Bible Commentaries
Abdías 1

Versículo 1

ABDÍAS

"La visión de Abdías".

Abdías 1:1

I. Ciertamente, no se sabe nada sobre el autor de esta breve profecía. —Forma el libro separado más corto del Antiguo Testamento, y no se cita ni se hace referencia a él en ninguna parte del Nuevo. Los primeros nueve versículos se asemejan a Jeremias 49:7 manera tan cercana y curiosa que parece que uno de los profetas debe haber tomado prestado del otro, o, quizás, ambos de alguna fuente común.

El Libro de Abdías probablemente pertenece al período del exilio en Babilonia. Está ocupado casi por completo con un mensaje de fatalidad denunciado sobre Edom. Durante largas generaciones, los feroces hijos de Esaú habían establecido su hogar en las fortalezas rocosas del monte Seir, cuyos acantilados y abismos de arenisca roja se encuentran al sur del Mar Muerto, que culminan en la cima del monte Hor. Aunque las aldeas de esta región montañosa se asemejan a nidos de aves silvestres, sus terrazas y gargantas están bien regadas y son fértiles, y los edomitas gobernaron con seguridad en esta rica tierra-fortaleza. 'Habitante en las hendiduras de la roca, la altura es su morada, que dice en su corazón: "¿Quién me hará descender a la tierra?" '

II. La antigua y tradicional rivalidad entre Esaú e Israel duró entre sus hijos durante mil años. —Y cuando Jerusalén fue destruida y llevada cautiva a Babilonia, los astutos jefes edomitas se aliaron con el enemigo de Judea. Se regocijaron cuando la ciudad santa cayó en ruinas ( Salmo 137:7 ).

Cortaron la fuga de sus fugitivos y se burlaron de su derrocamiento. Los judíos nunca olvidaron ni perdonaron esta salvaje insolencia de sus parientes. Un odio feroz hacia Edom arde a través de los profetas y estalla en llamas en este Libro de Abdías. Incluso el profeta evangélico prevé al Divino Vengador vestido con ropas teñidas profundamente en sangre idmea ( Isaías 63:1 ).

Y aunque no nos atrevemos a llamar a ese espíritu el espíritu de Cristo, sin embargo, desde un punto de vista, estos severos gritos proféticos tienen un significado eterno. Representan la perdurable maldición de Dios sobre un pecado común tanto en Oriente como en Occidente, a iglesias, reinos e individuos; el pecado más difícil de ser perdonado; la deserción de parientes por parientes, de amigos por amigos; la disposición a aprovecharse de el lado más débil, acosando a la parte victoriosa, "de pie al otro lado" en el día de mayor necesidad '.

III. La amarga ira de Israel contra Edom nunca se extinguió. —Herod el Grande fue doblemente odiado por los judíos patriotas debido a su sangre idmea. Los rabinos convierten a Edom en una especie de sinónimo de los peores enemigos del judaísmo. Tomaron a Edom como tipo y emblema de Roma. Ellos imaginaron 'que César y Tito eran edomitas por descendencia, y que el alma de Esaú todavía permanecía entre los perseguidores cristianos de la raza de Israel.

'Sin respaldar interpretaciones tan fantásticas, leeremos una lección profunda y verdadera de la profecía de Abdías, si tomamos a Edom para representar ese materialismo egoísta que todavía sigue siendo el adversario astuto y maligno de la Iglesia espiritual de Dios. Toda buena causa en la tierra, la causa de la justicia, la libertad, la templanza, la pureza o la paz, tiene que luchar contra el mismo tipo de enemigo, tan cínico e insolente como el Edom de antaño, y por el estilo. Edom también, asediado y atrincherado en algún terreno ventajoso terrenal de riqueza e intereses creados.

Hay instituciones y monopolios y privilegios poderosos en nuestra propia tierra hoy, que, como bien sabemos, producen pobreza, miseria y daño entre nuestros hermanos y hermanas. Cuando nos sentimos burlados por esos poderes hostiles, es bueno recordar que en cada uno de ellos Dios ha escrito la maldición de Edom. Ya están condenados. “Y subirán salvadores al monte de Sion para juzgar al monte de Esaú; y el reino será del Señor '.

IV. No será menos cierto si identificamos a Edom en un sentido espiritual con 'el mundo'. —Todo cristiano ardiente está comprometido en una guerra mortal e irreconciliable con esa asamblea general y la iglesia de los infieles. Leopardi lo ha descrito como “el elogio y defensor de todas las virtudes fingidas, el menospreciador y perseguidor de todas las verdaderas; el que se burla de todo sentimiento exaltado, siempre que sea genuino, y de todo afecto tierno, si es que es profundo y sincero; ese esclavo del fuerte, ese tirano del débil, ese que odia al infortunado, que Jesucristo fue el primero en designar como “el mundo”.

”'Cuando nos damos cuenta de que estamos intimidados y consternados por la odiosa conspiración de los prejuicios y las convenciones malignas, nos animamos con la certeza de la Pascua de que' el mundo 'es, después de todo, un enemigo conquistado. Aquel que nos invita a tener buen ánimo continúa diciendo: "He vencido al mundo"; y solo tenemos que recoger los frutos de Su eterna victoria.

Ilustración

'Puede parecer un grito lejano para esta tribu extirpada hace mucho tiempo en las hendiduras rocosas sobre el Jordán, y sin embargo, el temperamento mundano vive y se burla y se regocija en el día del dolor de la Iglesia ahora como entonces. Es el temperamento revelado en Herodes, "ese zorro", como lo llamó Jesús, con su desprecio de Cristo; y en Herodías, con su despiadada venganza contra Juan el Bautista. Ese temperamento siempre está con nosotros.

Howells, el astuto observador estadounidense, nos dice en su London Films que, mientras se encuentra en la esquina de Hyde Park, marca los rostros de quienes conducen y entran. La expresión de sus rostros no es simplemente autoritaria, como muestran todas las razas dominantes. . Es el look de los autorizados . Muestra abiertamente un sentido de seguridad, a través de la riqueza que se ha invertido con seguridad, una autosuficiencia, que proviene de la orgullosa independencia de los demás y, sobre todo, una indiferencia implacable hacia las necesidades y las penas de los demás.

Ese es el temperamento edomita. Detrás de esto hay una absoluta incredulidad en Dios, una burla del corazón de los ideales de Cristo, una autoafirmación contra todas las afirmaciones de la religión que hace de la palabra “evangelio” un sinónimo y una broma. Ellos son la gente; para ellos todo lo demás existe; nadie los bajará de su asiento. Las calamidades de una Iglesia, su expoliación, las penurias de sus predicadores, la angustia de su pueblo, son tema de su desprecio.

De vez en cuando uno encuentra este temperamento en algún hombre exitoso del mundo, cuyo negocio ha devorado su humildad y reverencia. Como suele aparecer en algún hombre de letras de una popularidad pasajera y barata. Ningún hombre de la perspicacia de Thackeray o de la simpatía de Matthew Arnold podría jamás desempeñar el papel del edomita, sin embargo, podrían reprender la hipocresía y exponer la irrealidad. Pero los edomitas de la literatura se sientan en lo alto, y en su orgullo los “pequeños” de Cristo son su desprecio ”.

Versículo 17

POSEIENDO NUESTRAS POSESIONES

"La casa de Jacob poseerá sus posesiones".

Abdías 1:17

Mientras Edom invadiera y molestara la casa de Jacob, el pueblo no pudo poseer sus posesiones en paz. Pero su dominio iba a terminar, y entonces no habría nubes en el cielo, ninguna barrera para su alegría ininterrumpida.

I. Hay muchos casos de personas que no poseen sus posesiones. —Estos son los que ponen su plato y objetos de valor en depósitos de muebles, y durante años los dejan en el descuido; que tienen estantes de libros sin leer ni tallar; que no se dan cuenta de que bajo sus propiedades hay minas de carbón y hierro; que nunca disfrutan de la riqueza del amor y la ternura en el corazón de sus amigos; y se niegan a valerse de los recursos que están a su alcance.

II. Pero demasiados del pueblo de Dios son así. —El Padre ha hecho que toda Su plenitud residiera en la naturaleza de Jesús; Él nos ha dado todas las cosas que pertenecen a la vida y la piedad en Él; Él nos ha bendecido con toda bendición espiritual en Cristo Jesús; en nuestro Salvador hay tesoros de sabiduría, de pureza, de poder prevaleciente, de amor y paciencia. El Divino Mercader ha venido a nosotros para darnos oro refinado al fuego, vestiduras blancas y colirio.

Pero seguimos cometiendo errores en nuestra propia manera egoísta, pecaminosa y vacilante. No poseemos nuestras posesiones. No utilizamos en la práctica los ilimitados refuerzos que nos aguardan, a cada hora, dentro de la más mínima señal de nuestra fe. Somos como el fabricante que se niega a utilizar la fuerza del vapor, aunque se coloca en el molino; o el amo de casa que se niega a tocar el botón de la luz eléctrica de su casa.

Ilustraciones

(1) 'Algunos de nosotros hemos recibido el don supremo de Dios; pero no hemos totalmente recibido. Ese es un pasaje sorprendente en Abdías: "La casa de Jacob poseerá sus posesiones". ¡Qué gran cosa nos pertenece que no poseemos! Está más allá de nosotros intacto, invisible, no realizado; haciendas que no pisamos, oro que no contamos, manjares que no saboreamos. Tenemos una gran herencia en Cristo; pero no poseemos nuestras posesiones.

La luz, la gracia y la energía infinitas que son realmente nuestras se actualizan más imperfectamente en nuestra experiencia. Esta pobre experiencia no es la medida del don de Cristo. Poseemos el polvo de oro en lugar del oro en sí, algunas hojas de rosa en lugar del jardín, las rebanadas de uva en lugar de la vendimia. Busquemos de nuevo poseer la plenitud de la bendición que Cristo vino a otorgar.

Quiere hacernos indeciblemente pacíficos y puros; y no deberíamos conformarnos con menos. ¡Oh, por una experiencia que corresponda con el “don inefable”! Estamos lo suficientemente listos para captar los dones menores del tiempo y el sentido; que no disminuyan nuestro deseo por las bendiciones superlativas "en los lugares celestiales en Jesucristo". '

(2) '¡Feliz el habitante de Sion, incluso en los tiempos más afligidos! Sólo allí hay liberación de la ira venidera y de todo mal; allí la santidad se comunica y reside: y mientras el Señor purifica a sus redimidos… los marca como suyos y los prepara para poseer su herencia comprada. Su pueblo también saldrá victorioso, y como una llama para consumir a sus enemigos: y heredarán todas las cosas, mientras que otros perderán incluso lo que parecían tener. ¡Bendito sea Dios, por el Divino Salvador y Juez en el monte Sion, y por aquellos a quienes Él envía como Sus ministros, para traer a los pecadores a participar de Su salvación! '