Bible Commentaries
Abdías 1

Introducción

EL LIBRO DEL PROFETA OBADÍAS.

LA Escritura no nos da información acerca de la vida o muerte de este profeta, de la época en que vivió, de su país o de su misión; todo lo que los escritores judíos dicen acerca de él es totalmente incierto y en absoluto digno de confianza. Hay una gran similitud en esta pequeña porción de sus escritos que permanece, y lo que está contenido en el capítulo cuarenta y nueve de Jeremías; al que remitimos al lector.

La destrucción de Edom, por su orgullo y por su daño a Jacob. La salvación y la victoria de Jacob.

Versículo 1

Hemos oído un rumor, Jeremias 49:14 Véase Jeremias 49:14 . Abdías 1:3 . Tú que moras en las hendiduras de la peña ] El que habita, etc. - ha dicho en su corazón, etc. San Jerónimo nos informa que toda la parte sur de Palestina estaba llena de cavernas excavadas en las rocas y de moradas subterráneas donde habitaban los habitantes. El profeta se refiere aquí a los edomitas como habitantes de estas cavernas.

Versículo 5

Si vinieran ladrones, etc.— Cuando vengan a ti ladrones, cuando los ladrones nocturnos, cuando seas sepultado, ¿no saquearán tanto como les parezca bien? Cuando vengan a ti los recolectores de uvas, ¿no dejarán uvas? Houbigant.

Versículo 7

Todos los hombres, etc. Te han arrojado hasta la frontera; todos los hombres de tu confederación te han traicionado; prevalecieron sobre ti; los hombres de tu paz, de tu pan, repartieron parte debajo de ti; no hay entendimiento en ti.

Versículo 11

En el día que te detuviste, etc.— Te detuviste al otro lado en el día que los extraños, etc. El profeta considera que los caldeos se preparan para el asedio de Jerusalén y exigen el socorro del pueblo vecino; particularmente los edomitas.

Versículos 12-14

Pero no debiste haber mirado: Houbigant lee los verbos en estos versículos en modo imperativo. No mires, no te regocijes, etc. En lugar de, ni han puesto las manos encima, etc. Abdías 1:13 . Houbigant dice: No seas enviado contra su ejército cuando se acerque el día de su ruina. No tenemos, bajo ninguna aflicción o calamidad, más necesidad de apoyo y ayuda del buen Espíritu de Dios sobre cómo comportarnos, que en aquellas épocas en que caen los que más maliciosamente nos han perseguido, y son en todo sentido hombres muy malos. bajo alguna miseria extraordinaria, y sufrir tanto como quisieron vernos sufrir.

No debiste haberte regocijado por los hijos de Judá, etc. Si nuestro gozo tiene una mezcla de insolencia hacia las personas de los que sufren (con toda justicia que sea), como hombres que nos han hecho mal, y por eso nos alegramos de su miseria como venganza por lo que han hecho contra nosotros, nos excederemos. nuestra comisión, y no tengo ningún tipo de garantía para tal regocijo. Ningún grado de malicia, o mala naturaleza o maldad en otros hombres, puede excusarnos por un defecto de esa caridad, mansedumbre y compasión, que deberían ser siempre inseparables de nuestra religión.

Versículo 16

Porque como habéis bebido, etc. — Porque como he dado a beber mi vino en mi santo monte, así, etc.

Versículo 17

La casa de Jacob poseerá sus posesiones: poseerá lo que antes poseía; es decir, su regreso del cautiverio babilónico.

Versículo 20

Y el cautiverio de este ejército, y los mismos hijos de Israel, que habían sido cautivos de los cananeos, hasta Sarepta, y los cautivos de Jerusalén, que habrían estado en Sefarad, [es decir, como algunos suponen, un provincia de Babilonia] poseerá, etc. Houbigant. El profeta presagia aquí lo que podría parecer casi increíble; a saber, que esos mismos judíos que irán al cautiverio, de ahora en adelante poseerán todos los países aquí mencionados; particularmente los de los edomitas, cuyo reino debían destruir.

Todo lo cual, por acuerdo universal, se cumplió en el sentido primario bajo los Macabeos, quienes literalmente se refieren a los salvadores o libertadores mencionados en el versículo siguiente: pero estos eran tipos del Señor Jesucristo y sus ministros del Evangelio, y del aumento de su obra hasta el establecimiento de su reinado universal.

REFLEXIONES.— 1º, La visión de Abdías acerca de Edom, el enemigo empedernido del pueblo de Dios de la antigüedad, y probablemente el tipo y la figura de todos los enemigos anticristianos, ya sean papales, paganos o mahometanos, que, como los de antaño, desaparecerán por completo. ser destruido al final.

1. Se envía un embajador entre los paganos para reunirlos para la batalla contra Idumea; ya sea el profeta, o algún otro ministro de la Providencia, o un heraldo enviado por Nabucodonosor para convocar a sus guerreros a reunirse ya sus aliados para que acudan en su ayuda; ver Jeremias 49:14 porque cuando Dios tiene trabajo que hacer, tiene en sus manos instrumentos siempre listos.

2. Edom será arruinada, y todas sus confianzas fallarán, porque Dios es su enemigo. Sus vecinos paganos la tratarán como pequeña y despreciable; y, aunque se halaga a sí misma porque tienen la misma alta opinión de ella que ella de sí misma, su orgullo la ha engañado, como suele ocurrir con quienes se imaginan que los demás los valoran tanto como ellos mismos. Pensó, debido a que su situación era fuerte, en medio de rocas altas, donde la naturaleza y el arte contribuían a su seguridad, que allí podría desafiar los ataques impotentes de todos sus enemigos. Así, los pecadores, seguros de su confianza en sí mismos, desprecian la ira que está a punto de alcanzarlos; pero, aunque ella estaba tan alta en la roca como el nido del águila, sí, aunque sus almenas llegaban hasta las estrellas,De allí te haré descender, dice Jehová, ante cuyos juicios el pecador más orgulloso no puede resistir. Su riqueza se convertirá en presa de sus enemigos; y los estragos de los caldeos devastarán el país. Aunque los ladrones saquean una casa de noche, dejan algunas cosas atrás, y los recolectores de uvas más cuidadosos no pueden recoger todos los racimos; pero éstos saquearán todo lugar secreto, y no escatimarán nada, dejando la tierra desnuda como una roca.

¿Los edomitas dependen de sus aliados? defraudarán sus expectativas: aunque recibieron a sus embajadores con respeto y los acompañaron hasta sus fronteras, o unieron sus fuerzas como auxiliares, y marcharon a las fronteras de Edom como para luchar contra sus enemigos, recibiendo subsidios y provisiones de los edomitas, y fingiendo un firme apego a su causa, sin embargo, la traicionarán, desertarán a sus invasores y volverán sus armas contra quienes los contrataron; quienes, mientras se apoyan en ellos como apoyo, sentirán de su pretendido brazo amigo, una secreta herida mortal. No toda la sabiduría de sus sabios, ni el coraje de sus guerreros, podrán aprovecharlos: Dios ha encaprichado los consejos de uno, y el pánico se apodera de los demás, condenados a la matanza; para que ninguno de ellos escape.

2º, Si la condenación de Edom es grave, sus pecados la provocaron; y, en medio de todas las demás iniquidades de ese pueblo devoto, nadie entra más en el relato que su violencia contra su hermano Jacob, cuya relación con ellos por sangre, y el favor peculiar que Dios le había mostrado, debió haber atraído su afecto y ayuda. en el día de la calamidad; pero con demasiada frecuencia vemos que los parientes más cercanos nos muestran la menor consideración.

1. Se habían regocijado con la más maliciosa enemistad por la ruina de Israel; y, en una variedad de casos, ayudó a transmitir su angustia. Dios les dice lo que no deberían haber hecho, y ahí los reprende por lo que habían hecho. En lugar de ofrecer a los judíos una mano amistosa, o al menos compadecerse de su calamidad, y derramar una lágrima de tierna compasión por sus aflicciones, se quedaron al otro lado, no solo espectadores despreocupados, sino complacidos con la escena y ayudando a avanzar en la ruina. de Jerusalén, cuando los caldeos entraron en la ciudad, llevaron cautivos a los habitantes y repartieron el botín; es más, insultaban a los infelices y se burlaban de su angustia.

Deseosos de saquear, se apresuraron con los sitiadores a la ciudad y saquearon todo lo que pusieron en sus manos; y, con salvaje inhumanidad, se paró en la encrucijada para apresar a los pocos que escaparon de la espada caldea, y los asesinó a sangre fría, o los entregó a sus crueles enemigos. Por una maldad tan atroz,

2. La venganza, tal como la merecían sus crímenes, desciende sobre ellos. Se acerca el día del Señor, ese día grande y terrible de ira, cuando recompensará la maldad de las naciones, y Edom beberá profundamente del cáliz de su indignación. Dado que el juicio había comenzado en la casa de Dios, ¡Edom no debía pensar en escapar! Como hiciste, te será hecho; cuando otras naciones paganas sean destruidas, Edom caerá en la ruina general; y, mientras que los judíos solo estuvieron cautivos por un tiempo, y serían nuevamente restaurados y conservados como pueblo, la vergüenza de los edomitas sería continua; serán cortados para siempre, y serán como si no hubieran sido,su nación extirpada, y no queda ni rastro de ellos. Y así los enemigos de Cristo y su iglesia serán finalmente destruidos para siempre; y todo enemigo anticristiano será arrojado al mar como una piedra de molino, y se hundirá y no volverá a levantarse jamás. Apocalipsis 18:21 .

En tercer lugar, la misma nube, que parecía tan oscura y terrible para los egipcios, brindó brillo y consuelo al campamento de Israel. Así, la destrucción de los enemigos de la iglesia, antes amenazada, va acompañada de grandes y preciosas promesas a sus amigos, en las que, hasta los últimos tiempos, pueden regocijarse.
1.

Sobre el monte de Sion habrá liberación. Dios levantará un libertador para ellos en angustia, como Ciro, y luego Judas Maccabaeus; pero parece que aquí se pretende una liberación mayor que estas, incluso la que Jesús ha obtenido para su pueblo fiel de la esclavitud de Satanás, el pecado y la muerte.

2. Y habrá santidad, en la iglesia del Evangelio, como consecuencia de la liberación obtenida para ellos: todo el pueblo fiel de Cristo participará de las influencias santificadoras de su Espíritu y será purificado por dentro; siendo esta una parte distinguida de la salvación que él ha realizado, que seamos librados del pecado, así como de la culpa y el castigo.

3. La iglesia de los verdaderos creyentes se extenderá por todas partes. La casa de Jacob poseerá sus posesiones; como sucedió espiritualmente cuando, por la predicación de los ministros del Evangelio, los gentiles se entregaron al Señor; entonces, como fuego, la palabra de Dios se extendió por todos lados, el corazón de los pecadores fue traspasado, su amado los pecados fueron consumidos, y los límites de la iglesia fueron entonces grandemente ensanchados: y continuarán siendo así, hasta que por fin se extenderán de un polo a otro; cuando los salvadores, los que publican las buenas nuevas de la salvación, saldrán vestidos con energía divina, convenciendo a los hombres de pecado y volviéndolos al Señor; y entonces los reinos del mundo se convertirán en los reinos del Señor y su Cristo.

Algunos suponen que la profecía se refiere también a la conversión de los judíos en los últimos días, ya su regreso a su propia tierra: que entonces sus fronteras se ensancharán mucho; y, habiendo sido ejecutado el juicio sobre todos los poderes perseguidores, papales, paganos y mahometanos, Cristo reinará en el monte de Sión y sobre sus antiguos gloriosamente. Sin embargo, al menos estamos seguros de esto, que vendrá el día del Señor, que arderá como un horno, cuando todos los orgullosos perseguidores y todos los que obran impíamente serán consumidos a una, y Dios será despreciado y perseguido. los santos fieles reinarán con Jesús su rey en gloria eterna.