Bible Commentaries
Abdías 1

Versículos 1-21

Análisis y anotaciones

La breve profecía de Abdías se compone de dos partes: Abdías 1:1 refiere a Edom y su destrucción y Abdías 1:17 revela el establecimiento del reino en Israel y la restauración y victoria de Israel. Daremos breves anotaciones para ayudar en la comprensión de esta profecía haciendo una división en tres partes:

1. La humillación y ruina de Abdías 1:1 ( Abdías 1:1 ).

2. El pecado de Edom contra Israel y el día del Señor ( Abdías 1:10 ).

3. El reino de la restauración de Israel ( Abdías 1:17 ).

Abdías 1:1 . Para comprender la profecía de Abdías, se deben tener en cuenta el origen y la historia de Edom. Los edomitas fueron la descendencia de Esaú. De él se dijo que Esaú el Mayor debería servir a Jacob el menor. El carácter de Esaú pronto se manifestó y su descendencia pronto se volvió poderosa. En Génesis 36:1 leemos de las generaciones de Esaú, que es Edom; allí se menciona de manera prominente a los duques, los jefes nacionales.

Mucho antes de que Israel tuviera reyes, Edom tenía tales gobernantes: “Y estos son los reyes que reinaron en la tierra de Edom antes que reinara rey sobre los hijos de Israel” Génesis 36:31 . En Éxodo 15:1 leemos que los duques de Edom estaban asombrados y en Números 20:1 del Rey de Edom.

Su comportamiento indignante hacia los parientes de Edom se registra en Números 20:14 . Aunque los hijos de Israel prometieron no beber las aguas en el territorio de Edom, ni tomar su fruto sin pagarlo, Edom se negó a dar paso a Israel; mientras que Israel se apartó dócilmente de Edom. Así, Edom se calificó a sí misma como enemiga del pueblo de Dios.

Tenían un odio inquebrantable contra los hijos de Israel, los hijos de Jacob. Sentían una aversión envidiosa por el pueblo de Dios. Posteriormente fue atacado por Saúl y conquistado para David por Joab 2 Samuel 8:1 . Durante el reinado de Joram (o Joram) se rebelaron y obtuvieron la independencia.

Cuando Judá e Israel comenzaron a declinar, Edom se volvió cada vez más arrogante y se regocijó por el mal que sobrevino al pueblo de Dios. Su lugar de residencia fue la antigua posesión de los Horim, una raza que vivía en cuevas en la región montañosa, al igual que los habitantes de las cuevas prehistóricas del continente norteamericano. Edom poseía entonces las llamadas moradas trogloditas excavadas en los acantilados de arenisca; estas viviendas rocosas se adaptaban a su carácter guerrero y les proporcionaban el refugio que necesitaban.

Por eso se mencionan en Abdías 1:3 como "morando en las hendiduras de la roca". Las ruinas de Petra aún dan testimonio de su antigua grandeza. La maldad de Edom continuó y cuando los caldeos vinieron a destruir Jerusalén, también parecían haber mostrado su odio. Leemos en Salmo 137:7 , “Acuérdate, oh Señor, de los hijos de Edom en el día de Jerusalén, quienes dijeron que la arrasaran, la arrasaran hasta sus cimientos.

También fueron evidentes durante el período macabeo y más tarde en la persona de Herodes el Grande, un edomita, reinó en Jerusalén. El juicio pronunciado sobre Idumea, su lugar de residencia, ha encontrado un cumplimiento sorprendente.

Pero esto no termina la historia de Edom; habrá un futuro avivamiento de Edom y una historia final. Esto será al final de la era, cuando el Señor reúna a todo Israel y Judá y diez tribus se reunirán, entonces y antes de que Edom aparezca una vez más en prominencia. Nadie sabe dónde y qué está Edom hoy. Casi se podría suponer que el turco debe tener alguna conexión con Edom en su horrible odio y ultrajes contra los armenios, quienes, como algunos afirman, pueden contener restos de las diez tribus.

Pero todo esto es mera especulación. Cuando llegue el tiempo de Dios, los edomitas manifestarán su odio nacional e inmortal contra los hijos de Jacob, pero Israel, victorioso, pondrá su mano sobre Edom Isaías 11:14 .

Leemos de este juicio futuro sobre el país de Edom, Idumea, en Isaías 34:5 :

“Y todo el ejército de los cielos se disolverá, y los cielos se enrollarán como un pergamino, y todas sus huestes caerán, como se cae la hoja de la vid, y como el higo que cae de la higuera. Porque mi espada se bañará en los cielos; he aquí, descenderá sobre Idumea y sobre el pueblo de mi maldición para juicio ”. No se ha cumplido hasta el momento, pero se cumplirá cuando "el SEÑOR tenga un sacrificio en Bosra y una gran matanza en la tierra de Idumea" ( Abdías 1:6 ), es decir, en el día futuro del Señor.

Como muestra el contexto en Isaías 34:8 , será ese día, "Porque es el día de la venganza del SEÑOR, y el año de la retribución por el pleito de Sión". Luego viene la total desolación de Edom Isaías 34:9 ; ver también Ezequiel 25:12 ; Ezequiel 35:1 ; Isaías 63:3 y Lamentaciones 4:21 . Si bien la profecía de Abdías se ha cumplido parcialmente, espera su cumplimiento final en el día del Señor.

La profecía comienza con el anuncio de que habían llegado nuevas del Señor que fueron escuchadas por el profeta y por el pueblo; se envía un embajador entre las naciones para convocarlas para ir a la batalla contra Edom. Ha llegado la hora del derrocamiento de Edom. El Señor los ha hecho pequeños entre las naciones. Fue el orgullo lo que los humilló para que fueran enormemente despreciados. Como habitantes de las rocas, se creían seguros y se jactaban de ello diciendo: "¿Quién me derribará?" Pero la humillación de Edom había sido decretada por el Señor y ningún poder podía detener su ejecución.

Sus nidos eran tan altos como las águilas, sí, tan altos que sus habitaciones parecían estar entre las estrellas, pero el Señor los derribaría. Su destrucción sería completa; los saboteadores no serían como los ladrones, que roban hasta tener suficiente; o como los recolectores de uva que dejan algo atrás. Habría un barrido limpio, todo buscado, incluso las cosas ocultas. Incluso aquellos en quienes confiaban, con quienes Edom hizo un pacto, los engañarían y prevalecerían contra Edom.

Aquellos con quienes hicieron una alianza y les dieron hospitalidad se volverían contra Edom y resultarían traidores, aunque hubieran comido pan con ellos. Sus amigos de las naciones paganas, a quienes incitaron contra Israel, los abandonarían por completo y el Señor destruiría a los sabios de Edom y a los entendidos del monte Esaú. Ni siquiera los sabios podrán ayudarlos; su sabiduría y entendimiento no servirán de nada.

Se menciona a Teman porque era conocido por sus sabios; Elifaz, que le hablaba tan bien a Job, era un temanita ( Job 4:11 ). Y el profeta Jeremías en su testimonio contra Edom escribió: “¿Ya no hay sabiduría en Temán? ¿Pereció el consejo de los prudentes? ¿Se ha desvanecido su sabiduría? Jeremias 49:7 . Pero ahora sus sabios y valientes serían exterminados por la matanza.

Abdías 1:10 . Su pecado de violencia contra su hermano Jacob viene ahora en un recuerdo especial. A causa de ello, la vergüenza los cubriría y serían cortados para siempre. Cuando Jerusalén estaba en problemas y los filisteos y árabes saquearon la ciudad ( 2 Crónicas 21:16 ), se pusieron del otro lado y se rebelaron 2 Crónicas 21:8 .

Y más que eso, se unieron para saquear la ciudad. Así fue después cuando los babilonios vinieron contra Jerusalén, Edom se regocijó; hablaron con orgullo. Quizás lo que se registra en Abdías 1:12 sucedió repetidamente. Extendieron sus manos para la posesión del pueblo de Dios. Se colocaron en la encrucijada para aislar a los fugitivos y se deleitaron en entregar en manos de sus enemigos el remanente que quedaba.

Todo esto se repetirá una vez más, cuando se cumpla otra gran profecía y Jerusalén esté nuevamente rodeada de naciones hostiles ( Zacarías 14:1 ). No pocos estudiantes de la Biblia superficiales pensaron cuando Jerusalén fue capturada durante la guerra, y todos parecían brillantes para el sionismo político, que las promesas ahora se estaban cumpliendo.

Viene otro sitio de Jerusalén, que precede a la gloriosa aparición del Rey de Israel, nuestro Señor. Zacarías describe proféticamente ese asedio. Entre esas naciones se encontrará Edom una vez más. Una vez más manifestarán su malicia y odio contra Jerusalén.

Luego, para mostrar el vínculo de conexión entre el futuro y el pasado, el profeta anuncia el día del Señor. “Porque cercano está el día de Jehová sobre todas las naciones”. Este día aún no ha sido. Ha habido juicios sobre naciones como Egipto, Babilonia y otras, naciones que eran naciones de poder y cultura, que han caído bajo los tratos de un Dios justo; Estos juicios del pasado no trajeron el día que anunció Abdías, del que Joel después de él habla tan plenamente.

El día del Señor sobre todas las naciones es futuro. Cuando llegue, significará juicio para todas las naciones, incluidas Edom, Moab y otras mencionadas en las Escrituras de la Verdad; y ese día será seguido inmediatamente por una era de bendición y gloria como la tierra y la raza nunca antes habían conocido. Traerá retribución divina. “Como tú hiciste, te harán”. Las naciones de la tierra tendrán que beber de la copa de su furor e ira.

Abdías 1:17 . La sección final de la breve profecía de Abdías se refiere al reino, la victoria sobre los enemigos y la restauración de su pueblo. El monte Sion se recuperará por sí solo; habrá liberación y habrá santidad. Lo que Dios había prometido que sería el remanente de Su pueblo se cumplirá, y ellos serán un pueblo santo y luego conservarán sus posesiones, todo lo que el Señor en Su infinita gracia les había prometido. La casa de Esaú será consumida, y no quedará nadie de Esaú, mientras que Israel ocupará el territorio de Edom.

Los salvadores mencionados en el último versículo de esta profecía (o libertadores) deben significar los instrumentos escogidos que salen para enseñar a todas las naciones y dar a conocer la gloria del Rey en medio de ellas. Porque "el reino será del SEÑOR".