Bible Commentaries
Apocalipsis 7

Versículo 1

Y después de estas cosas vi cuatro ángeles de pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, sosteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que el viento no sople sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol.

Versículos 1-3

El consuelo de la iglesia en las aflicciones espirituales.

El sellamiento de los siervos de Dios:

Versículo 2

Y vi a otro ángel que subía del oriente con el sello del Dios viviente; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado hacer daño a la tierra y al mar,

Versículo 3

diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que sellemos a los siervos de nuestro Dios en sus frentes.

El capítulo séptimo contiene la descripción de una visión mediante la cual el profeta debía estar preparado para los eventos que seguirían a la apertura del séptimo sello. Muestra de qué manera el Señor protege a aquellos a quienes ha elegido en medio de las tribulaciones espirituales de los últimos tiempos. Un pecado en muchas otras imágenes, podemos seguir solo la tendencia general del pensamiento y no podemos, en ausencia de una explicación profética, hacer una aplicación específica a ciertos eventos históricos.

El vidente escribe: Y después de esto vi cuatro ángeles de pie en los cuatro ángulos de la tierra, sosteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que el viento no sople sobre la tierra o sobre el mar o sobre cualquier árbol. Cuatro ángeles son nombrados de acuerdo con los cuatro puntos cardinales de la brújula, lo que significa que la destrucción que debería producirse sobre la tierra sería universal. Su intención parece haber sido destruir la tierra y el mar y todo lo que contenían, no solo a los incrédulos e impíos, sino también a los creyentes, los elegidos de Dios.

Eran ángeles malvados y, al retener los vientos de la tierra, querían causar daño a todas las criaturas. El príncipe de este mundo tiene el propósito de obstaculizar el crecimiento y el curso del Evangelio y, por lo tanto, inspira a los falsos maestros a contener el aliento y el poder del Espíritu Santo en el Evangelio.

Pero Dios intervino de inmediato: Y vi a otro ángel que subía de la salida del sol con el sello del Dios viviente, y llamó con voz poderosa a los cuatro ángeles a quienes se les había dado permiso para dañar la tierra y el mar, diciendo: No dañes la tierra, ni el mar, ni los árboles hasta que sellemos en la frente a los siervos de nuestro Dios. Aquí hay consuelo y ánimo para los creyentes de todos los tiempos.

Por el oriente, de la fuente de luz y vida, aparece un quinto ángel, siervo del Dios Altísimo, quizás el Mensajero de la Alianza mismo, Malaquías 3:1 . Llevaba el sello del Dios viviente, que le dio autoridad para cumplir los mandamientos de Dios sin obstáculos. Su palabra, por lo tanto, cuando llamó a los cuatro ángeles malignos de no dañar la tierra y el mar y todo lo que contenían hasta que se les diera más permiso, fue inmediatamente obedecida.

Con el permiso de Dios, los ángeles malignos a menudo pueden hacer daño en el mundo, cumpliendo así, incidentalmente, los decretos de castigo de Dios; pero deben detener sus manos a la primera palabra de Él. En este caso, Dios pretendía en primer lugar que sus siervos, sus creyentes, sus elegidos, fueran sellados en sus frentes, para que llevaran en este lugar conspicuo los nombres de Dios y del Cordero, Apocalipsis 14:1 ; Apocalipsis 22:4 , para servirles de protección en medio de las aflicciones espirituales de los últimos días, Mateo 24:24 . Nadie puede arrebatárselos de la mano, Juan 10:28 .

Versículo 4

Y oí el número de los sellados; y fueron sellados ciento cuarenta y cuatro mil de todas las tribus de los hijos de Israel.

Versículos 4-8

El número total de sellados:

Versículo 5

De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu de Rubén, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil sellados.

Versículo 6

De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de Neftalí, doce mil sellados. De la tribu de Manasés, doce mil sellados.

Versículo 7

De la tribu de Simeón, doce mil sellados. De la tribu de Lev. fueron sellados doce mil. De la tribu de Isacar, doce mil sellados.

Versículo 8

De la tribu de Zabulón, doce mil sellados. De la tribu de José, doce mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil sellados.

Tenga en cuenta que la tribu de Judá se menciona primero, ya que el cuarto hijo de Jacob se convirtió en el portador de la promesa mesiánica y el antepasado del Mesías. Después de un intervalo, durante el cual se supone que tuvo lugar el sellamiento, se anuncia el número total de los que fueron sellados con la marca protectora de Dios. Juan no hizo el conteo él mismo, sino que solo escuchó el número, porque solo el Señor conoce a los que son Suyos.

Evidentemente es un número colectivo, estereotipado, destinado a incluir a todos aquellos que pertenecen al verdadero Israel, a la congregación de los creyentes, de todas las lenguas y naciones. La enumeración de las tribus también se hace simplemente para obtener el número doce, de acuerdo con la antigua forma de calcular. Es por esta razón que José sustituye a Efraín y que Dan se omite; Lev. Se menciona con el resto, porque en la Iglesia de Cristo no hay un sacerdocio distintivo, sino que todos pertenecen al sacerdocio real. El sello del Señor fue puesto sobre el número definido de aquellos a quienes había escogido para vida eterna.

Versículo 9

Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas las naciones y linajes y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos con ropas blancas y palmas en sus manos. ;

Versículos 9-12

La doxología de la innumerable multitud:

Versículo 10

y clamó a gran voz, diciendo: Salvación a nuestro Dios, que está sentado en el trono, y al Cordero.

Versículo 11

Y todos los ángeles estaban alrededor del trono y alrededor de los ancianos y los cuatro seres vivientes, y se postraron ante el trono sobre sus rostros y adoraron a Dios,

Versículo 12

diciendo: Amén: Bendición, gloria, sabiduría, acción de gracias, honra, poder y fortaleza para nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén.

Aquí hay una escena de victoria y triunfo: Después de esto vi, y he aquí una gran multitud que nadie podía contar, de todas las naciones y de todas las tribus y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero. , vestidos con ropas blancas y palmas en sus manos. Aquí está el antitipo de la Fiesta de los Tabernáculos, la Iglesia Cristiana con las vestiduras de la victoria, lista para celebrar la alegre fiesta de la entrada final a la gloria.

Cuando se acerque el fin de toda tribulación y se revele el Reino de Gloria, entonces la innumerable multitud de bienaventurados, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas se reunirán ante el trono de Dios. Allí estarán, erguidos, confiados, triunfantes. Porque no aparecerán con las vestiduras de su propia justicia, sino con las vestiduras blancas de la justicia de Cristo que les han sido imputadas por la fe, Isaías 61:10 .

En sus manos sostendrán palmas, señales de gozo y de victoria, todo en honor del Señor y del Cordero, Salmo 16:11 .

Juan escuchó también su himno de alabanza: Y gritaban con voz poderosa, diciendo: Salvación al Dios nuestro, que está sentado en el trono, y al Cordero. Aquí está el gran coro de los santos en la bienaventuranza, no el de un himno silencioso, sino el de un poderoso grito, brotando de innumerables corazones llenos de emoción. Atribuyen su salvación, la bienaventuranza de la que disfrutaron, en conjunto y solo, a Dios Padre, cuyo consejo de amor preparó la salvación del mundo, y al Cordero, cuyo sufrimiento vicario ganó la salvación del mundo. Es el eterno "Toda la gloria sea a Dios en las alturas" que aquí se presenta, el himno de alabanza que se elevará con fuerza incesante, por los siglos de los siglos.

Cuando se canta la alabanza de Dios, los ángeles no pueden permanecer en silencio: Y todos los ángeles se pararon alrededor del trono y los ancianos y los cuatro seres vivientes, y se postraron ante el trono sobre sus rostros y adoraron a Dios, diciendo: Amén, alabanza y gloria y sabiduría y acción de gracias y honra y poder y fortaleza para nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén. Como en el cap. 5:11, los ángeles se representan rodeando el trono y los ancianos y los querubines, una gran nube de testigos de la bienaventuranza celestial.

Cuando la doxología de los santos perfeccionados llegó a su fin, estos benditos espíritus retomaron el estribillo y, con un éxtasis incontenible, lo ampliaron. Con su Amén estuvieron de acuerdo con el cántico de los elegidos, porque es un Espíritu que vive en la congregación de Cristo y en las huestes de los salones celestiales. Así como alabaron al Señor antes de la apertura de los sellos, así sus voces se elevan en gloriosa armonía ahora que se ha revelado el destino de la humanidad.

La sabiduría divina se mostró en los medios ideados por el Dios Triuno para redimir a la humanidad caída; el poder y el poder divinos produjeron la liberación de la humanidad mediante la instrumentalidad del Salvador; y así, la multitud de los creyentes perfeccionados en la bienaventuranza deben darle acción de gracias, alabanza y gloria, por las huestes del cielo, por toda la eternidad. Esto es ciertamente la verdad.

Versículo 13

Y uno de los ancianos respondió, diciéndome: ¿Qué son estos que están vestidos de ropas blancas? ¿Y de dónde vinieron?

Versículos 13-17

La dicha de los santos con túnicas blancas:

Versículo 14

Y yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y me dijo: Estos son los que salieron de la gran tribulación, y lavaron sus ropas y las blanquearon en la sangre del Cordero.

Versículo 15

Por tanto, están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado en el trono habitará entre ellos.

Versículo 16

No tendrán más hambre, ni más sed; ni los iluminará el sol ni calor alguno.

Versículo 17

Porque el Cordero, que está en medio del trono, los pastoreará y los conducirá a fuentes de aguas vivas; y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos.

Juan relata ahora una conversación interesante: Y uno de los ancianos respondió, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son y de dónde vienen? Sin duda, el anciano vio el interés y la curiosidad de John representados en su rostro, y tuvo la intención de estimular este interés y dirigirlo por los canales correctos. Por lo tanto, señaló a la gran multitud de santos vestidos de blanco, preguntando, no por su número, sino por su origen y carácter.

La respuesta de Juan mostró el entusiasmo de su corazón: Y yo le dije: Señor, tú lo sabes. Era la dirección respetuosa del inferior a quien consideraba su superior. Ver Ezequiel 37:3 . Recibió la información que buscaba: Y me dijo: Estos son los que han salido de la gran angustia, han lavado sus ropas y las han blanqueado en la sangre del Cordero.

La gran angustia fue el período de persecución y martirio al que se había hecho referencia en el cap. 6:11. Estas personas habían vencido, habían conquistado, habían sido fieles hasta la muerte, y por eso el Señor los había rescatado, los había llevado al puerto de la seguridad eterna. No hubo mérito de su parte en esta transacción, porque toda su justicia era como trapo de inmundicia ante los ojos de Dios, Isaías 64:6 .

Pero toda la inmundicia de sus propias vestiduras había sido lavada en la sangre de Jesucristo, el Hijo de Dios, que nos limpia de todos los pecados, Isaías 1:16 ; 1 Juan 1:7 . Las túnicas blancas son la justicia de Jesucristo que recibieron por medio de la gracia, a la que se aferraron hasta el final.

El estado bendito de los santos elegidos se describe más adelante: Por esta razón están ante el trono de Dios, y le sirven día y noche en Su templo, y el que se sienta en el trono los cubrirá con su sombra. Por esta razón, no por ningún mérito de su parte, sino porque aceptaron la justicia de Jesucristo y la vestidura blanca de Su mérito perfecto, los santos perfeccionados ocupan ese lugar de gloria y honor ante el trono de Dios.

No solo son nuevas criaturas, sino que son sacerdotes ante Dios, realizando la obra de su culto ante Él por toda la eternidad, sin cesar, ya que entonces se eliminará la diferencia entre el día y la noche. Y así como la Shejiná, la nube del pacto, se cernía sobre el Tabernáculo y sobre el propiciatorio en el Antiguo Testamento con íntimo cuidado, así la presencia de Dios cubrirá a los elegidos en el cielo, para unirse con ellos en comunión íntima y satisfacerlos con los ricos dones de Su casa, Salmo 36:9 ; Isaías 49:10 .

Y aún más pertenecerá a la dicha del cielo: no tendrán más hambre ni sed, ni les tocará el sol ni ningún calor, porque el Cordero, que está en medio del trono, será su Pastor y los dirigirá. su camino a fuentes de aguas vivas; y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos. Estas afirmaciones se hacen con el mayor énfasis. Porque los que están reunidos ante el trono del Cordero, el hambre y la sed, el tiempo de angustia y aflicción, han pasado para siempre, Isaías 49:10 .

El que tiene misericordia de ellos, los guiará; aun por manantiales de agua los guiará. Nunca más los ardientes rayos del sol, nunca más el abrasador calor de la aflicción fatigará sus espíritus. Porque Jehová mismo, el Cordero que ocupa con el Padre en medio del trono celestial, será el Pastor que los guiará a los ricos pastos de las bendiciones celestiales; Él mismo los conducirá junto a las tranquilas aguas de la vida eterna.

Él mismo es el pan, el maná y el agua de vida, Juan 4:14 ; Juan 6:35 ; Juan 7:38 . Él es el que satisface para siempre el hambre y la sed. Lo que han recibido aquí en la tierra en los medios de la gracia, Isaías 55:1 , ahora lo obtienen en la medida más rica e infinita al ver a Dios cara a cara, ya que son participantes de la gloria que el Salvador ganó para ellos por Su redención. trabaja.

Nunca más habrá motivo de lágrimas en el hogar celestial. La última lágrima que pudo haber quedado en sus pestañas, por los dolores de muerte o martirio, será enjugada, sin dejar rastro que muestre su anterior miseria, Isaías 25:8 . Ese es el futuro maravilloso, seguro que le espera a la Iglesia de Dios perseguida cuando se abran las puertas de la eternidad. ¡Oh, que este glorioso consuelo viviera en el corazón de cada creyente!

Resumen

En el sellamiento de los siervos de Dios, cuyo número típico se da, en la escena que presenta la multitud incontable que alaba al Señor, en el coro de los ángeles y en la descripción de la bienaventuranza de los santos en el cielo, el profeta ofrece lo mejor y el consuelo más duradero para todos los creyentes en todas las aflicciones de esta vida.