Bible Commentaries
Apocalipsis 7

Introducción

Un ángel sella a los siervos de Dios en sus frentes, incluso a una multitud innumerable, que están de pie ante el trono, vestidos con ropas blancas y con las palmas en las manos. Sus ropas fueron lavadas en la sangre del Cordero.

Anno Domini 96.

Versículo 1

Y después de estas cosas— El capítulo anterior concluyó el primer gran período y los sufrimientos de la iglesia bajo la persecución del imperio romano pagano. El segundo gran período de profecía comienza, y está contenido en los eventos que acompañan al sonido de las trompetas; de lo cual se da cuenta en los Capítulos VIII y IX. En este capítulo, se concibe, que tenemos una cuenta de una pequeña pausa o intervalo, para describir el estado de las cosas, por un corto tiempo, entre los dos períodos. Después de estas cosases decir, después de la visión profética que representó el primer período, San Juan vio, en otras visiones, lo que se relata en este capítulo.

Esto parece una representación de un estado de paz y tranquilidad en toda la tierra, especialmente en el imperio romano, y del gran número de personas, en todas las naciones, que llegaron a la profesión de cristianismo; de la protección alentadora que se le dio a la iglesia cristiana; de agradecimientos por la bondad y el poder de Dios, por parte de toda la iglesia, en tan eminentes instancias de favor y protección; y, finalmente, del feliz estado de todos los fieles confesores y mártires, quienes, después de un corto tiempo de tribulación por la fe de Cristo y constancia en su religión, han alcanzado un estado de descanso eterno, en felicidad y gloria.

Así, sabiamente, esta parte de la profecía promueve el diseño principal del todo, para alentar la fe y la paciencia, la esperanza y la constancia del pueblo de Dios, bajo toda oposición y sufrimiento. Parece diseñado para mostrar, con la certeza de la revelación profética, que así como Dios dirige todas las cosas en el mundo por su providencia, así las dirigirá para que sirvan los designios de su bondad a sus santos fieles; y que las grandes revoluciones del mundo serán a menudo a favor de la religión verdadera, y para su protección, y para asegurar a los fieles que todo lo que sufran por causa de la verdad y la justicia, pronto serán recompensados ​​con un estado de paz; honor y felicidad. Ver com. Cap. Apocalipsis 1:1 y la siguiente nota.

Versículos 2-3

Apocalipsis 7:2 . Un nd vi otro ángel, y c.-En este capítulo, dice Obispo Newton, contiene una descripción del estado de la iglesia en el tiempo de Constantino; de la paz y protección de que debe gozar bajo los poderes civiles; y de la gran adhesión que se le haría tanto de judíos como de gentiles. Otro ángel ordena acuatro ángelesqueimpidan que los cuatro vientossoplen con violencia en cualquier parte del mundo; para mostrar que estos fueron días tranquilos, en los que las guerras y persecuciones anteriores debían cesar y la paz y la tranquilidad serían restauradas por una temporada.

Los vientosson emblemas de las conmociones, y muy propiamente, ya que son las causas naturales de las tormentas. VerJeremias 49:36. Para mantener los vientos que no deben soplar, es un emblema profética muy propio de un estado de paz y tranquilidad.

Eusebio y Lactancio, que fueron escritores contemporáneos, dan testimonio de esta terminación de la profecía; y aún se conservan algunas medallas de Constantino, que tienen en el reverso, - Beata tranquillitas, "Feliz tranquilidad". El otro ángel del que se habla en Apocalipsis 7:2 parece haber sido el mismo Cristo , de quien se habla como un ángel poderoso (cap. Apocalipsis 10:1 ), Y el ángel de la presencia de Dios ( Isaías 63:9 ), Y Es llamado a modo de eminencia, su ángel que lleva su nombre, y el Ángel, o Mensajero de la alianza ( Éxodo 23:20.

Malaquías 3:1 .), Y que se levantó como el Sol de justicia, y el Día de la primavera de lo alto ( Malaquías 4:2 . Lucas 1:78 .), Y procedían de Judea, al este de parte del romano imperio.

Apareció con un eminente estandarte de honor, como si tuviera el sello del Dios Viviente sobre sí mismo, con poder para sellar a sus siervos; y habló con la autoridad de un Dios al ordenar a los otros cuatro ángeles que se abstuvieran de ejecutar juicios, hasta que él hubiera hecho esta importante obra de sellar. Ahora bien, ¿a quién se le puede aplicar todo esto con tanta propiedad como al mismo Cristo? Él es la Cabeza y Señor de todos los ángeles, y está sellado en su cargo por Dios el Padre ( Juan 6:27 ); y solo él, junto con el Padre y el Espíritu, conoce a sus ovejas ( Juan 10:14 .

2 Timoteo 2:19.); y así sólo él, con exclusión de todas las criaturas, tenía cierto conocimiento de ellas, y suficiente poder y autoridad para sellarlas con su Espíritu Santo ( Efesios 1:13 ).

Y como al sellar a su pueblo creyente, actúa en el carácter de Mediador, y hace uso de los ministros del evangelio en esa obra, está adecuadamente representado como un ángel; y se puede suponer que se incluyeron con él en una forma subordinada de operación, cuando dijo: No lastimes la tierra, etc. hasta que hayamos sellado a los siervos de nuestro Dios en sus frentes.

Versículo 4

Y oí el número de los sellados: - "Y en ese momento, oí una declaración del número de los que así fueron sellados por el Espíritu Santo: y los que así eran perfectamente conocidos por Cristo, y sellados por su Espíritu, fueron expresados ​​figurativamente por ciento cuarenta y cuatro mil, un gran determinado se puso por un número indeterminado , multiplicado por doce, una raíz cuadrada, y luego por mil, para ser un emblema de todos los judíosde esa época, que fueron convertidos al cristianismo en su vida y poder, y edificados sobre Cristo, el fundamento que fue puesto en la doctrina de los doce apóstoles, y que harían una profesión valiente y audaz del evangelio puro en la iglesia cristiana. , y quien ahora formó el Israel verdaderamente espiritual surgió de Jacob, quien, al tener poder con Dios, fue llamado Israel ( Génesis 32:28 ).

De él surgieron las cabezas de las doce tribus, cuya posteridad formó la iglesia visible de acuerdo con el pacto de Dios con Abraham ( Génesis 17:7 .) Hasta el comienzo de la dispensación cristiana. Iglesia cristiana manteniendo la pureza apostólica de fe y adoración.

Versículo 5

De la tribu de Judá, etc. — Así como la iglesia espiritual de Cristo se formó por primera vez a partir de la iglesia y la nación judías, aquí se menciona por primera vez al Israel espiritual; pero las doce tribus no se enumeran aquí con el mismo método y orden que en otros lugares de las Sagradas Escrituras. Judá tiene la precedencia, porque de él descendió el Mesías; Dan se omite por completo y no se menciona a Efraín, porque ambos fueron los principales promotores de la idolatría; y por lo tanto Levi es sustituido en la habitación de uno, y se menciona a José en lugar del otro.

También los hijos de las esclavas y de las libres son confundidos a una, no habiendo en Cristo Jesús esclavo ni libre.Además de algunas de todas las tribus de Israel, había una multitud innumerable de todas las naciones y lenguas, vestidos con ropas blancas y con palmas en las manos, Apocalipsis 7:9 que recibieron y abrazaron el evangelio; y, como observa Sulpitius Severus, es maravilloso cuánto prevaleció la religión cristiana en esta época.

Los historiadores que han escrito sobre este reinado relatan cómo incluso las naciones más remotas y bárbaras abrazaron el cristianismo, tanto judíos como gentiles. Un historiador en particular afirma que, en el momento en que Constantino tomó posesión de Roma, después de la muerte de Majencio, se bautizaron más de doce mil judíos y paganos, además de mujeres y niños. (Ver Apocalipsis 7:10 . Apocalipsis 7:10 .) Los ángeles también, Apocalipsis 7:11 unen a la celebración de Dios en esta ocasión; porque, si hay gozo en la presencia de Dios por un pecador que se arrepiente, mucho más que esos espíritus celestiales se regocijen por la conversión de tantas multitudes que fueron traídas a Dios de los países y naciones que abrazaron el cristianismo. Uno de los ancianos, después de esto, ( Apocalipsis 7:13 .) Explica a St.

Juan algunos detalles relacionados con esta innumerable multitud de todas las naciones. Tienen palmas en la mano, como señal de victoria y triunfo sobre la tribulación y la persecución: están ataviados con túnicas blancas, como emblemas de su santidad y plena aceptación ante Dios, por los méritos y la muerte de Cristo: son, como los hijos de Dios. Israel, llegó a su Canaán, o tierra de reposo; y nunca más sufrirán hambre, ni sed, ni calor,como lo hicieron en el desierto de este mundo: ahora están felizmente libres de todos sus problemas y molestias anteriores, y sus adversarios paganos no prevalecerán más contra ellos. Podemos suponer que este período continuó, con alguna pequeña interrupción, desde el reinado de Constantino el Grande hasta la muerte de Teodosio el Grande; es decir, unos setenta años.

Versículo 10

Y gritó a gran voz: "Esta visión, especialmente cuando se compara con la primera en los capítulos 4 y 5, debe entenderse, concibo (dice el Sr. Lowman) de la iglesia en el cielo. Como el cielo parece para ser el escenario apropiado de la visión, por lo que la innumerable compañía de santos con los que los ángeles se unen en las siguientes palabras, en la presencia de Dios y del Cordero, es de la manera más natural de entenderse, pienso en aquellos que, habiendo sido fieles hasta la muerte, había recibido la corona de la vida inmortal en el estado de felicidad celestial.

Y me pregunto si las alabanzas de la iglesia en la tierra responderán a la descripción profética, o la intención del espíritu profético, en el gran estímulo que diseñó para dar a la fidelidad y constancia. Para entenderlo de la iglesia celestial, me parece un sentido natural de las expresiones; un sentido propio del diseño de la profecía, ya que representa a los fieles mártires y confesores, una vez tan grandes sufrimientos en la tierra, ahora benditos santos en el cielo ".

Versículo 13

¿Quiénes son estos que están ataviados, & c. - "¿Quiénes crees tú que son estas personas excelentes que aparecen tan gloriosamente ataviadas con túnicas relucientes e inmaculadas; y en qué condición, y cómo es que alcanzaron toda esta gloria?"

Versículo 14

Los que salieron de la gran tribulación, es decir, fieles confesores, que habían perseverado en la causa de la religión verdadera.

Versículo 16

Ni calor. Es decir, ni calor abrasador o abrasador, calor inconveniente.

Versículo 17

Para el Cordero, etc.— Los intérpretes no están de acuerdo en el significado apropiado de esta descripción. Algunos lo entienden del estado pacífico y próspero de la iglesia en la tierra; y ciertamente, en algunos casos, las expresiones muy fuertes de estilo profético deben suavizarse a un sentido que estará de acuerdo con un estado feliz de la iglesia en este mundo. Pero otros, que observan la fuerza de estas expresiones y cuánto están de acuerdo con las descripciones de los cielos nuevos y la tierra nueva, cap. 21 entienden el estado feliz de la iglesia durante mil años, que también suponen que es un estado de resurrección de los mártires.

Sólo observaré, dice Lowman, que como el tiempo de los mil añoses, según el orden de esta profecía, muy distante del tiempo al que se refiere esta parte de ella, de ninguna manera puedo suponer que el espíritu de la profecía diseñó que esta descripción se aplicara al estado del milenio; y aunque la descripción puede suavizarse a tal sentido, que puede representar el estado pacífico y próspero de la iglesia bajo Constantino, creo que más bien se refiere a la completa felicidad de los mártires y confesores en el cielo. Ver Apocalipsis 7:10 .

Inferencias.— ¡ Con qué bondad, cuidado y ternura Dios mima a su pueblo, dándoles un respiro oportuno de los problemas de este mundo perverso! Sí, tan grande es su favor para con ellos, que, por su bien, misericordiosamente evita los juicios públicos de aquellas naciones de la tierra que les permiten vivir en paz y seguridad; y cuando, por medio de la corrupción de la humanidad, persecuciones y errores peligrosos amenacen a los fieles, se ocupará eficazmente de ellos; y tiene muchos miles de ellos aquí abajo, que lo poseen, lo honran y lo sirven. ¿Cómo debería animar su fe, paciencia y valor, bajo todas sus tribulaciones por Cristo, pensar en el resultado glorioso, final y eterno de ellos para los creyentes perseverantes? Dios, en las riquezas de su gracia, compensará abundantemente suslas más severas penurias por su causa.

Innumerables multitudes de ellos, de entre todas las naciones, resplandecerán con los más brillantes mantos de pureza, justicia y gloria, siendo blanqueados por la sangre del Cordero; y triunfarán, como con palmas de victoria, gozo y alabanza en sus manos; y adorará a Dios con placer incesante e ininterrumpido en su templo celestial arriba.

Dios mismo, sentado en su trono de gloria, morará, de la manera más inmediata y deliciosa, entre ellos, para alejar de ellos todo malestar; y él, como la fuente original, y Jesucristo como comprador y otorgante inmediato de toda la bendición posible, los refrescará y satisfará completamente con los más refinados y transportadores, sustanciales y nobles goces, siempre frescos y fluidos, hasta el máximo de sus capacidades y deseos ampliados. ¡Y, oh, con qué alegres aclamaciones en el cielo negarán todo mérito propio y atribuirán toda la gloria de su salvación a la gracia gratuita de Dios mediante el sacrificio expiatorio de su Hijo! ¡Y con qué armonioso concierto se unirán todos los santos ángeles para celebrar las alabanzas de las perfecciones de Dios y de sus obras de la naturaleza, la providencia y la gracia! A quien, junto con el Cordero, sea atribuida toda gloria por los siglos de los siglos. Amén.

REFLEXIONES.— Primero, Los vientos y las tormentas de la persecución están ahora callados en paz por un tiempo, y la iglesia disfruta de una tranquilidad ininterrumpida, mientras ministran ángeles, por orden del gran Ángel del pacto, quien llevó la impresión del Dios viviente. , y sella a su pueblo creyente con el Espíritu Santo de la promesa, refrena por un tiempo los juicios desoladores que antes habían destruido la tierra.

2. Los santos, que aquí están sellados de las doce tribus, son los emblemas de los santos fieles de Dios convertidos al poder del cristianismo fuera de la iglesia judía. Las tribus de Dan y Efraín, como líderes del círculo en la idolatría, se omiten, y se les atribuye una marca de justo reproche por tal apostasía de Dios. Nota; El pueblo de Dios siempre está sellado en alguna medida gloriosa con el Espíritu Santo de la promesa.

En tercer lugar, tenemos una escena gloriosa del estado feliz de la iglesia, ya sea durante el milenio, como algunos suponen, o cuando los fieles finalmente hayan entrado en su descanso eterno.
1. Son una gran multitud que nadie podría contar; el fruto bendito de la predicación del evangelio en todo el mundo.
2. Se paran ante el trono y ante el Cordero, con santa valentía y segura aceptación, vestidos con ropas blancas, los emblemas de honor, gozo y pureza, y palmas en sus manos, en señal de sus gloriosas victorias obtenidas sobre todos sus enemigos porque todos los santos fieles de Dios ciertamente triunfarán finalmente sobre sus enemigos.

3. Alzaron su voz en gran aleluya, clamando: Salvación al Dios nuestro que está sentado en el trono, y al Cordero; Toda gloria, alabanza y adoración sean atribuidas a Aquel que nos ha mirado con gracia y nos ha exaltado a tal dignidad y felicidad, mezquinos y miserables como lo fuimos una vez; que sea atribuida a la gracia y la sangre del Cordero, que se entregó a sí mismo. para ser inmolado por nuestra redención.

4. Las huestes angelicales rodearon el trono, rodeando a los ancianos ya los seres vivientes, e inmediatamente se unieron a sus adoraciones; y postrándose sobre sus rostros, adoraron a Dios, diciendo: ¡Amén! Bendición y gloria y sabiduría y acción de gracias y honra y poder y fortaleza sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén. Los habitantes del cielo tienen una sola mente y un solo empleo, incesantes en las alabanzas de su Señor común. ¡Que podamos ahora unirnos a sus canciones y prepararnos para el feliz servicio de la eternidad!

Cuarto, mientras San Juan, con santo arrebatamiento, contemplaba la visión celestial, uno de los ancianos le pregunta si entendió lo que vio y si sabía quiénes eran y de dónde venían. Con humilde reconocimiento de su ignorancia y deseo de información, respondió: Señor, usted lo sabe. Acto seguido, el anciano se comprometió amablemente a informarle.

1. Estos, dice él, son los que salieron de la gran tribulación, a través de diversas aflicciones y el fuego de persecución, y lavaron sus vestiduras y las blanquearon en la sangre del Cordero: deben su exaltación y gloria a eso. preciosa sangre suya, que permitió que se derramara por ellos. Por tanto, siendo así redimidos para Dios por él, y habiendo podido aprobar su fidelidad a su divino Maestro en medio de las mayores extremidades, ahora reciben un rico equivalente por todo lo que han sufrido; para eso están delante del trono de Dios.

2. Le informa de la distinguida dignidad y gloria a la que son admitidos estos santos que alguna vez sufrieron. Son admitidos a la presencia inmediata de la Eterna Majestad, y le sirven día y noche, en su templo celestial , sin cesar; y el que se sienta en el trono, morará entre ellos para siempre, como el autor y fuente de su eterno. felicidad. No tendrán más hambre, ni sed más, sin conocer más esos antojos dolorosos, ni el sol los iluminará, ni ningún calor; No se prenderá jamás fuego de persecución, ni horno de aflicción o tentación, porque el Cordero que está en medio del trono,poseído de todo dominio y poder, los alimentará con su rica provisión, y los conducirá a fuentes de aguas vivas, para refrescar y consolar sus almas, que de su presencia beberán placeres como de un río; y Dios enjugará quita todas las lágrimas de sus ojos; no habrá pecado, no habrá allí tristeza, ni una lágrima de sal correrá por sus rostros; pero consolaciones indecibles e ininterrumpidas serán su eterna porción feliz. ¡Tráeme, querido Señor, para compartir esta bienaventuranza entre tus santos en la luz!