Bible Commentaries
Jonás 1

Versículos 1-17

Análisis y anotaciones

CAPÍTULO 1

La comisión del profeta, su desobediencia y las consecuencias

1. La comisión ( Juan 1:1 )

2. La desobediencia ( Juan 1:3 )

3. Las consecuencias ( Juan 1:4 )

Juan 1:1 . El registro comienza con la misma palabra con la que comienzan todos los libros históricos de la Biblia, como Josué, jueces, Rut, Samuel, etc. La comisión que se le dio a Jonás fue ir a Nínive, esa gran ciudad, y clamar contra ella a causa de de su maldad.

Nínive fue la gran capital de la nación asiria; se menciona por primera vez en Génesis 10:11 . Su gran tamaño se menciona en Juan 3:3 , donde leemos que era "el viaje de tres días". Los escritores griegos y romanos antiguos afirman que era la ciudad más grande del mundo en ese día.

Todas estas afirmaciones de su enorme tamaño han sido verificadas por excavaciones modernas. La palabra del Señor vino a Jonás para visitar esta ciudad y entregar el mensaje. En este libro se utiliza siete veces la frase "vino la palabra de Jehová a Jonás".

Juan 1:3 . Jonás se levantó de inmediato, pero en lugar de ir al este hacia Nínive, huyó en la otra dirección. Tarsis en España era su objetivo. También se dice que huyó de la presencia del Señor. Esto no puede significar que huyó de la presencia de Aquel a quien conocía como el omnipresente. El Salmo de David que habla de esto expresamente estaba entonces en posesión de Israel, y Jonás debe haberlo conocido: “¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿O adónde huiré de tu presencia? Si subo al cielo, allí estás tú; si hago mi lecho en el seol, he aquí tú estás allí.

Si tomo las alas de la mañana y habito en los confines del mar; aun allí me guiará tu mano, y me asirá tu diestra ” Salmo 139:7 . No huyó de la presencia del Señor en el sentido de escapar de Su conocimiento y autoridad. Significa que dejó la tierra de Israel donde habitaba Jehová; huyó de la comisión de servicio que había recibido.

Si buscamos un motivo de este profeta desobediente, lo encontramos dado en el libro mismo. En Juan 4:2 leemos: “Por tanto, huí antes a Tarsis, porque sabía que eres un Dios clemente, y misericordioso, lento para la ira y grande en misericordia, y te arrepientes del mal”. Pero, ¿por qué debería temer que Dios sea misericordioso con Nínive y salve la ciudad? Sin duda, fue un espíritu nacional lo que poseyó al profeta.

Se ha sugerido que el profeta sabía que el Señor usaría al asirio como instrumento para castigar a Israel y que pensaba que si Nínive perecía, el pueblo de Israel podría salvarse. En la medida en que Dios pudiera mostrar misericordia a Asiria, Asiria sería usada como vara sobre Israel, y por esta razón él fue desobediente a la comisión. Pero la profecía directa de que el asirio sería el bastón en la mano del Señor para traer juicio sobre Israel se hizo a través de Isaías (capítulo 10), y esa revelación aún no se había dado, porque Jonás vivió antes que el profeta Isaías.

Más bien era el temor que tenía Jonás como judío de que la conversión de los gentiles pudiera privar a su nación de la distinción de ser la nación elegida, a quien Jehová se había revelado exclusivamente. Por lo tanto, fue a Jope, donde tomó un pasaje en un barco que lo llevaría a Tarsis, al que nunca llegó. Fue en Jope donde siglos después, otro judío, que también estaba celoso de su nación, tuvo una visión que dejó en claro que el evangelio debía ser predicado a los gentiles. Ese judío era Pedro Hechos 10:1 .

Juan 1:4 . Apenas zarpó el barco, se desató una terrible tempestad enviada por el Señor. El peligro de un naufragio era inminente. Los marineros paganos se aterrorizaron y además de clamar cada uno a sus dioses, arrojaron la mercadería por la borda para aligerar el barco, para que pudiera capear la tormenta. Pero no leemos nada sobre Jonás invocando a su Dios.

¿Fue una mala conciencia la que lo llevó a buscar sueño en los costados del barco? ¿O buscó dormir porque estaba desesperado? ¿O su acción fue producida por la calma de la fe, que se conocía en las manos del Señor? Quizás su acción muestre más que nada indiferencia y una asombrosa seguridad en sí mismo.

El capitán del barco lo despertó de su sueño, le preguntó por qué dormía y le exigió que invocara a su Dios. La suerte está echada y cayó sobre Jonás. Podría haber confesado antes, pero esperó tanto como pudo. Las preguntas que le hicieron, las responde fácilmente. Confiesa que es hebreo, que teme al Señor, Dios del cielo, creador del mar y la tierra. Su confesión los llenó de miedo; también sabían que había sido desobediente porque se lo contó.

Fue una confesión noble y muestra que, aunque había huido de la presencia del Señor, su corazón todavía se aferraba a Él. Él respondió a la pregunta: ¿Qué te haremos para que el mar se nos calme? pronunciando su propia sentencia. “Llévame y arrójame al mar; así se calmará el mar para ti; porque yo sé que por mi causa esta gran tempestad está sobre ti ”. Nuevamente debemos decir que estas son palabras nobles.

Está dispuesto a sacrificarse a sí mismo y confía en el Señor y en Su misericordia. Después de que los marineros hicieron un intento infructuoso de llevar el barco a tierra, y pidieron al Señor que no les impusiera sangre inocente, arrojaron a Jonás al mar embravecido y el mar se calmó. Como resultado, los marineros paganos temieron a Jehová sobremanera, ofreciéndole un sacrificio y haciendo votos, mientras que el Señor preparaba un gran pez para devorar a Jonás, en cuyo vientre Jonás permaneció tres días y tres noches.

Algunos han declarado que el Señor creó un monstruo marino especial para este propósito, pero la palabra hebrea no significa "crear", significa "nombrar". Ciertamente no era una ballena, porque rara vez se ven ballenas en el mar Mediterráneo, ni una ballena puede tragarse a un ser humano debido a la estrechez de su garganta. Probablemente era una especie de monstruo marino que se encuentra con frecuencia en ese mar y que se conoce con el nombre científico de squalus carcharias, que fácilmente puede tragarse entero a un ser humano. Pero el milagro no fue que un pez así subiera de las profundidades del mar y se tragara al profeta, sino que Jonás fue preservado milagrosamente en el pez.

La aplicación típica

1. Jonás es un tipo del Señor Jesucristo. Como ya se señaló en la introducción, las palabras de nuestro Señor sancionan esta aplicación. Pero como dijo cuando habló de Salomón "hay aquí uno más grande que Salomón", así también dijo "aquí hay uno más grande que Jonás".

Señalamos algunas de las aplicaciones y contrastes. Jonás fue enviado con un mensaje de juicio; el Hijo de Dios vino con el mensaje de amor y salvación. “Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo por él sea salvo” Juan 3:17 .

Jonás fue desobediente, actuó con obstinación y huyó de la presencia del Señor. El Hijo de Dios fue obediente; Él nunca hizo su propia voluntad, sino la voluntad del que lo envió. Las palabras que pronunció no eran las suyas. “La palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió”. Él siempre tenía al Padre ante sí mismo y estaba ininterrumpidamente en Su presencia.

Jonás, indiferente y seguro de sí mismo, estaba profundamente dormido en el barco mientras la tormenta arreciaba y el barco estaba en peligro de hundirse. El Señor Jesús dormía en el barco en Galilea, y aunque el barco se estaba llenando de agua, no lo molestaron, sabiendo que estaba a salvo. Hizo lo que Jonás no hizo ni pudo hacer. Reprendió a sus temerosos discípulos y reprendió al viento ya las olas; la tormenta se calmó de repente.

Jonás dio un testimonio fiel; pero cuánto mayor es su testimonio. Se le llama “el Testigo fiel” Apocalipsis 1:1 .

Jonás se sacrificó para salvar a los que estaban a punto de morir. ¡Pero cuánto mayor Su sacrificio! El destino de Jonás le sobrevino a causa de su pecado y desobediencia. El Señor Jesucristo no sufrió por Sus pecados, porque Él no tuvo ninguno, siendo el Santo, el Sin pecado. Murió exclusivamente por los demás y murió por los impíos. Pero, ¿realmente murió Jonás? ¿Se apoderó de él la muerte? ¿Fue su cuerpo preservado milagrosamente para que no viera corrupción? ¿Fue una resurrección literal cuando el pez lo vomitó? Jonás no murió físicamente.

Pero su experiencia tipifica la muerte y la sepultura de Cristo, y también su resurrección física. ¿Cómo pudo Jonás haber orado y clamado al Señor desde el vientre del pez si su vida física hubiera cesado? Sin embargo, fue un milagro que Jonás se mantuviera con vida.

Los tres días y tres noches han preocupado a muchos expositores. No pocos enseñan que para reunir los tres días y tres noches durante los cuales nuestro Señor estuvo en la tumba, debe haber muerto el miércoles o el jueves. Los tres días y tres noches deben interpretarse de acuerdo con el uso hebreo. En Lucas 24:21 leemos que los dos que se encontraron con el Señor resucitado dijeron: "Además de todo esto, hoy es el tercer día desde que se hicieron estas cosas". Eso fue el primer día de la semana. Considerando retrospectivamente, el sábado sería el segundo día y el viernes el primer día, el día en que Cristo murió.

2. Jonás es un tipo de la nación judía. En el ritual sinagógico judío, el libro de Jonás se lee en el Día de la Expiación. El escritor está en deuda con un viejo judío ortodoxo por la información de por qué se lee esta historia en su gran día de ayuno y oración. Él dijo: "Somos el Jonás". Como Jonás, la nación fue llamada a dar testimonio a los gentiles. Y así como Jonás no quería que el conocimiento de Jehová llegara a los gentiles, los judíos llenos del orgullo nacional de ser la nación elegida se opusieron a los propósitos de Dios.

(Ver Hechos 13:6 ; Hechos 13:44 ; Hechos 14:19 ; Hechos 17:5 ; Hechos 18:12 , etc.)

Desobediente como Jonás, la nación abandonó la presencia del Señor. Jonás consiguió un pasaje en un barco mercante y el judío se convirtió en traficante. Como sucedió con Jonás, la tormenta y el desastre vinieron sobre la nación después de su gran acto de desobediencia, cuando rechazaron a Cristo y se opusieron a sus propósitos. Como Jonás, en medio de todos sus problemas no negaron, ni negaron ahora, su nacionalidad, su fe en Dios; también confiesan en algunas de sus oraciones, al menos los judíos ortodoxos, por qué están en problemas, que han pecado y se han apartado del Señor.

Jonás fue arrojado al mar por la borda. El mar representa a las naciones; ahí es donde fueron arrojados los judíos. Como resultado de la expulsión de Jonás, los marineros paganos se volvieron al Señor y le ofrecieron sacrificios. En Romanos 11:11 leemos, “por su caída (los judíos) la salvación vino a los gentiles para provocarlos a celos.

”El vientre del pez representa la tumba de los judíos entre las naciones. Murieron nacional y espiritualmente. Pero así como el pescado no digirió a Jonás, las naciones no digirieron al judío. Permanecen sin asimilar, tal como lo predijo Balaam: "Esta nación habitará sola y no será contada entre las naciones". La preservación nacional de Israel es uno de los grandes milagros de la historia, así como la preservación de Jonás en el vientre del pez fue un milagro.