas de Canaán, con su rica alfombra de hierbas y flores, eran muy adecuadas para la cría de rebaños y rebaños, mientras que las abejas encontraban la abundancia de flores fragantes con su rico néctar eminentemente satisfactorio para la producción de miel.

Versículo 7

Y a sus hijos, a quienes resucitó en su lugar, el Señor hizo que tomaran el lugar de los que habían caído en el desierto, los circuncidó Josué, les ordenó la circuncisión; porque eran incircuncisos, porque ellos, los varios padres de las familias, no los habían circuncidado en el camino. Era necesario que la actual raza de jóvenes recibiera la señal del pacto del Señor antes de atreverse a emprender la conquista de Canaán.

Versículo 8

Y sucedió que cuando terminaron de circuncidar a todo el pueblo, permanecieron en sus lugares en el campamento hasta que estuvieron sanos, se habían recuperado del. efectos de la operación. Durante este tiempo hubo por lo menos unos trescientos mil hombres para hacer los preparativos necesarios para la celebración de la Pascua y para protegerse contra un eventual ataque por parte de los ejércitos paganos.

Versículo 9

Y el Señor dijo a Josué: Hoy he quitado de ti el oprobio de Egipto, es decir, el que resulta del informe de que Dios había sacado a su pueblo de Egipto con el Éxodo 32:12 propósito de Éxodo 32:12 en el desierto, Éxodo 32:12 ; Números 14:13 ; Deuteronomio 9:28 .

El acto de la circuncisión en Gilgal fue la proclamación de Dios de la plena restauración del pacto, como se hizo por primera vez con Abraham y en el Sinaí. Por tanto, el nombre del lugar se llama Gilgal (rodando) hasta el día de hoy. El rito del pacto sagrado se había reanudado ahora y todo reproche había sido eliminado. Israel fue consagrado para la posesión de Tierra Santa, porque es un pueblo obediente y consagrado a quien el Señor desea para los suyos.

Versículo 10

Y los hijos de Israel acamparon en Gilgal, habiendo sido una vez más aceptados en la relación plena del pacto con Jehová, y celebraron la Pascua en el día catorce del mes a la tarde en las llanuras de Jericó.

Versículos 10-15

La Pascua celebrada

Versículo 11

Y comieron del maíz viejo de la tierra al día siguiente de la Pascua, el quince de Nisán, Levítico 23:5 , tortas sin levadura y maíz tostado en el mismo día, espigas de cosecha tostadas o granos de grano tostados. junto al fuego, porque no era lícito comer de la nueva cosecha hasta después de la ofrenda de las primeras gavillas el dieciséis de Nisán, Levítico 23:10 .

Versículo 12

Y cesó el maná al día siguiente, después de que hubieron comido del grano viejo de la tierra, es decir, el día dieciséis de Abib o de Nisán, ni los hijos de Israel tuvieron más maná; pero sí comieron del fruto de la tierra de Canaán ese año. La gente ahora había llegado a Canaán y ya no necesitaba el pan del desierto. Debe notarse aquí una vez más: "La alimentación de los israelitas con maná sigue siendo un milagro de Dios que tiene, de hecho, en la naturaleza, una débil analogía, pero nunca puede explicarse sobre principios naturales" (Keil).

Versículo 13

Y sucedió que cuando Josué estaba junto a Jericó, mientras los hijos de Israel estaban acampados en Gilgal, aparentemente Josué, que estaba ocupado en profunda meditación y oración a Jehová, alzó los ojos y miró, y he aquí, allí estaba un hombre frente a él con Su espada desenvainada en Su mano, sacada de la vaina y lista para el matadero. Ese era el Príncipe de la hueste de ángeles, el gran Ángel del Señor, el Ángel del Pacto, de una esencia con el Señor mismo, que había acompañado a Israel desde Egipto y desde el Sinaí. Y Josué se acercó a él y le dijo: ¿Estás con nosotros o con nuestros adversarios? Era una pregunta natural en las circunstancias y apropiada para el general de las fuerzas de Israel.

Versículo 14

Y Él dijo: No, no pertenecía ni al uno ni al otro, pero como Capitán del ejército del Señor he venido ahora, Príncipe de los innumerables ejércitos angelicales. Y Josué se postró rostro en tierra, en actitud de abyecta sumisión y súplica, y adoró, reconociendo a este Príncipe como un ser superior, aunque aún no estaba seguro de Su identidad, y le dijo: ¿Qué dice mi Señor a Su ¿servidor?

Versículo 15

Y el Capitán del ejército de Jehová dijo a Josué: Quítate el calzado de tu pie, como hizo Moisés en presencia de la zarza ardiente, Éxodo 3:5 ; porque el lugar en que estás es santo. Sin duda, esto le recordó a Josué la experiencia de Moisés, y le demostró que este Príncipe de las huestes celestiales era Aquel que se había manifestado a Moisés como el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob.

Y Joshua lo hizo. Es entonces cuando podemos esperar manifestaciones de la gracia y misericordia divinas de Cristo, cuando usamos los medios de gracia instituidos por Él y nos encontramos en el camino de nuestro deber. Entonces es también que Él acampa alrededor nuestro con la hueste de Sus ángeles y hace la guerra por Su Iglesia contra el mundo y el diablo.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Joshua 5". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/joshua-5.html. 1921-23.
 
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