Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Obadiah 1". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/obadiah-1.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Obadiah 1". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Versículo 1
La visión de Abdías: Así ha dicho Jehová el Señor, el Gobernador supremo y Soberano del universo, acerca de Edom: Hemos oído un rumor del Señor, noticias de Jehová, el Dios del pacto, el Protector de Su pueblo, y un Se envía embajadora entre los paganos, con un mensaje poderoso y reconfortante, en lo que respecta al pueblo del Señor: Levántense y permitan que nosotros, las diversas naciones del mundo que actúan con Jehová y a favor de Jehová, nos levantemos contra ella en batalla, la lucha entre los poderes de la luz y de las tinieblas se desencadena así.
Versículos 1-9
La destrucción de Edom anunciada
Versículo 2
He aquí, te he hecho pequeño entre las naciones, y la humillación de Idumea se representa como ya cumplida; eres muy despreciado, humillado en extremo.
Versículo 3
El orgullo de tu corazón te ha engañado, el texto hebreo hace esto muy enfático: "Te ha traicionado el orgullo de tu corazón", de lo que dependía Idumea, tú que moras en las hendiduras de la roca, en las fortalezas de las montañas de sus escarpadas país, cuya morada es alta, porque el territorio de Edom era un macizo rocoso, lleno de cavernas, que dice en su corazón: ¿Quién me hará descender a la tierra? Los edomitas se consideraban tan seguros en sus viviendas de piedra, que, en su opinión, eran prácticamente inaccesibles, que estaban llenos de orgullo arrogante. El Señor muestra ahora la vanidad de esta confianza.
Versículo 4
Aunque te exaltes como el águila, con su hogar colocado sobre peñascos inaccesibles, y aunque pongas tu nido entre las estrellas, en la cumbre de las montañas más altas, de allí te haré descender, dice el Señor, porque nadie puede escapar. Su justicia vengativa.
Versículo 5
Si los ladrones vinieran a ti, si los ladrones de noche, dicho esto a modo de comparación, (¡cómo eres cortado!), ¿No habrían robado hasta que tuvieran suficiente? Toman todo lo que encuentran, lo que está ahí para ser tomado fácilmente. Si vinieran a ti los recolectores de uvas, ¿no dejarían uvas? los restos habituales dejados para espigar. Por lo general, si los enemigos vienen contra un país, satisfarán su deseo inmediato de venganza; pero en este caso la ruina sería demasiado completa para ser atribuida a causas ordinarias; Claramente sería el castigo despiadado de Dios.
Versículo 6
¡Cómo se escudriñaron las cosas de Esaú! el despojo del país es total en todos los aspectos. ¡Cómo se buscan sus cosas ocultas! de modo que ninguno de sus escondites quedara sin explorar por el enemigo.
Versículo 7
Todos los hombres de tu confederación te han traído hasta la frontera, o, "A la frontera te han escoltado, todos tus aliados", es decir, los aliados, a quienes Idumea envió en busca de ayuda, enviaron a estos embajadores de regreso, sin querer estar involucrado en la caída de esa nación; los hombres que estaban en paz contigo, las naciones vecinas, que antes habían profesado amistad, te han engañado y prevalecido contra ti, retirando su ayuda en el momento crítico; los que comen tu pan han puesto una herida debajo de ti, literalmente, "Tu pan lo han puesto como lazo" o "herida" debajo de ti, es decir, rompieron su promesa de alianza con la hospitalidad, dejándolos traicioneramente en el se tambalean cuando más necesitan ayuda.No hay comprensión en él, porque Edom, vencido por las desgracias que lo golpearon, perdió su habilidad habitual para encontrar una manera de escapar de su peligrosa posición.
Versículo 8
¿No destruiré yo en aquel día, dice Jehová, a los sabios de Edom, que antes habían dado tan excelente consejo en toda emergencia y entendimiento en el monte de Esaú? para que la gente de Idumea se sintiera desesperada frente a la calamidad que los golpearía.
Versículo 9
Y tus valientes, oh Temán, los habitantes del distrito sur de Idumea, serán consternados, hasta el fin de que cada uno del monte de Esaú, de toda su región montañosa, sea destruido por la matanza, porque ese era el objeto del Señor al quitarles su sabiduría y el uso de su antiguo poder. Cuando Dios decida castigar a una nación, entonces toda la inteligencia de sus hombres más sabios, toda la fuerza de sus hombres más poderosos, será en vano.
Versículo 10
Por tu violencia contra tu hermano Jacob, las dos naciones están tan estrechamente relacionadas a través de su antepasado común, pero los edomitas habiendo continuado la enemistad familiar prácticamente desde el tiempo de Esaú, te cubrirá vergüenza, de modo que Idumea será deshonrada ante los ojos de el mundo, y serás cortado para siempre, en un exterminio exigido por la voluntad y la ley de Dios.
Versículos 10-16
El castigo una consecuencia de la hostilidad de Idumea
Versículo 11
El día que te detuviste al otro lado, en oposición a su hermano Jacob, a los hijos de Israel, en el día que los extranjeros se llevaron cautivo a sus fuerzas, probablemente cuando los filisteos y árabes hicieron una incursión contra Jerusalén, 2 Reyes 8:20 , y extranjeros entraron por sus puertas y echaron suertes sobre Jerusalén, sobre sus habitantes, los cuales repartieron entre ellos por suertes, para venderlos como esclavos, Joel 3:3 , aun tú eras como uno de ellos, tomando parte de los enemigos del pueblo del Señor.
Versículo 12
Pero no debiste haber mirado el día de tu hermano, el día en que se hizo extraño, es decir, cuando Edom deleitó sus ojos en las desgracias que le sucedieron a Judá; ni debiste haberte regocijado por los hijos de Judá en el día de su destrucción, cuando la calamidad vino sobre el pueblo del Señor como resultado de su alejamiento del Señor; ni debiste haber hablado con orgullo, literalmente, "engrandeció tu boca", en total burla, en el día de la angustia.
Versículo 13
No debiste haber entrado por la puerta de Mi pueblo en el día de su calamidad, con un sentimiento de satisfacción por su desgracia; sí, no debiste haber mirado su aflicción en el día de su calamidad con malicioso deleite, ni haber echado mano sobre sus bienes en el día de su calamidad, cuando los enemigos saquearon la ciudad;
Versículo 14
ni debiste haberte parado en la encrucijada, en la encrucijada, donde todo el mundo estaba obligado a pasar, para cortar a los que escaparon, para matarlos o para entregarlos a los enemigos; ni debiste haber entregado a los suyos que quedaron en el día de la angustia. Como hermano de Israel, Edom tenía el deber de estar a su lado, y este deber no lo había cumplido.
Versículo 15
Porque el día del Señor, cuando su castigo descendería sobre todos sus enemigos, está cerca de todas las naciones; como hiciste, te sea hecho; tu recompensa, lo que se había ganado con su mala conducta, volverá sobre tu propia cabeza.
Versículo 16
Porque como habéis bebido en mi santo monte, en la profanación de una orgía de borrachos, así beberán continuamente todas las gentes de las cuales Edom fue tipo , estando obligadas a beber la copa de la ira del Señor; sí, beberán y tragarán, obligados a llevar su castigo; y serán como si no hubieran sido exterminados por el juicio del Señor. Todos los enemigos del Señor y de Su santa Iglesia eventualmente sentirán la mano dura de Su ira debido a su hostilidad contra lo que Él ha ordenado.
Versículo 17
Pero sobre el monte Sion, en medio de la Iglesia del Señor, habrá liberación, la congregación de los que son salvos del juicio de destrucción; y habrá santidad, es decir, el monte Sión será un santuario, que los enemigos ya no profanarán; y la casa de Jacob poseerá sus posesiones, y se agregarán a la congregación del Señor personas de todas las naciones del mundo.
Versículos 17-21
La liberación del pueblo de Dios
Versículo 18
Y la casa de Jacob, Judá, como representante de la Iglesia de Dios en el Antiguo Testamento, será un fuego, a través del celo ardiente de Dios que vive en Sus creyentes, y la casa de José, las tribus del norte en sus representantes creyentes. , una llama, y la casa de Esaú, la nación de Edom como tipo de todos los enemigos del Señor, por rastrojo, y se encenderán en ellos y los devorarán, porque todos los enemigos de la Iglesia del Señor eventualmente serán destruidos; y no quedará nada de la casa de Esaú; porque el Señor lo ha dicho, y su Palabra seguramente se cumplirá en todo momento.
Versículo 19
Y los del sur, los miembros de la tribu de Judá, poseerán el monte de Esaú, según la profecía que declara que el Mesías habitaría en medio de sus enemigos, y los de la llanura, el pueblo del Señor de la tierra. llanuras del sudoeste, los filisteos, otra tribu y país hostil al Señor; y poseerán los campos de Efraín, el territorio del reino del norte, y los campos de Samaria; y Benjamín poseerá Galaad, la tierra al oriente del Jordán.
Versículo 20
Y el cautiverio de este ejército de los hijos de Israel, los mismos que habían sufrido a causa de la hostilidad de los enemigos, poseerá el de los cananeos, incluso hasta Sarepta o Sarepta, una ciudad en el extremo norte del país. país, dentro de los límites de Fenicia; y el cautiverio de Jerusalén, los cautivos de la capital, que está en Sefarad, ya sea Sardis o Esparta, poseerán las ciudades del Sur, los nombres se darán solo como representativos de las naciones cercanas.
Versículo 21
Y salvadores, hombres que traerán la liberación del Señor, subirán al monte Sion, apareciendo en la Iglesia del Señor como sus mensajeros, para juzgar el monte de Esaú, como típico de todo el mundo pagano; y el reino será del Señor; porque el Reino de Gracia de Jehová se establecerá en todo el mundo. Evidentemente, todo el párrafo establece la maravillosa liberación del pueblo del Señor de la opresión de todos sus enemigos y su preservación en la Iglesia del Mesías, que, de ser la Iglesia militante aquí en el tiempo, se fusionará en la Iglesia Triunfante en eternidad.